1、易教授在北京大学的演讲稿（全文）下面有请厦门大学教授易中天先生给我们做嘉宾演讲！ 易中天：尊敬的顾总，尊敬的陈总、罗总，尊敬的北京大学和来自北京地区其他高校的老师和同学们，大家晚上好！ 很荣幸地应中国平安保险公司来到光荣而美丽的北京大学和大家见面，来了以后发现可能是一个误会，因为“通向成功的人才观”好象这个东西我讲不来的，这个应该是顾先生，陈总他们这样的成功人士来给大家讲的，我一看就不是成功人士，而且你们一看我穿的衣服就不是卖保险的，我不知道今天来的，有没有来自广州的同学，在广州我们就知道广州人啊，穿西装是不打领带的，穿皮鞋是不穿袜子的，如果穿西装和皮鞋又打领带又穿袜子，肯定是卖保险的。 我没
2、有保险可卖，我今天要讲的这些内容也不能保证大家成功，但是我愿意把我对这个问题的一些看法和大家分享一下。其实，我觉得成功不成功看你怎么看？看你拿什么做标准？我们中国古代有种不好的传统，就是成则王侯，败则寇，非要拿这种世俗的衡量标准去衡量人就是拿现在的讲法叫 PK，比如刘邦和项羽 PK 一下，刘邦胜了，当了王，曹操和袁绍 PK 一下，曹操胜利了，袁绍败了，当了寇，虽然刘邦当了皇帝，项羽没当上，但是却得到了很多人的同情，这个问题就值得思考了。所以我觉得，对这个成功与否，我可能和卖保险的不一样，卖保险的是卖得越多越成功，工资要和卖出去的保险挂钩的，今天来之前，我非常对不起陈总，他和我电话沟通的时候，我
3、忙得不得了，我没有很好的沟通，我就说我大概要讲一个题目是叫做成功与人的确证 。因为我对企业实在是不了解，我讲这个题目的意思是什么呢，我认为，我理解的成功就是实现了人的确证。我认为，人的确证呢是人的第一需要，就是一个人一定要证明自己是人，什么叫人的确证呢，就是人确确实实地证明了自己是人，这是人的确证，这是人的第一需要。因为只有人才有这个心理需求，动物没有这个需要。比方说一条狗它不必证明自己是狗，一只猫，也不必证明自己是猫，我们知道现在猫都不抓老鼠了，我 92 年从武汉大学调到厦门大学，住在一个学生宿舍变成的教师宿舍，周围都是房子，还有一个走廊，当初还有天井，这个天井里面有无数的老鼠，老鼠非常猖狂
4、，后来我们养了一只猫，但是我那个猫是不抓老鼠的，它的工作是每天起来向我要饭吃，后来说，这个猫不抓老鼠了，太不像话了，我们有一天，我们就把猫抓到楼下让它去抓老鼠，我们刚刚上来，就听见一声惨叫，就发现我们家猫前面有一只硕大的老鼠，鼠视眈眈，我们就飞奔下去救猫，但是我们不能说你怎么这样呢，你太不像一个猫了，我们不能这样说。 但是一个人的所作所为，如果太不像人，我们怎么说呢，真他妈的不是人，是个畜生，猪狗不如，我们可以这样说，虽然是骂人的话，但是我们可以这样说，你不能对一只狗说你真不是狗，你也不能说这个山真不像山，这个水真不像水，为什么呢，因为他们是自然，自然界，所谓自然，就是自然而然，天然如此，一只
5、狗生下来就是狗，一只猫生下来就是猫，但是一个人必须终其一生证明自己是人。那么人如何证明自己是人呢，也就是说人的确证的途径是怎么呢？两个途径，或者说两种方式。 第一种，就是创造了一个对象，并在这个对象和创造的过程中，证明自己是人，这样一种人的确证，我称之为人的自我确证。就是人做一件事情，得出一个结果，我们在我们做的这个事情的过程当中，和这个结果上面，我们看到了自己是人，为什么呢？因为人和动物的区别，在于人是有自我意识的，而动物没有，什么叫自我意识，自我意识是不简单地意识到一个自我，也包括我们意识到我这个主体，这点很重要，但不简单地是这样的。自我意识的准确定位是什么呢，是那种把自我当做对象来看待的
6、意识。这也是人和动物不同的地方，动物只有感觉没有意识，比方一只猫，不会把自己的尾巴咬断的，因为咬自己的尾巴会疼，但是动物只有在有机体受到刺激的时候，才能感觉到自己的存在，如果全身麻木了就感觉不到自己的存在，而人呢，不用。比如我，我是否存在呢，我存在吗？掐一下，用不着，人用不着掐一下自己才知道，也就是说人通过自己的思想，就能够知道自己的存在，我们知道英国有一个哲学家叫笛卡儿，笛卡儿有句名言叫我思故我在，笛卡儿是一个怀疑主义者，包括你亲耳所听，亲眼所见，书上所看，老师所教都可以怀疑，唯独有一件事情是不可怀疑的，就是我在怀疑，你不能怀疑你在怀疑，你怀疑你在怀疑你还是在怀疑。怀疑就是在思考，谁在怀疑，
7、我在怀疑你，所以我存在，所以我思故我在。也就是说人不用通过在自己身上掐一把这种方式，仅仅通过自己的思考就知道自己的存在。人甚至不用照镜子就能知道自己的存在，但是也只有人能够照镜子，人是可以照镜子的，动物能不能照镜子，动物从来不照镜子，我家现在有一只小狗，非常漂亮，牵出去人见人爱，我多次把它抱到镜子让它看看，它根本不看，它照不了镜子，你什么时候看见动物照镜子了。 模特大家都知道吧，模特在 T 型台上走的步子叫什么步，猫步，猫步走得最好的是什么，是猫，你有没有看见一只猫照着镜子走着猫步，没有，为什么呢？它没有自我意识，它不能够把自我对象，照镜子是什么意思呢，就是把自我变成对象，把这个我变成另外一个
8、我，放在对面，很客观地去看。正因为人有这样一个自我意识，所以人有自我意识，就是人把自己看作另一个人放在对面，然后看一下，哦，原来我是这个样子，比如这个头发没有弄好，把它弄好了，自我完善，头发弄好了再看一下，漂亮极了，自我欣赏。所以一定要有自我意识。 人有了自我意识就能够自我确证，什么意思呢，就是他能够把自己当做一个客观的东西放到对面来，用这个客观的东西像镜子一样证明自己是一个人。这叫做人的自我确证，这是人，所有的人都有的心理需求，他一定要这样。 我现在还记得我女儿小时候画了一张画，一张白纸上她先画了一个圆圈，然后在圆圈上画了几横，圆圈下面画了一个长条拿给我看，我说是什么啊，她说仙女，我说你这个
9、仙女画得像巫婆，她很高兴，然后她又加上一圈东西，她说如果是巫婆的话，脖子上挂的就不是项链，是毒蛇了，她马上认同我对她画的这个不是仙女而是巫婆的判断，为什么呢？因为对她来说，画的是仙女还是巫婆，不重要，重要的是这是我画的东西。这个例子使我想起黑格尔在他的美学里面讲过一个故事，他说一个小男孩，拿起一个石头扔进水里面，平静的水面就产生了一个一个的圆圈，这个小男孩感到惊喜，因为他在对象上看到了自己内心世界的烙印，这虽然是一个非常微笑的东西，就跟那个石头出了一个圆圈，他也是做了一个事情，有了一个过程，而且有了一个结果，他在这个结果上面看到了自己，他感到了惊喜。这种惊喜的感觉呢，是什么呢？就是人的自我确证
10、感。人要证明自己是人，这是人的第一需要，人怎样知道我证明了自己呢，看什么呢，看确证感，看你的感觉，你是否感觉自己被证明。也就是说我们通常说的成就感。成就感是什么，成就感其实就是一种确证感，我现在还记得一件事情，就是我们家装修房子的时候，装修一半的时候，看到贴瓷砖的师傅在贴，我说不行，这个瓷砖，我们的意思不是这样贴的，是那样贴的，他不干了，他说不行，必须这样贴，不能那样贴，我说有没有搞错，你的房子还是我的房子？他说房子是你的，这个活是我的，我如果按照你的要求那样贴，我的同行看到以后说我的手艺太差了，他按照他的方法去贴，因为他的这个劳动中他要获得一种成就感。 我们接着往下问，这样一种成就感是主观的
11、还是客观的，显然是主观的，是每个人自己感觉到的，实际上我们人类学讲了很多东西，包括我们人类追求的一些价值都是主观的。比方幸福、自由、美、确诊。都是要通过某某感到来证明，比一个人自由不自由，看他感不感到是自由的，一个人幸福不幸福拿什么做标准，看他感到自己幸福还是不幸福，他是主观的。 有一个笑话，说三个男人讨论什么是幸福，第一个人是英国人，英国人说什么是幸福呢，就是下雨天，你忘了带伞，走在街上，浑身湿透，又冷又饿，疲惫不堪，回到家中，却发现你们家壁炉里火已经烧好，鞋已经放好，沙发前的茶几上放了一块三明治和一杯牛奶，这个时候你就会说我是天底下最幸福的人。第二个，法国人，说幸福不是这样的，幸福就是节假
12、日，老板让你出差，你垂头丧气拎着旅行箱，却意外地发现，在你的旁边坐着一位美丽的妙龄女郎，她将伴随你渡过全部的旅程，你这个时候会说我是天底下最幸福德人。第三个人是俄国人，他说幸福不是这样的，我们理解的幸福是这样的，凌晨你睡得正香，突然有人敲门，你迷迷胡胡爬起来打开房门，发现门口站着两个秘密警察，说你被捕了，而这个时候你可以向他鞠一个躬说，他住在隔壁，这个故事是美联社驻莫斯科的站长讲的，本意是说那个时候苏联是警察统治，特务统治，一旦不被秘密警察抓住就觉得特别幸福了，从这个故事里我们可以看出来，幸福是有幸福感的，同样人的确证也是由你的确证感证明的。而确证感就是我们通常讲的成就感，也就是说当你做成了一
13、件事情，完全了一个任务，如果你觉得很有成就，这个时候你就是幸福的，你就是得到了人的确证。 而做到这一点，其实不难，比方说我们当学生的。比方一道很难的题目，比方我是学数学的，有个题目很难解，我不停地想，不停地算，终于把这个题目解了就很有成就感，你会感到愉快。哪怕你是一个手艺人，你的手工活做得非常好，这就是成就感，你是一个猎人，你打了一只老虎回来，很高兴，有成就感，有确证感，得到了确证，这个时候人会怎么样呢，人们往往就会跟别人说，或者给别人看。 像我们原来的那些时代，一个猎人如果从山上打了一只老虎，他肯定是把老虎从山上拖下来，放到村口，大家都来看，村民都围过来看，你真厉害，打了一只老虎，这个猎人掏
14、出烟斗，说这个小意思了，没什么，当然如果打了一只兔子的话，他一般不会拿出来展览的，但是打了老虎他一定要展览的，这说明什么，当一个人得到了自我确证以后，他是希望别人认同和承认的，这也是人才有的希望，动物没有。 你有没有见过一只猫，把它抓过的老鼠吃了以后，把老鼠的尾巴攒起来，准备哪天办一个展览，把老鼠尾巴一根一根盘在那里，看看我，多时髦啊，没有的，但是人会啊。原始人就是把猎物的牙齿、骨头、尾巴存起来，把打的那些野兽的牙齿，一根一根串起来做成项链挂在脖子上，实际上，勋章啊，肩章啊，都是这样的。或者是把我捕获的狐狸的尾巴做成围脖啊，做成帽子，包括把打的老鹰的羽毛插在头上啊，这是人的确证。他一定要给人看
15、的，所以音乐家一定都要开音乐会，美术家都要办画展，因为他必须有人看，必须有人欣赏，我曾经去拜访一位画家朋友他很高兴地拿出一本画册来，说我刚出一本画册，结果她的小姑娘也跑去说我也有一本画册，这个时候我就说，孩子你很聪明，画得真好，人是要鼓励的，他做的事情你要夸他，不要批评他，小孩兴致勃勃地跑过来说爸爸我画了一只老虎，你一看，画的什么啊，像一只狗，你打击他，他可能从此不画了。实际上人的潜意识是无穷的，很多人都是有才能的。之所以不是所有人都成才，不是所有人都成功，很重要的一个原因就是他受的打击太多了，从小受打击。所以我一直主张用鼓励的教育，哪怕有一顶点进步，都鼓励他，让他感到成功的快乐，成功的快乐实
16、际上比成功还重要。 因为，我们知道我们现在处于一个竞争的时代，按照大多数认同的那个成功的标准，不见得所有的人都能成功，重要的是你感觉怎么样？你有没有愉快的感，我做了，我努力了，我感到了愉快，我认为就是成功的。但是由于人是一个社会的存在物，人是这个社会的存在物，还要得到他人的承认，就是人的确证除了人的自我确证以外，还有一条是人与人之间的相互确证，这种相互确证也是有确证感的。什么是成功，这就是成功，我的观点很简单，成功就是成功的感觉。 因为我们现在无法知道我们的未来是什么样子的，我们可能毕业了以后要求职，要走上工作岗位，我们求职的时候可能会碰钉子，我们走上工作岗位以后，可能很多事情做不好，或者我们不能顺利地升迁，这些情况都有可能遇到。所以我希望同学们将来走上工作岗位的时候，不要为这些挫折而沮丧，而郁闷，重要的不是结果如何，而是你做了什么，以及你在做这些事情的时候，我是否感觉到了愉快。 这就是我今天讲的主要的内容，林语堂先生说，精彩的演讲就像女人的裙子，越短越好，所以我要结束我的演讲！把接下来精彩的时间交给尊敬的顾总！
