1、第十章插入的异象(一)十至十一章 第六号及第七号中间插入的异象大力的天使(十 17)十章一节：我又看见另有一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。 这位大力的天使就是主基督，因为：(一)主在此显现作天使，是回到旧约地位了。(二)祂是披云彩 ，不是驾云彩(太廿四 39)。主把自己放在彩云里，可见还是奥秘时，尚没有显出祂的荣耀来。(三)四章三节 虹围着宝座 ，十章一节主头上有虹 ，主是披着彩云，虹也必在云彩里。虽然虹是表明主记念到恩典和怜悯，但这样的记念是在云彩里，所以还是奥秘，尚未显明。(四)脸面像日头 ，显明祂的荣耀，但此时还在云彩里。(五)两脚像火柱 是稳固的意
2、思(加二 9，耶一 18)。 火是表明神的圣洁，和公义(出十九 18；来十二 29)。十章二节：祂手里拿着小书卷是展开的。祂右脚踏海，左脚踏地。 右脚踏海，左脚踏地 ，主以那像火柱的两脚踏海踏地，就是将火丢在海上地上，意指以神的圣洁和公义来审判海与地。 踏就是占领的意思，所有主所脚踏之地，就是被主所占领，属乎主(申十一 24；诗八 6)。小书卷 ，这小书卷有人说是指旧约；也有人说是指旧约中关乎犹太人的预言；另有人说是指启示录十一章至二十二章说的，但这些解法都说不过去。我们有许多证据，这小书卷就是第五章所说的那本书卷：(一)五章三节和七节明说书卷在羔羊手中还未开，到了十章二节则说小书卷在天使手里
3、是打开的。(二)当五章一至三节时，因书卷是封严的，所以未说明是大是小，到十章二节则已展开了，能知它是如何，所以能说是小书卷。(三)十章九至十节说约翰吃了这小书卷，是指明神已经启示约翰了。(四)十章七节的 时候原文是时期 。一吹第七号，神的奥秘因为已被显明就成全了。但在第七印一揭开时，仍未能看见书卷是开的，因第七即将要生出七号来。必须第七号一吹，书卷才展开，奥秘就成全了。(五)十章二、七和八节是约翰预先在异象中看见书卷开了(十 2、7-8)，这并非意味着书卷是在吹第六号时展开的。(六)十章十一节提到 再说预言 ，可见预言可分作两段：第一段是从第一印至吹第七号，第二段是从第七号至新天新地。吹第七号
4、之后即有七碗之灾，我们何以知道预言(小书卷) 的第二段不只说到国度和新天新地，并且还包括七碗呢？因为十章十节讲到约翰吃了肚子发苦，口中却甜。既然有苦也有甜，就说明祝福和灾祸都包括在内。另外，既说吹第七号时书卷始能展开，可知小书卷在第一段是封闭的，到第二段才是开着的。所以这书卷既包括了预言，则第一段由第一印至第七号(六1 至十一 19 节)是奥秘的。又因十章七节明说吹第七号时神的奥秘就成全了，十一章十五节也明说第七号一吹国度就来到了，因此第二段是明显的，就是从十二章一节至二十二章二十二节。可见七印和七号的审判乃是展开书卷的手续，要领进国度和永世。十章三节：大声呼喊，好象狮子吼叫，呼喊完了，就有七
5、雷发声。 七雷原文系专一指件词；这雷声是本书所常听见的，是神的怒气要发出来(完全发出) 。 狮子吼叫则说明神是全世界的王，正发出审判的声音。叫人闻之而颤抖。十章四节：七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：七雷所说的，你要封上，不可写出来。 封上乃不可写之意，可见约翰乃是一面看，一面写。神不要人知道的就不许写，反之，凡是许可约翰写的，都是神盼望人要知道并明白的。十章五节至六节：我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了。 这些物中不只包括死的，也包括活的(天上有天使，地上有人，海中有生灵)。起
6、誓说明又回到旧约了，因新约是不可起誓的。十章七节：但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给祂仆人众先知的佳音。 当第七号一吹，神的奥秘就成全了。神吩咐约翰吃下小书卷(十 811)十章八至十一节：我先前从天上所听见的那声音，又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使中展开的小书卷取过来。我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我，他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了。天使对我说，你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。 小书卷是神命令约翰吃的，可见神急于将下面的事实告诉我们，这与一章一至二节吻合。 苦就是苦(得一 20)；甜是欢喜(诗一一九 103)。
