1、1生活与哲学原理与方法论归纳整理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。学习时应把握以下范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。第一部分：（辩证的）唯物论1、物质和意识的辩证关系原理分析：此原理其实包含两个子原理（1）物质决定意识原理【原理内容】物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。 【方法论】要求一切从实际出发，实事求是。 （2）意识的能动作用原理 【原
2、理内容】（1）人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性和计划性，意识活动具有主动创造性和自觉选择性。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（2）人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。【方法论】要求重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（2
3、）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。2、规律的客观性和普遍性原理【原理内容】所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。【方法论】必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人
4、们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。3、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理 【原理内容】规律是客观的，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础；人在规律(或者条件)面前又不是无能为力的，尊重客观规律离不开发挥主观能动性。2【方法论】：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。w 【注意】规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律。规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着事物的性质、条件不同而变化。4
5、、运动与物质的关系原理【原理内容】运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。离开物质谈运动和离开运动谈物质都是错误的。【方法论】看待和分析任何事物，都不能把它看成一成不变的，要善于在运动中把握事物，一切以时间、地点、条件为转移。5、运动和静止辩证关系原理【原理内容】世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。【方法论】我们既要承认事物的绝对运动，又要看到相对静止是食物在运动中的特殊状态，坚持绝对运动和
6、相对静止的统一。6、世界的物质统一性原理【原理内容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识是一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。第二部分：（辩证唯物主义）认识论1、实践和认识的辩证关系原理 分析：此原理其实包含两个子原理 （1）【原理内容】实践是认识的基础：实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿。【方法论】坚持实践第一的观点，积
7、极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；3（2）【原理内容】认识反作用于实践原理：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。【方法论】坚持正确认识、科学理论的指导作用。反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。2、认识过程的反复性和无限性原理（追求真理是一个过程）【原理内容】认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物
8、的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。3、实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。【原理内容】见 P42-434、真理的条件性和具体性原理【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实
9、践的具体的历史的统一。【方法论】（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。第三部分：（唯物的）辩证法贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾
10、的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。1、联系的普遍性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，任何事物都处于联系中。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。【方法论】要求我们在观察和处理问题时必须坚持联系的观点，反对孤立的观点。42、联系的
11、客观性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 【方法论】要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3、联系的多样性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；
12、既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分关系辩证关系原理 （1）【强调整体的原理】整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；【方法论】要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大雨部分功能之和的理想效果。（2）【强调部分的原理】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。【方法论】重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最
13、大发挥。5、系统优化的方法原理 【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法（1）要着眼于事物的整体性；(2)注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向。【方法论】系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。6、发展的普遍性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，整个世界就是一个无限变
14、化和永恒发展的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】要求我们坚持用发展的眼光看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）7、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（发展的趋势） 5【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的，而前进的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。【方法论】要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长壮大；做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢
15、接受挫折与考验。8、量变和质变的辩证关系原理（发展的状态） 【原理内容】唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。【方法论】要求（1）要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）9、对立统一原理（矛盾的原理） 【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的一
16、切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。简言之，矛盾即对立统一。 【方法论】矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）10、矛盾的普遍性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。【方
17、法论】要求敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二（全面）的观点。反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）11、矛盾的特殊性原理 【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（或者简单表述为：矛盾具
18、有特殊性）【方法论】要求我们坚持具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套，反对 “一刀切”。612、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理 【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是
19、没有的。两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。【方法论】要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。13、主要矛盾
20、和次要矛盾的辩证关系原理 （1）【强调主要矛盾的原理】在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫做主要矛盾。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化【方法论】要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾（2）【强调次要矛盾的原理】（从简）次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。但次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。【方法论】要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。（3）【强调主次矛盾关系原理】主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。【方法论】坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论
21、。14、矛盾的主次方面的辩证关系原理 （1）【强调主要方面的原理】矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化.【方法论】看问题要抓住主流。（2）【强调辩证关系原理】矛盾主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖。并在一定条件下相互转化。【方法论】要求我们看问题要全面，既要抓住主流又不能忽视支流，坚持两点论与重点论的统一。反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物的性质。15、坚持
22、两点论和重点论相统一 【原理内容】主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。 7【方法论】要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。 反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。 16、辩证否定观的原理【原理内容】唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”。【方法论】要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。 不仅要尊重书本知识、尊重权威，还要立足实践、解放思想、实
23、事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。第四部分：历史辩证唯物主义（唯物史观）1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 （1）【社会存在决定社会意识原理】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。【方法论】从客观存在的社会实际情况出发。（2）【社会意识反作用原理】社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 【方法论】树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观），克服错误的社会意识
24、。2、生产力与生产关系、 经济基础与上层建筑的辩证关系原理 【原理内容】生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础，经济基础又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性。当上层建筑不适合经济基础的变革要求，就会阻碍生产力发展。【方法论】当生产关系不适合生产力的状况，甚至阻碍生产力发展，就必须变革生产关系，调整不适合生产力发展的环节和方面以适应生产力发展的需要。 当上层建筑不适合经济基础的变革要求，并阻
25、碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力的发展。3、人民群众是历史的创造者原理 【原理内容】历史唯物主义认为，社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。人民群众是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。 【方法论】要求我们坚持群众观点和群众路线。 a 坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。8b 树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。4、价值观的导向作用原理 【原理内容】价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上形成的对事物价
26、值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用：价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用；对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；对人生道路的选择具有重要的导向作用。 【方法论】要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。5、社会价值和自我价值辩证关系原理【原理内容】人的价值是社会价值和自我价值的统一。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。【方法论】要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。6、人生价值的实现原理【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。【方法论】要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。
