1、“明哲” 方能“保身” 徐文兵“明”是小聰明“哲”是大智慧談中醫就得說道學，有人會把西漢末年張道陵創立的道教當 作道學；更多的人把先秦老子、莊子奉為祖師，稱為老莊之學。老子只不過是道學中興、傳承者，以道德經而傳名後世。老子之前有黃帝，道學也被稱為黃老之 學。在黃帝和老子中間三千多年的歷史中，商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師。黃帝之前有女媧、伏羲、神農，這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫的鼻祖。“明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇烝民 ，記載於詩經大雅烝民當中。原文是“既明且哲，以保其身。 ”對應開篇說的：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。 ”這句話經常被先賢、聖哲老子、孔
2、孟、司馬光等引用，後來演變成語。“明”指看得見、摸得著、聽得見，對應天生萬物，有形的物體。明的人被稱為聰明，耳聰目明，不惑於物。明的狀態被稱為智，故曰明智。 “智”的字形就是知日，是形而下的學問。人生在世，光知道有形的物是不夠的，有形的物體背後有無形的能量推動，內部有複雜、無形的關係存在。雖然這些能量運動、變化、轉變是看不見、摸不著、聽不到的，但也是有規律可循的，這種規律就是則，也就是後世說的道，是形而上的學問。需要人們用高度的抽象思維能力去研究、認識、把握它，這種能力就是“哲” 。“明”是小聰明， “哲”是大智慧，兩者結合起來處事為人，保健養生就不成問題了。有些人缺乏抽象思維的能力，只能思考
3、應對具體、簡單、形象的物。比如，問弱智的孩子(其實是弱哲)一加一等於幾？他只能掰著手指頭算才能得出結 果。普通人只會在看得見的棋盤上，用摸得著的棋子下棋，而高手則能脫離棋盤、棋子下盲棋，面前空無一物，所有的變化、法則都在頭腦中運行。可悲的是有些人只相信、只研究看得見摸得著的物，不相信也無法理解、把握“哲” 。可笑的是這些弱智、無能的人還無恥地跳出來攻擊那些哲人和哲學理論。正如老子所言：“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 ”去年那場所謂的科學家、教授、博士、院士表演的取消中醫的鬧劇，正好說明了這個問題。“哲學”其實就是“折學”“上士聞道，謹行之。 ”如果我們沒有那個能力，不妨去學習、運用先哲們
4、已經發現的哲理。“哲學”其實就是“折學” ，是曲折、變化的意思。曲折的反義詞是直拗，一根筋、一條道走到黑。明學是直白的學問，一個方向，直觀形象，淺顯易懂。直白的學問最簡單舉個例子，1+1=2，一個蘋果加 一個蘋果等於兩個蘋果，一個好事加一個好事等於兩件好事。但是如果這個命題到了哲學角度，就成了一種變化曲折的學問了，變成不一定了，1+12，有時候 1+12，有時候 1+12。為什麼呢？1+1=2 是在特定條件下成立的，比如一條直線上用力，方向是一致的情況下成立的。如果出現了兩個 不同的方向，這時候一加一就不等於二了，它會形成一個合力，但是這個合力小於二了。如果兩個方向是完全相反的時候，此時的合力
5、就等於零了。直學的思維很簡單，是一維，就是一個方向的思維，但是我們放在二維，還有三維，如果再加上時間和空間影響，結果就更難預測了。比如時間長了，兩個蘋果會爛掉，一加一等於零。時間更長一些，蘋果會生根發芽開花結果，一加一可以等於無數。哲學研究的是一種更深奧，更富有變化，更複雜，更難讓人明白的學問。這個學問會告訴我們什麼呢？什麼東西也不是越多越好，多到一定程度就會走向它的反面，就形成災難了。比如說現在報紙和雜誌，總會登出一些科普文章，文章的題目一般是這樣的：多吃某某有益於健康 。從科學的、直學的角度上來講，有道理。而站在哲 學的角度上就會懷疑這個事情，這是不一定的。 “物無美惡，過則為災。 ”因為
6、任何事情走到了極點就會走向它的反面。事實也證明多吃了維生素 A 會掉頭發，皮膚乾燥乾燥；多吃維生素 E 會導致性早熟；吃糖多了會導致蛀牙、骨質疏鬆；喝水過多會導致加重心臟、腎臟負擔，胃腸蠕動變慢。如果有了哲學修養，那就不會相信這些打著科學旗號的文章，避免上當受騙，成為犧牲品。“隔行如隔山” “隔行不隔理”俗話說：“隔行如隔山” ，醫學這座大山尤其高大、深險，作為一門研究人的學科，其涉及面廣，非常複雜。普通專業完成本科學習需要 4 年，而醫學院則 需要 6 年，在國外則要求 8 年。儘管如此，即使是醫生本身，在完成學業畢業以後，也只能選擇某一專科作為研究工作領域，而不能兼顧其他。再者由於醫學領域
7、更新發展速度極快，昨是今非，今是明非的現象屢見不鮮。這就要求即便是從事本專業工作的醫生也要把握最新進展，及時更新知識，改正錯誤觀念，避免落伍耽誤治療。這樣說來，讓普通老百姓，讓非專業人士全面掌握醫學知識是不可能的，知道個一知半解甚至是有害的。但是現在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識，聽廣播，看電視廣告，甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病，情況堪憂。不過，話又說回來，還有句俗話叫“隔行不隔理。 ”不管多麼艱澀高深的學問，都不能違背基本的自然規律。必定有章可循，有道理可講。不管中醫多神秘 懸乎，不管西醫多複雜先進，如果其認識和治療違背了自然規律，即便是不懂醫之人，也是可以反對的。但是作為預防、保健、養生而言，認識掌握哲理，遠比瞭解 一些知識有價值。不是要每個人都學醫當醫生，而是建議人們學習明白掌握一些醫學道理，更好地生活。普通人如果掌握一些醫學哲理是完全可能的，舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。今天很有必要重談這個問題，是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象、有明無哲，有智無慧的人存在。現代的人都很聰明，智力都夠用，教育程度也不低，但是整天在講知識、講技術、講手段，卻忽視了方向。 “只埋頭拉車，不抬頭看路” 。明白一些養生保健的哲理，學學養生之道，也許就是現代人最需要的。
