1、摘要：人类传播作为社会成员相互沟通、了解的过程，可以说天然地同社区建设联系在一起，二者的关系也就成为传播学研究中的重要课题。近年来由著名美国传播学者桑德拉鲍尔洛基奇（Sandra Ball-Rokeach）带领的南加州大学一个课题小组展开的大型研究项目传媒转型：改变社区粘合纽带，以多种研究手段对网络化时代传媒转型背景下传播系统和社区归属（感）的关系进行了实证研究，取得了不少资料扎实的发现，并推动了鲍尔洛基奇将其以往同梅尔文德福勒（Melvin DeFleur）合作提出的“媒介系统依赖论”（Media System Dependency Theory）推进到一个崭新的阶段 演变成“传播基础结构论
2、”(Communication Infrastructure Theory)。本文对上述学者的这一研究项目及其成果进行介绍分析，并从当前我国高度重视建设社会主义和谐社会的新形势下研究传播与社区归属感对于和谐社会构建的现实意义出发，探讨该项目对于我国传播学研究的启示。 关键词：归属感 社区建设 传播基础结构 I传播与社区研究：传播学对于社会科学理论的一大贡献 社区社会如何形成、维系是社会科学理论的基本问题。而在对于这一问题的探索中，传播成为一个关注点很早就开始了。早在传播学科正式诞生之前，在现代大众传媒业逐一闪亮登台的时期，哲学、社会学领域中的一些著名学者即已关注到传播及其变迁对社区及其变迁的影
3、响。例如，19 世纪后期欧洲古典社会学家就关注到社会转型期“都市化的工业社会中人际关系的瓦解和远距离的、非个人的社会控制的新形式”， 1 也就是说，他们把大众传媒的兴起，看作社会转型期填补传统的人际关系纽带瓦解带来的真空的社会控制形式。美国哲学家、社会学家杜威（John Dewey ）1916 年在 民主与教育一书中用一句简单但又发人深思的话评说传播：“社会不仅通过传播而存在，而且我们可以正当地说社会存在于传播之中。”2 杜威认为， “ 公共、社区 和传播 这几个词之间不仅只是存在字面上的联系而已。人们凭借他们共享的东西在社区中生活；传播是他们得以拥有共同的东西的方式。他们必须共享的事物有目标
4、、信仰、抱负、知识，即一种共同的认识，用社会学家的术语来说称为相同思想性。对这些东西，人们无法像通过将馅饼分为物理上的几块分享它那样来分享。共识需要传播。” 3 杜威后来又于 20 世纪 20 年代在大众及其问题等论著中，关注到在工业化社会中，由于直接的经验社区中将人们粘合在一起的结合因素变得松散而产生的问题。他从社会学的视角看待传播科技的进步与大众传播的作用，认为通过赋予大规模的传播以新的活力能弥补直接的经验社区的缺失。 4 存在主义的创始人、德国哲学家海德格尔（Martin Heidegger）1927 年在存在与时间一书中将传播看作人们之“被抛入” 包含着他人的世界中的解释性表达。 5
5、米德（George Herbert Mead）、布鲁默 (Robert Blumer) 等人创立、发展的符号互动论，告诉人们：我们在使用符号进行互动的过程中亦即传播过程中认识自我并参与社会生活，构建社会现工业工程论文 http:/www.e- E. Park）较早地在研究城市社区中对报业产生兴趣，他在 1915 年发表的城市：对开展城市环境中人类行为研究的建议（The City: Suggestions for the Investigation of Human Behavior in the Urban Environment）一文中，把城市研究同传播行为联系在一起。 传播学诞生后，更是为
6、探索社区社会如何形成、维系提供了一种新的、突出传播的思路。传播学先驱拉斯威尔(Harold Lasswell) 指出传播有监测环境、协调社会和传递社会遗产三大社会功能 6；传播学的集大成者施拉姆（Wilbur Schramm）指出，“传播是社会得以形成的工具。传播一词（communication）与社区一词（community）有共同的词根，这决非偶然。没有传播，就不会有社区；同样，没有社区，也不会有传播。使人类有别于其它动物社会的主要区别是人类传播的特定特性。” 7 在传播学的发展史上，来自社会学传统的影响，始终构成滋养传播学新学科发展的养料之一。传播与社区社会形成、结构、社会生活的关系，始终是传播学者的重要关注点之一。不论是在传统的功能学派对传媒内容的具体效果的实证研究中，还是在批判学派将传播置于广阔的社会关系结构中进行考察的研究中，还是在一批被称为“媒介形态理论家”（medium theorists）的学者以英尼斯（Harold Innis）、麦克卢汉(Marshal McLuhan)和梅罗维兹（Joshua Meyrowitz ）等人为杰出代表将媒介当作社会变迁的轴心的研究中，我们都不难找到对这种问题的
