1、1佛教在美国：中国汉系佛教在美国是如何发展的？汉系大乘佛教西来缓慢，因美国历史上出现过“排华运动”（18821943）不平等法律的关系。目前汉系寺庙大都在 70 年代以后才成立，寺院大多数集中于华埠附近，并以都市为中心，如纽约、洛杉矶、旧金山等地是主要寺院的集中地。寺院经济倾向传统方式，寺院行政也大都是各寺院独立经营的方式，即住持法师指挥寺院一切业务。目前汉系佛教的发展，以宣化法师为主体的法界大学成立最早；卢胜彦的“真佛宗”以新宗教姿态出现；星云法师将“佛光山”的国际性格登陆美国，进行大刀阔斧的弘法活动。兹将上述 3 个佛教团体的特色与弘法运作简述如下:1、宣化法师与法界大学慢步走宣化法师（1
2、908- ）黑龙江省人，19 岁出家，1949 年到香港建立若干道场，1962 年来美弘法，先后设立金山寺(旧金山)、法界大学（万佛城）、金轮寺（洛杉矶）及金佛寺（加拿大温哥华）等道场。宣化法师所收的徒弟大多是美国白人，持戒较严，他主张念经、讲经、坐禅并重。宣化法师讲经多年，弟子将他的演讲翻译成英文（法界大学设有译经院），出书多种流通于市面。由于宣化法师以古老的传统方式弘法，未能吸引众多信徒，加上宣化法师大力宣扬神通感应，在理性主义的美国社会，收到的效果并不大。法界大学因办学方式不得要领。领导教育的人才缺乏，没有收到佛学教育的预期功能和效果。2、卢胜彦的新宗教“真佛宗”大显身手卢胜彦（1945
3、- ）台湾嘉义县人，台中测量学院（军事学校）毕业。1974 年卢皈依印顺法师，成为显宗佛教徒。1981 年皈依西藏迦举派领袖大宝法王，成为密宗佛教信徒。1970 年农历正月初九日，卢在台中玉皇宫替一位疯妇超渡“缠身”多年的“冤魂”，大显神通与灵疗。从此，卢开始灵算、符录、地理、法术的谋生活动，轰动台湾。1982 年移民到美国，选在华盛顿州西雅图，展开“灵仙真佛宗”宗教活动。卢经过两年苦修之后，宣称已开悟，“即身成佛”。卢在台湾独创宗派，名为“灵仙宗”，到美国后改其宗派为“灵仙真佛宗”。1986 年在西稚图近郊雷藏寺总堂（卢住在此处）正式出家，剃度师是卢的皈依弟子果贤法师。卢有妻子及子女二人，生
4、活在一起。2卢的“真佛宗”，实是一种新宗教，像是莲正宗的“创价学会”一样。卢把佛教教义加进道教的色彩，并引进密宗的神秘部分（咒语、手印），为人消灾解厄、看风水，让人得到实现的满足与快乐。新宗教的主要特点如下：（1）拥有宗教圣地（雷藏寺）。（2）入教条件容易，教义简单易行（卢说真佛宗是要糅合道教、显宗、密宗的精华，以最方便、最容易的方法来渡化人心，是人人能学的一种方便法门，这就是真佛密法）。（3）新宗教提倡乐观主义的人生观。（4）新宗教要在“此时此地”建立幸福的人间净土，不须要等到来世。（5）新宗教强调宗教即生命。（6）新宗教依靠强人领导。（7）新宗教给会员（信徒）有自我重要和尊严的感受。（8）
5、新宗教对各种宗教有包容性及相互依持的雅量。卢胜彦以新宗主的姿态对世人宣扬佛法，而佛教界对卢有毁誉参半的评价。好的一面是卢能吸引更多的佛教信徒，坏的一面是担心他所宣扬的宗教不是正法。卢还宣称证得“大圆满法”的“莲生活佛”（卢的法号），以他独创的“灵仙真佛宗”面世，大转藏密法轮，颇能引人入胜。今日的“灵仙真佛宗”大小分堂将近 100 个中心，几乎遍布全世界，号称 40 万弟子（1989 年统计）。卢胜彦最大的资粮在于他出版一系列的佛学书，到目前为止，已出书近 100 种，畅销港、台、东南亚、美国，拥有广大的读者群。3、星云法师西来寺西来大学后来居上西来寺是台湾佛光山在美国洛衫矶设的一座佛教寺院，初
6、创于 1978 年，落成于 1988年。“西来”是佛法西来的意思，也就是到西方来传播佛法的意思。它是具有传统古刹的建筑特色，又具有现代化(西化)设备的多元功能的弘法道场。西来大学是一座融合佛学研究与宗教生活体验的高等机构，地点暂设在西来寺内，将来将有 2 个校区，一在洛杉矶，一在纽约州。西来大学已于 1990 年正式开学，设有佛学系（学士班）及宗教系（硕士班），将来陆续成立管理系、人文来及教育系。西来大学将成为美国最大的佛教大学。星云法师（1927- ），祖籍江苏省江都县，12 岁出家，曾在南京栖霞律学院就读，再至镇江焦山佛学院研究，佛教科班出身，提倡人生佛教，并身体力行，具有国际弘法眼光，道场遥布世界各地。3
