1、1大学语文课后练习及参考答案 食品 071 班注：由于字数原因。具体分析及古文诗歌翻译请参见老师教案一大同练习题1.选择题（1） 大同一文选自是 ( )。A. 论语 B. 孟子 C. 礼记 D. 尚书答案：C（2）孔子认为“大同” 、 “小康”二者最本质的区别是（ ） 。A物质文明建设 B精神文明建设C人事制度 D所有制形式答案：D2.填空题大同：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。 ”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_gun_ _。3.翻译题大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。4.论述题（1
2、）概述大同社会和小康社会的社会特征。“大同”社会同与它相对应的“小康”社会相比较，有以下几个特色：一、 天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；二、 “选贤与能”管理天下的人是天下人公选出来的，且“贤”而且“能” ，不像小康社会那样“大人世及以为礼” ，以至桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；三、 生活在这个“大同世界”的人，都有极高的道德思想，有着“爱无差等”的“兼爱”精神，不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子” ；四、这儿没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满的生活，不像小康社会那样“设制度” 、 “立田里” ；五、 因为大同社会没有私有财产，于是阴谋诡计就断
3、了2门路，抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生，甚至大门只要从外面合上即可，用不着关闭，不像小康社会那样常常“谋作兵起” ，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池以为固”（2）大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？答：这是一道开放性的题。 “世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这
4、五种人也同样受到社会的照顾） 。还可以提出问题，引导学生进行讨论，例如：你对“桃源”中社会的整体印象是什么？从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么？用分组讨论的形式最好，使人人都有发言的机会；不同的意见都可以讲出来，不搞统一答案。七、思考题1.阅读墨子尚同 ，跟大同作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如墨家尚同思想与儒家大同思想的比较之类的文章。或选读老子 、 庄子 、 韩非子等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。答：(1) 墨子的“同”是“同一”的意思， 礼运的“同”是“和同”的意思，二者的内涵不一样。(2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。(3) 墨家要求民众
5、以贤人、君主为服从的标准，人类又以上天为服从的标准。 墨子经上云：“同，异而俱于之一也。同，重体，合类。 ”墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。(4) 课外阅读相关论著，在老子 、 庄子 、 韩非子中找出阐论社会理想的文字，与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。注：另附墨子尚同由于字数太多，再次就不整理在内，大家可以去老师的教案中看。二七月练习题1选择题3（1） 诗经不计有目无辞的 6 篇笙诗，诗篇共有( A )。A305 篇 B300 篇 C350 篇 D298 篇（2） 诗经风诗中最长的作品是( B )。A 生民 B
6、七月 C 氓 D 大明（3） 七月反映的是（ C ）的历史。A夏民族 B商民族 C周民族 D原始社会（4） “王月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 ” “莎鸡”是（ D ） 。A公鸡 B蝉 C蝗虫 D纺织娘（5）一般认为， 诗经分为风、雅、颂三部分的依据是（ A ） 。A内容 B地区 C音乐 D作者2填空题（1） 诗经收集了西周至 春秋 五百多年间的作品。（2） 诗经的体制，可分为 风 、 雅 、颂。（3） 诗经中的“雅” ，又分为 大雅 和 小雅 。（4） 诗经农事诗中最优秀的一篇是 七月 。（5） 七月全诗以 时间 为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。3翻译题请翻译七月的第一章节。（答案见
7、译文）4简答题请简要介绍一下诗经的组成和主要内容？答： 分为风、雅、颂三部分。 共有 305 篇，收集了自西周至春秋五百余年间的诗歌作品。 诗歌内容包括政治、爱情、农事、民俗等许多方面。七、思考题1. 清人姚际恒诗经通论曾说：“鸟语、虫鸣、草荣、木实，似月令 （见吕氏春秋和礼记 ，是战国时期一部行政历法） 。妇子入室，茅、绹、升屋，似风俗书。流火、寒风，似五行志 （汉书中始设五行志 ，叙述金、木、水、火、土五行的4关系及其对人类历史和政治生活的影响） 。养老、慈幼、跻堂称觥，似庠序礼。田官、染织、狩猎、藏冰、祭、献、执功，似国家典制书。其中又有似采桑图 、 田家乐图 、 食谱 、谷谱 、 酒经
8、 。一诗之中无不具备，洵（实为）天下之至文也。 ”试结合七月将周代农民一年的劳动生活按时间顺序作一简要的概括。答： 正月：于耜、纳于凌阴二月：举趾农作、其蚤，献羔祭韭、播百谷三月：女子求柔桑、采蘩；条桑，伐远扬四月：五月：六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜八月：（采）萑苇、载绩、其获、剥枣、断壶九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑场圃十月：穹窒熏鼠，塞向墐户、获稻、为春酒、纳禾稼、农夫入执宫功。昼尔于茅、宵尔索绹，乘屋、涤场。飨酒、杀羔羊，跻彼公堂十一月：于貉，取狐狸为裘十二月：其同，载缵武功、凿冰（注：均用夏历标示。 ）2. 你觉得七月中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化？答：（1）女
9、心伤悲，殆及公子同归；（2）为公子裳，为公子裘，食我农夫（喜悦） ；（3）嗟我农夫，上入执宫功（忧虑） ；（4）称彼兕觥，万寿无疆（满足） 。3. 对诗中“女心伤悲，殆及公子同归”一句有两种不同的看法，传统的看法认为“春女感阳气而思男” ， “悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉” ，近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲，害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理？说说你的理由。5答：此题分歧产生于“殆”字解释的不同。 “殆”解释为“始” ，是传统的训诂，即指将要发生的事，是自己所愿望；近代以来将“殆”解释为“只怕” 。传统的说法以郑笺为代表，近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“
10、子”为女公子，害怕自己作为陪嫁品。我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。三萧萧萧萧分析沈从文中国二十世纪其中一位杰出而重要的作家。这位曾经表示自己“对农人与兵士，怀了不可言说的温爱”的作家，出生于湘西落后的穷乡僻壤，在其散文与小说总是流露出对湘西的人与物的关爱，对家乡的真朴感情有十分直接的流泄。代表作萧萧一著便着重于沈从文家乡童养媳的遭遇与悲剧性命运。1.小说的三个主要线索（1）萧萧嫁作童养媳萧萧出嫁：别人哭，她不哭原因从这家转那家。童养媳：丈夫三岁。婚后任务：看丈夫。日常休闲：晚饭后闲暇时光。议及女学生“女学生”：从本地过身，打球、读书、花钱、坐车、自由结婚、男女平等-城里人的生活
11、对比：城里人与乡下，不可理解！（咬人）城里人：软绸衣服、精美饮料、好事情乡下人：得十多斤细麻 、二三十担瓜萧萧：照料丈夫、绩细麻四斤（2）萧萧被花狗诱奸花狗大教萧萧弟弟唱山歌挑逗萧萧：唱开心红脸的歌萧萧怀孕花狗逃走（3）乡下人对萧萧失身的反应 处罚萧萧：沉潭、改嫁、生儿子作品在赞美：生命的美、 人性的美、 人情的美2.萧萧人物形象的意义萧萧对自己的不幸遭遇浑然不觉的可悲状态加重了这篇小说的批判力量。小说谴责了旧中国农村种种违反人性的陈规陋习。能促使自我意识苏醒，进而激发人追问“自由” 、“幸福”等重大人生命题的绝好契机就被萧萧在糊里糊涂中轻易放过了。这也注定了她难以成就一个“新我” ，只能是无
12、数童养媳中平凡的一个，这也是萧萧的可悲可叹之处。作者对萧萧的命运的态度： 萧萧天真、善良的天然之美，在那种偏僻的山村吸引了人们的原始的爱美之心，但这种美经过人性糟蹋，被摧残，是萧萧不可对抗的命运。3.“女学生”的意义：不仅仅在于给小说一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与小说的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有6可能相结合？在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧？从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。 4.萧萧的思想意义：在小说中，沈从文着眼的不是人物性格的塑造，而是意在关注湘西乡民代代相承的生命形式。作者以既含热情又带惆
13、怅的笔触，描绘了一种迥异于传统伦理规范的世俗性规范，一种庄严与悲凉互现，落后和优美同陈的湘西底层平凡民众的生存状态 。四赵武灵王胡服骑射练习题一、填空题司马光（1019-1086） ，字君实，陕州夏县（今属山西）人。 时期著名的历史学家和文学家。2由司马光主持修纂的 ，以 体记载了我国自西周至五代一千八百年的历史，其鸿篇巨制，大逾前代。答案：1北宋。2 资治通鉴 ，编年（二）字词解释题赵武灵王北略中山之地。略：侵夺。2先时中山负之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水入鄗。系累：用绳子捆绑，指俘虏。3.臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也。远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。中国：中原之地。则效：效法。
14、4.今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！孰图：深思熟虑。（三）简答题简述赵武灵王的人物形象。答： 赵武灵王是一个具有雄才大略的政治家和军事家，是个比较开明的君主。他不因循守旧，能力排众意，锐意改革，推行“胡服骑射” 。在进行改革时能讲究策略，采取恰当的方式方法，耐心说服，以理服人，最终使改革成功。七、研习与思考1赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪7几项理由？你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？答：公子成的理由：中原大国为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。赵武灵王的理由：（1）加强军备可以抵御外辱；（2）前有中山国侵鄗的历史
15、教训；（3）叔父保守，拘泥于旧俗。公子成听服于武灵王的原因：（1）武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己；（2）武灵王从国家大局利益为重，言之有理。2中国历史上每一次变革都面临着巨大的困难，然而历史却一次次地证明没有冲突的变革，便没有文明的前进与发展。北魏孝文帝迁都汉化与赵武灵王胡服骑射异曲同工，一个是主张胡族向汉人学习，一个是主张汉族向胡人学习，前后相映成趣，都遭到了巨大的困难，也都取得了非凡的成功。 资治通鉴对魏孝文帝迁都汉化也有详细的记载，阅读下列文字，谈谈孝文帝是怎样让大臣们听从他的主张的。（齐明帝建武元年494二月）壬寅，魏主北巡；癸卯，济河；三月，壬申，至平城。使群臣更论迁
16、都利害，各言其志。燕州刺史穆罴曰：“今四方未定，未宜迁都。且征伐无马，将何以克？”帝曰：“厩牧在代，何患无马！今代在恒山之北，九州之外，非帝王之都也。 ”尚书于果曰：“臣非以代地为胜伊、洛之美也。但自先帝以来，久居于此，百姓安之；一旦南迁，众情不乐。 ”平阳公丕曰：“迁都大事，当迅之卜筮。 ”帝曰：“昔周、邵圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益！且卜以决疑，不疑何卜！黄帝卜而龟焦，天老曰吉 ，黄帝从之。然则至人之知未然，审于龟矣。王者以四海为家，或南或北，何常之有！朕之远祖，世居北荒，平文皇帝始都东木根山，昭成皇帝更营盛乐，道武皇帝迁于平城。朕幸属胜残之运，何为独不得迁乎！”群臣不敢复言。魏主欲
17、变易旧风， （十一月）壬寅，诏禁士民胡服。国人多不悦。 （卷一百三十九）（建武二年五月）甲午，魏太子冠于庙。魏主欲变北俗，引见群臣，谓曰：“卿等欲朕远追商、周，为欲不及汉、晋邪？”咸阳王禧对曰：“群臣愿陛下度越前王耳。 ”帝曰：“然则当变风易俗，当因循守故邪？”对曰：“愿圣政日新。 ”帝曰：“为止于一身，为欲传之子孙邪？”对曰：“愿传之百世！”帝曰：“然则必当改作，卿等不得违也。 ”对曰：“上令下从，其谁敢违！”帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。 今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。各宜深戒！王公卿士以为然
18、不？”对曰：“实如圣旨。 ”帝曰：“朕尝与李冲论此，冲曰：四方之语，竟知谁是；帝者言之，即为正矣。 冲之此言，其罪当死！”因顾冲曰：“卿负社稷，当令御史牵下！”冲免冠顿首谢。又责留守之官曰：“昨望见女犹服夹领小袖，卿等何为不遵前诏！”皆谢罪。帝曰：“朕言非是，卿等当庭争。如何入则顺旨，退则不从乎！”六月，己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官！” （卷一百四十）8答：第一步，说服尚书于果和平阳公两位要臣，讲明治国不应墨守陈规，也不能诉诸迷信。第二步，在朝廷上，当众问明群臣意见；采用严厉的措施，命令全国上下坚决执行，违者治罪。孝文帝也是从国家利益出发，这是最主要的；其次，他能抓住主要官
19、员进行劝说，讲明道理；对一般臣民，则采用严厉的惩罚制度，迫令执行。五晋公子重耳之王练习题（一）填空题左传是记录春秋历史的 体史书。又称春秋左氏传 、 左氏春秋 。2春秋五霸：齐桓公、 、楚庄王、秦穆公、宋襄公。答案： 编年。2晋文公。（二）字词解释我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。就木：进棺，指老死。2保君父之命而享其生禄，于是乎得人。保：依仗、依靠。3有人而校，罪莫大焉。校：抵抗。4子盍蚤自贰焉？贰：不专心，有二心。5乃馈盘飨寘璧焉？寘：放置、安置。6公子若反晋国，则何以报不谷？不谷：君王自谦之称。六、研习与思考1.唐人刘知几史通认为左传 “言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽”
20、 。文章第二段描写重耳和妻子季隗的两句对话，寥寥几笔就使形象活灵活现。试分析文中的对话对刻画人物性格的作用。答：本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。对话可见重耳内心的迟疑、愧疚，季隗对重耳的忠贞。重耳对妻子的信任不够坚定，然而自己说话又言不由衷。2.在流亡途中重耳是怎样与各国君主交往的？在这一过程中重耳的性格和心理有怎样的变化？答：突出描写的有详有略。重耳的性格不断成熟。3.晋文公重耳得以成就霸业， 左传连续记述了他从出亡到通过城濮之战取得霸业的全过程。课外选读左传有关晋公子重耳的其他几则故事，以“晋文公称霸”为题写一篇夹叙夹议的短文。9答：此可用左传选或其他，扩展学生课外阅读。六长恨歌练
21、习题（一）选择题1下列称呼不是指称白居易的是（ ） 。A香山居士 B醉吟先生 C白乐天 D白微之2李、杨爱情悲剧的时代背景是（ ） 。A贞观之治 B安史之乱 C宦官当权 D玄武门之变答案：1D 2B（二）填空题1渔阳鼙鼓动地来， （惊破霓裳羽衣曲） 。2夕殿萤飞思悄然， （孤灯挑尽未成眠） 。3行宫见月伤心色， （夜雨闻玲肠断声） 。4春风桃李花开夜， （秋雨梧桐叶落时） 。5玉容寂寞泪阑干， （梨花一枝春带雨） 。6在天愿为比翼鸟， （在地愿为连理枝） 。7迟迟钟鼓初长夜， （耿耿星河欲曙天） 。8回眸一笑百媚生， （六宫粉黛无颜色） 。（三）简答题1 长恨歌以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的
22、结句“此恨绵绵无绝期”？答： 恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节，在铺写了李、杨二人生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的情况以后，诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句，结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人，遭遇到这样的不幸，是一个令人哀怜的悲剧，这对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹莫置。2 长恨歌在叙事中插入多处景物描写，移情入景，情景交融，试作具体分析。答：唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。 在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很
23、美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青” ，水的“碧” ，10也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上， “天旋地转” ，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，白日里，由于环境和景物的触发又联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住潸然泪下，从
24、太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。 “夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天” 。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋， “春风桃李花开日”是这样， “秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子” 、 “阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此
25、跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，更富有艺术的感染力。七、研习和思考1.诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧持何种态度？这首诗深深打动你的是哪几句？答：见思想分析部分。诗人以宣扬至情至性与美感为主旨，其他理解诸如“丽色误国”等均是次要的，更多后人渲染的成分。这首诗打动人，能够千古流传的原因也在此。2.试结合诗中第三段对景物的描写，分析它们是怎样和表达情感结合起来的。答：文中极力铺写美景与萧条相映衬，通过两者穿插起来形成强烈的反差，以烘托极度的悲伤。如“春风桃季”与“秋风梧桐” 。另外，通过当下的孤零的回忆昔日的欢愉，同样形成强烈的反差，如“池苑依旧” 、 “落叶不扫” 。第三，通过孤景的直接抒发与联想，如“萤飞” 、 “孤灯” 。突出一点：一切景语皆情语。3.课外阅读清人洪升的长生殿 ，比较该剧本与白居易诗歌中所表现的主题有什么不同。答：（1）由单线描摹到宏大的历史剧；
