1、中华命理学卷二 目录 序 自序 第一章 论年柱 第二章 论月柱 第三章 论日柱 第四章 论时柱 第五章 支中所藏 第六章 天干五合 第一节 五合的起源 第二节 天干方位 第七章 库、空、作用关系 第一节 库 第二节 空 第三节 作用关系 第八章 升学 第一节 中考 第二节 高考 第三节 考研 第九章 北京时与地方时 第十章 父母寿元 第十一章 支以谁为首 第十二章 论财富 第十三章 命坛众生相 第一节 擂大师的成婚、婚灾、应期 第二节 擂大师 04 高级班赏析 第三节 马二木的面授班预测实例选 第四节 刘六一的刘氏阴阳经新论 第十四章 自省与自励 第一节 自省 第二节 自励 附 自序 中华命理
2、学卷二是中华命理学补遗的延续和发展，两书互为补充，深浅两相匹配，系统一脉相承。 中华命理学补遗是中华命理学的修订再版。 站在读者的立场上来说， 学可以自成体系，可以单独阅读，此书最宜初学。但卷二不能独立存在，她是建立在以学为基础之上的深化范本，内容较深，多属探索类文章，是学的进阶与丰富。 笔者一贯主张：理论从实践中走来，然后再通过实践检验理论。因此，本书中实证占有大量篇幅，各种形式的断语不被我所重视，相反更多的是在检验断语。 书中尽可能多的选择例示，力图从不同的角度诠释命运。因此，读者如果没有过硬的分析旺衰、定格取用、作用关系和定应事于运年的坚实功底，卷二阅读起来实非易事。 我建议读者先读中华
3、命理学或 中华命理学补遗，翻版本也可以，然后再读中华命理学卷二。应依照循序渐进的次序来阅读，否则会有断层之感。 笔者遵照以下准则阐述命运：人的命运有两部分组成。一、人努力也不可更改的一部分。二、人通过努力可以趋避的一部分。 一、努力也不可更改的一部分：它包括人的六亲、身体。这部分趋避也不会减弱。 二、通过努力可以趋避的一部分：它包括人的财、官、学业。这部分完全能够通过人为的趋避而改变。其中，财、官、印透出最有成就，不论正偏，不分喜忌。 一个人的成就大小离不开：一、个人的努力。二、 大运的帮助。三、命局流年。抛开与命运无关的个人努力，可以说运是第一关健，年次之，流月、日、时的力量依次递减，尤如强
4、驽之末，已几近对人无约束力，人应该紧紧抓住这些对人无约束力的因素。 书名谓之卷二是为系列书留路。欢迎读者用心斧正，再版随时修正。 周烈忠先生、曾俞儒先生为拙作的推广做出过杰出贡献。老师为本书作序。李万增先生、史传永先生、先生为本书题词。老师为本书题跋。在此一并谢忱。 孙 红 增 2004 年 8 月 邮政编码： 256400 地 址：山东 淄博 桓台 果里 姜坊 电 话： 0533 8408395 灵 通： 0533 8858472 传 真： 0533 8408395 网 址： http:/ 邮 箱： 来人路线：到淄博后乘 51 路车姜坊站下车即是 （姜坊在淄博和桓台之间，跨 205 国道）
5、 第一章 论年柱 说到年柱，古往今来基本上都这样认定：年柱为根基，为祖上，对命主来说又代表少年时期的 1 至 16岁。并且认为：年柱为用则祖上富贵，为忌则祖上贫贱；对命主而言， 年柱为用则预示其 1 至 16 岁少年时期这一段时间能健康成长，得享祖辈荫庇之福，反之则困苦不堪，病魔缠身。又以年干代表祖父，年支代祖母，认为：年干为用则祖父长寿，得祖父溺爱，为忌则反论；年支为祖母，为用、为忌仿祖父之论。干支全为用或全为忌的情形同理论之。 上文所说不能一概而论，有时用其断命奇准无比，有时则背道而驰 。为什么会出现这种情况呢？接下来我们就通过实证来看哪些是实践的结晶，哪些纯粹是大脑想象的产物。 说明：
6、1.本书谈十神时，正偏十神的指向一般不分得那么清晰，而是合在一起同论。比如，遇到偏官七杀时，也可能会说官方面如何如何。事实上，正偏也不是传统意义上的六亲所指，仅是一种力量上的大小不同而已。 2.每章节前面几个命例都作了详细分析，后面实例中如果与前例有共同之处时就不再重复多说，列出来只是供读者对比消化。 3.本书中的多数作用关系在中华命理学和中华命理学补遗中都已作过详尽的论述。此书是前两部书的延伸与发展，学、补遗如果看过其中一本，那么读本书时就不至于太费劲，否则可能多少有点困难。请读者在必要时查阅前面两书。 例一：英 51 12 5 戍 女：辛卯 庚子 丙午 戊戍 身弱，年干为忌，年支为用，（请
7、读者在上面标上个记号，比如，在是用神的字上方打上对钩，在忌神字的上方划上错号标记。这样做一目了然、方便易记）。 此命如按前面的传统论六亲之法，则断语应是：一、祖父长寿、富贵，祖母反之。二、年柱祖父母合断，祖上半富半贵，普通人家。 再看其二妹： 例二：华 54 6 30 女：甲午 辛未 丙戍 庚寅 身弱，年干支皆为用神。此命与例一是同胞姐妹，而年柱为喜为忌却不相同， 到此就可以否定年干支祖父母分论之说了，至于谁寿长谁寿短更属谎言。 再看老三： 例三：红 57 2 14 女：丁酉 癸卯 丙戍 丁酉 身旺，年干支均为喜用，与例一一样。 以三例为同胞姐妹。 例四：海 61 10 23 男：辛丑 己亥
8、丁卯 辛亥 身弱，年干支均为用神，祖父母均寿长、亨祖荫等等。 看其弟： 例五：伟 71 5 闰 13 男：辛亥 甲午 辛卯 癸巳 从势，年干支均为忌神。以上两例在补遗 117 至 118 页有其它应事。 至此，从年柱这一宫位上还能断什么？！也许有读者会说，是否会是巧合 呢？为进一步论证，请再看下面实例。 例六：青 69 11 27 女：己酉 丙子 甲申 壬申 身旺，年干为忌，年支为用。 再看其胞弟、妹： 例七：峰 74 12 19 男：甲寅 丁丑 丙子 甲午 身弱，年干支皆为用神。 再看其妹： 例八：芝 80 2 12 女：庚申 己卯 庚子 己卯 从势，年干为用，年支为忌。以上情况如何解决？事
9、实上此命根本就没见到祖辈人：祖父 75 年 3 月去逝，祖母 11 月去逝，但均寿长，双双皆过 80 岁，我亲眼见。 例九：刚 78 3 4 男：戊午 丙辰 壬寅 辛丑 身弱，年干为用，年支为忌。 再看其妹： 例十：静 81 3 29 女：辛酉 壬辰 辛巳 庚寅 身旺，年干为用，年支为忌。事实是祖母 02 年去逝，祖父 连影没见。 这样的实例举不胜举，读者你可以用自己兄妹子女的八字试一试：看看是不是年柱有为用也有为忌的情况。那样的实例真可谓是铁证如山的实事。当然，也肯定会有相同的，不用论证也知有八分之一的可能性。 至此，推翻年柱看祖上富贵贫贱及寿之长短之论。 重温先贤子平百章歌的教导：“年看祖
10、宗兴废事，月推父母定存留，日宫专论夫妻局，时上高低定子孙”。词句是美妙绝仑，用起来如戏说 “子平 “一般。 当代易学的旗手邵伟华老师也作过现代解：“年为树之根、屋之基、命之 源。根枯树死，根深叶茂，基虚屋塌，基固屋实，源竭命促，源丰命强”。这里的 “根枯 “、 “根深 “可以有两种理解：一、年柱的旺衰；二、年柱为用为忌。先说其一，难道年柱不分喜忌，旺就好？！弱就孬？！其二，年柱喜忌的力量如何能与坐支相比？！泛泛之言。 如此说来从年柱宫位上就不能断事了吗？绝对不是！否则专列此章也就没有意义了。论证古人之结论有很多是没有意义的，这样的傻事经常重复，看似一个有着广泛应用前景的难题等你证到底时才发现是
11、一派谎言。即便如此，从提出课题的角度看也是有一定积极作用的。 比如前段时间有人有头有眼的说：能从八字中断出人的排行及六亲的属相。要论证此说，就必须用相同八字的情况来印证。于是我就去了医院蹲守妇产科分娩室。 04 年二月初十下午未时生产了五个婴儿：三女二男。其中，有三个是头胎，两个是第二胎。有一个头胎生女的父母均是 82 年生，都属猴。同一房间的还有一个是二胎：母 69 属鸡，父 70 属狗。实践得出结论：从八字中断排行及六亲的属相是谎言。 再回到主题：论年柱。我们换个角度来研究解决这个问题。 十一：慧 80 5 17 女：庚申 壬午 癸酉 丙辰 辛巳 庚辰 己卯 88.2 98 08 祖父逝世
12、时命主的父亲才三岁，也就是说此命没见到祖父。祖母逝于 97 丁丑五月丙午。尊敬的读者请不要去揣测日时，目前办不到。到底谁能办得到呢？地球皮业有限公司牛董事长。易界就象感冒发烧烧昏了头，没有也说有。 此命身弱，论祖母看庚申。 97 年丁丑，丁壬合与年柱无关，丑生申酉为吉。 十二：丽 69 11 27 女：己酉 丙子 甲申 壬申 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 75.3 85 95 05 75 乙卯祖父母双双去逝。 93 癸酉丧父。 94 正月结婚腊月生子。（儿子八字：甲戌 丁丑 辛亥 癸巳） 此命身旺，祖上看年， 75 乙生丙为吉，卯冲酉为吉。 93 癸生身一凶，酉在年柱为凶。 子女论火与宫位壬申， 9
13、4 甲生丙一吉，戍无碍。 论述到此算是得出了三个轮廓式的结论：一、年月为祖上也为父母；二、利害关系重于宫位；三、宫位重于 十神。只是这样的结论应用价值不大，也没有多少意义。 论年柱我涉及子女是想告诉读者：断六亲，宫位是一刻也不能忽视的，其它我们在下节中论述。这又似乎矛盾了 ：你不是推翻过年柱宫位之论吗？不矛盾！先天之事和后天之事不相同，而我用的是后天之事，否定的是先天之说。这个问题不实证，单凭想也知有多少问题尚待解决。不仅如此，年柱具有其它三柱不可替代的巨大作用 ，但这必须换个角度来论证，因为单纯地以年柱论年柱没有多大意义。 十三： 64 4 7 女：甲辰 己巳 丁卯 辛亥 戊辰 丁卯 丙寅
14、乙丑 68.1 78 88 98 97 丁丑祖母逝。 普通人，夫芝麻皮官，书记。 身旺年干为忌，支为用。 十四： 66 9 20 女：丙午 戊戍 丙寅 戊子 丁酉 丙申 乙未 甲午 74.6 84 94 04 97 丁丑祖母逝。以上两例为同胞 姐妹，父母均在。 普通人，有制版印务厂，设备也有几十万。 身弱，年柱均为忌。 看其堂弟： 十五：格 71 1 19 男：辛亥 庚寅 庚午 丙子 己丑 戊子 丁亥 74.1 84 94 97 丁丑祖母逝。 78 戊午母逝。祖母逝于母后近 20 年。 普通人，装修。 从官，年柱干忌支用。 （ 请读者在八字上面标一标喜忌） 这是些普通人的八字，我们再看大 人物
15、的八字，选自 人鉴。 十六：曹汝霖：丙子 辛丑 丙申 戊子 光绪进士，外务大臣，北洋外长，银行总理，财政总长， 49 去台湾，后迁美国， 66 逝。 此命从势，年丙为忌，子绊丑也忌，年柱均为忌。一样当进士、外务大臣、外长、银行总理、财政总长。 十七：周学熙：乙丑 己丑 丁亥 辛亥 光绪举人，办高等学堂，官银局，工艺局，公司等实业，任盐运使，按察使，财政总长， 47 卒。 此命从势，年柱干忌支用。 十八：梁启超：癸酉 甲寅 丙午 癸巳 办强学会，保国会，报编辑，司法总长， 29 故。 从旺，年柱干用支忌。 在追逐天下第一的年代这些官太平凡了。 看皇上： 十九：毛泽东：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 不介
16、了，身弱，年柱均为用。 二十：蒋介石：丁亥 庚戍 己巳 庚午 从旺，年柱干用支忌。 二十一：乾隆帝：辛卯 丁酉 庚午 丙子 身弱， 年柱干用支忌。 论年柱这二十个实例就足够了。事 实上年柱均为用也不一定造就高，为忌也不一定造就低。大师们说年柱为天时，那是他自己的年柱为用，才称年柱为天时，这我们能够理解。前几年有人称自己是皇帝命，现在有人称是伏羲再生，而且放出狠话： 99 年统一全世界。我们看看放此炮的大师用什么统一全世界。 一字不动的录原文：四柱奇经 177 页。（作者真名就不说了，争论观点不争论人名） 孙中山：乾造 ：乙丑 丁亥 丁酉 壬寅 丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 剖析：丁生亥月
17、衰，乙虽生丁助 身，然寅为乙根，主党无根，从弱。丑 土湿气弥漫，壬生亥月旺而克身，官贵。 甲申大运，申冲寅吉。甲午年，两甲重合吉，孙在檀香山组织兴中会。庚子年，庚绊乙吉，子泄申绊丑凶，组织惠州起义。 癸未大运，未冲丑脆酉凶。乙巳年，巳冲亥救酉吉，在日本创建同盟会，被举为总理。然此大运举步维艰 。 辛亥年交壬午大运，壬现又秉辛生大吉，中华民国临时政府成立，被选为中华民国临时大总统。壬子年，子绊丑凶，寅月戊午日宣统下诏退位，翌日己未被迫辞去临时大总统。丁巳年，壬正绊丁，巳冲亥均大吉，在广州成立护法军政府 ，任大元帅，誓师北伐。 辛巳大运乙丑年，辛克乙吉，丑现更吉，晚年大吉，必亡。 此位大师知道命主
18、当过大总统，故必须凑一格局让其局中官星为用，大师只知道局中官为用才能当官的教条。 实际此命身弱。甲申大运甲午年，大师不敢说是擂大师的亲传弟子，故来了个两甲重合就吉，我给大师补上“秘不外宣”的“绝活”吧：虚忌大运虚忌流年应大吉！ 读者看清“晚年大吉必亡”之语。 四柱奇经 167 页 袁世凯：乾造：己未 癸酉 丁巳 丁未 壬申 辛未 庚午 己巳 戊 辰 丁卯 18 63 73 83 93 03 13 剖析：丁生酉月衰，两丁两未一巳，年支未脆月令酉，必转弱为强，偏强格。癸生酉月旺相，临月干克身，官命。 己巳大运，巳现，凶。己亥年，亥冲巳吉，升山东巡抚。 交戊辰大运，辰生酉晦局中火，大吉，任直隶总督兼
19、北洋大臣。壬寅年，壬绊丁，寅刑巳吉，任练兵处大臣，成为北洋军阀首领。丁末年，戊直泄丁，更重要者，辰土湿气近晦丁，大吉，调军机大臣兼外务部尚书。己酉年，戊己食伤混杂克癸，被摄政王载 沣罢官。辛亥年，亥冲巳，辛泄戊，武昌起义爆发后，面对如火如荼的革命形势与列强要挟施压，清政府被迫任命袁为内阁总理大臣。壬子年，壬绊丁吉，迫清帝退位，窃去中华民国临时大总统。 丁卯大运，丁现，卯冲酉，大凶，甲寅年，寅刑巳尚吉抵凶。乙卯年，双卯重叠吉，宣布改次年为“洪宪”元年，复辟帝制。丙辰年，丙帮丁，辰不制未，再无吉处，被迫取消帝制，忧惧而死。 此命既然论未脆月令酉，难道因着坐不一巳就论身旺？前面我说过，大师只要知道命
20、主做官，那就一定必须官为用。四柱奇经中所有做官的八字必须官为用。 实际此命身弱。 己亥年只论亥冲巳不谈己制癸。 己酉年却论起了制癸。 丁末年，论戊泄丁就不论戊合癸，大师论命不讲作用次序专看自已需要。我们也可理解成：韩氏体系就是先泄后合，先需要泄就论泄，先需合就论合。 乙卯年也是虚忌大运虚忌流年应大吉之论！ 丙辰年，辰不制未从那里说起？应当先论泄巳才与韩氏体系相符。 再说死亡，大师既言运逢晚年大吉必亡，又言运逢晚年大凶必亡，这是那家体系？还不如干脆说：人逢晚年必亡，或寿数到必亡。韩大师连这些措词都是盗 的涵辰之语。 四柱奇经 160 页 唐继尧：乾造：癸未 庚申 庚寅 壬午 己未 戊午 丁巳 丙
21、辰 乙卯 甲寅 1888 98 08 18 28 38 剖析：庚生申月旺，两庚一申，然年支未土脆申，年干癸泄月干庚，时干壬泄日干庚，寅午皆不帮身，偏弱，此命局偏弱之最重要因素因未脆申。末脆申，燥气弥漫全局，官灾，寅耗身凶，午泄寅，午吉必为官。 丁巳大运，丁绊壬小吉，巳绊申大凶。 1913 年癸丑，时唐 30 岁，丑晦巳冲未，官上大吉，任云南督都。， 1917 年丁巳，唐 34 岁，大运流年天干地支皆负负为正为用，大大吉，独霸西南，自称联帅。 丙辰大运，辰晦局中午火不吉。 1927 年丁卯、丙丁官杀混杂、阴阳合一，起坏作用，被胡若愚、龙云等兵谏去职，同年病亡。 癸泄庚就不论未制癸？！ 实际此命身
22、旺。 13 癸丑用着癸了却不论癸泄庚了， 17 丁巳也不论巳绊申，正应俗语言：说你行不行也行，说你不行行也不行。韩大师论命就象玩橡皮泥，是爱咋捏就咋捏。 27 丁卯也是不论合只论负正论吉凶，如此说来 26 年丙寅也该两丙负负为正？大大吉，升官，怎么不升呢？ 冯玉祥：乾造：壬午 庚戍 己酉 庚午 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 1884 94 04 14 24 34 44 剖析：己生戊月旺，酉一遭戍脆，二受午克，命局火燥之气旺盛，从强。庚、酉受制严重，不谓伤食泄秀不可用，则壬泄庚，壬为用。 甲寅大运， 1924 年甲子冯 42 岁，尚在甲寅大运，大运流年天干地支尽皆负负为正，官上大吉，
23、发动北京政变，囚禁总统曹锟，改所部为国 民军，任总司令。 乙卯大运，乙绊庚吉，卯冲酉生戍吉， 1925 年乙丑，两乙再次负负为正大吉，任西北边督办。 1927 年丁卯冯 45 岁，两卯负负为正吉，任国民革命军第二集团军总司令，河南省政府主席。 丁巳大运，丁绊壬凶，戊子年，子克巳冲午大凶，归国途中在黑海因轮船失事遇难，死于海中（子水）。 未戍脆金这是李老师的创造，此命不可能从，身旺用金，年上午为忌，时上午为用。 24 年甲子不知韩老师是从那里来的高升，凡涉及张作霖和冯玉祥之命的书中都记叙此年冯临阵升督办被张打败，次年 25 引咎 辞职。连虚实论的发明者李涵辰先生书中也这样记叙：甲子年张作霖虽打败
24、冯玉祥，那不说明张有多么强大，只是冯的运气坏到极点罢了。韩老师为了能负负为正便不惜造假。这些可都是几十年前就公开的名人之事。你书中的实例应事谁敢相信是真？ 戊子年死，韩老师在这里论子午冲，而 24 年就不论子午冲，因此我说大师是按需要套谬论。 韩老师，容孙某人进一言吧：白痴看不出四柱奇经是真踪的翻版？王庆老师的广告小报上，不就为四柱奇经特意标注着“新派”二字？从措辞到语法，连“交流”也是“涵辰擂台”的抄袭，论技术，最多 也就有擂师傅的二十分之一，虚实论仅是十一论中的一论，负负为正是虚实论中的一部分内容，如果把目前命学最高水准看作是大学级，你韩先生最多也就在学前班。连造假说谎也达不到擂师傅的脚后
25、跟，鹦鹉学舌都跑了调。 我们让韩大师看看虚实论的创始人，也是其师父是如何运用虚实论的吧！见四版真踪 127 页 山东省寿光张先生 男：甲午 丙寅 癸丑 丁巳 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 原批： 身弱用丑。 庚午运，庚午年，请一司机，用一大车，向西跑运输（答曰：载 十吨的大黄河，跑北京）。蔬菜价格高（答：价高利大）。 辛未运，辛巳年，巳生未，未旺制午，有一比自己年龄小，脸白的同行抢了自己的生意。答曰：比我小三岁。 辛未运，辛巳年，两辛制局中丁火，发外财两次，其中一次为发官方财。答曰：公安局错抓了，并打了我，补我 5000 元。 韩大师的师父是凭虚实论而摆出擂台的，师父言虚忌大运虚忌流年如何，弟
26、子就说负负为正如何，唱腔虽变了，总算保住了实质。韩大师你看清楚，此命身弱， 90 庚午，在庚午运中； 01 辛巳，在辛未运中，都应虚用大运 虚用流年应大凶才对，而在这一实例中是他自己说：此两年均发财。连虚实论的创始人都忘了应用虚实论，而你还负负为正、正正为负什么，看来是跟着跑都赶不上点了。 事实上此命身弱用丑中水根，丑土官逢生时官凶。 90 庚午，庚生身为吉，印吉。午财泄寅又吉。 01 辛巳，辛不论生身而论合住丙财忌神为财吉，巳生丑土论官凶。仅此。 我就决定要让十一论统统埋进坟墓，鹦鹉叫一声就可去往生，统一全世界那是千百万劫后的驴叫。鹦鹉和驴都在同一个法界。 当然，我不抹杀韩老师的超越：四柱奇
27、经第一页云： “某某， 81 年生，自 99 年从甲乙丙丁开始接触易学，三天学会六爻，七天学会奇门，一月学会八字、风水、面相、梅花易数、太乙、大六壬、小六壬。”即是天才，怎不去考研、考博？！哈佛、剑桥的大门不向天才敞开，还是诺贝尔奖金不要天才去取？动物世界中有一段：青蛙抬头叫：“天大不过如此而已。”自古英雄出少年，易界还真的要成少林寺？！韩老师可能是少林武士！二百五十级。 大师是如何用四五天学会八字术的呢？四柱奇经中说：看目录看会的。因此本书目录中没有一个吸引人的章节，而且每章节后多半没有公开结论，需要读者自己总 结，为了总结上的方便书中举了很多实例，在此提醒读者不可走马看花。 韩老师，现实点
28、吧！吹嘘、造神的时代一去不复返了，凡事不过二。邵老师吃肉，李老师喝汤，到你这里连水珠也没得舔了，你的前辈大师们连碗都嚼了。 论年柱所举的实例中既有凡夫俗子也有真命天子，从中可以看出：年柱皆用也不一定是天子，为忌也不一定就是农夫。年柱的重要作用不是由表面的喜忌决定的。 总体上说一个人的成就大小是由命和后天的因素决定的。两者的影响力各占 50。命这一块：年柱占25，原局占 10，大运占 10，流年占 5。流 月、流日完全能够人为的改变，这个改变是基于正确的选择和个人的努力。如此说来命岂不是太不重要了吗？不是！绝对不是！任何人也逃脱不了命运的约束，比如，断你某年发财或官灾就一定应验，但这个财的数目却
29、是由个人的选择和努力来决定的。常看到某些著作中断某年发财几万，官至局级等等是一派谎言。 第二章 论月柱 论月柱前，我们先来看一看古今普遍认同的观点： 月柱如苗，代表着父母宫、兄弟宫。 年柱代表祖辈和父辈；月柱代表父辈和同辈兄弟。不同之处：祖辈兄弟各占一宫，父母二柱合参。进一步细分又成为： 月干为父，为兄；月支为母，为弟，为妹。并且认为：如果月柱为用，则代表着相应六亲的品质优良，且对命主本人多有助益；为忌则反论。还认定：月柱又主命主青年时期 16 到 32 岁这一大致年龄段；月柱为用则预示命主这段时间顺利为吉，为忌则反论。 上文所提到的观点读后让人感觉疑惑，我们很容易会产生这样的疑问：一、当年月
30、二柱为用为吉时，而局中正印偏财却为忌时如何取舍？肯定又是合参，合参也应该有个先后与主次吧；二、当年月二柱为用为吉时，而日主前三步大运却为凶时如何取舍？！肯定又是合参。如果再把干支六亲分论这种提法所引出的疑 问统计进去又会让人产生几倍的疑惑？那肯定更模糊进而更迷糊了！疑问不除心里就不踏实，然而实证这些论断还是很容易的，我们先论证月柱是否是父母兄弟宫，然后再谈其本身所含射之事。 甲组： 例 1：丽 女：己酉 丙子 甲申 壬申 例 2：林 男：己酉 庚午 癸未 丁巳 例 3：女儿 女：甲戍 丁丑 辛亥 癸巳 （以上 3 例为一组， 1、 2 为夫妻， 3 为其子女，也就是 1 和 2 生的 3） 我
31、们论证的主题是：月柱是否为父母宫，那么看例 3 的月柱与例 1 例 2 到底有何关联。 例 3 月柱丁丑。（顺便我们也看一下其它 三柱与父母有无关联，放在括号中作副看） 先论与其母：一、干丁与母时柱壬合。二、支丑与母月柱子合。月柱的确与母有关，但不能仓促下结论。（年柱干甲，与母日同且合母年，支戍与母无关；日柱干辛，合母月干，支亥无关；时柱干癸，无关，支巳合母日时。从比较中可看出月柱与母关系最大） 再论与其父：一、干丁与父时柱同。二、支丑与父月日合冲。（年柱干甲，合父年，支戍与父无关；日柱干辛，与父无关，支亥冲父时；时柱干癸，无关，支巳与父时同。从比较中可看出月柱也与父关系最大）读者从中应该看出
32、：子女与父母的时柱最为紧 要。但这是站在子女原局的立场上而论，是静态的。如果站在父母的立场上论是应期，是动态的。 我们再从父母的八字中看十神，即食伤。 先论例 1：身旺， 伤官丙为用，是女星。 再论例 2：身弱，食伤不现，未中藏也是伤官，是儿星。用十神断生儿生女夫妻双方八字表现的情形已经矛盾。 我们再从父母的八字中看宫位，即时柱。 先论例 1：身旺，时干为忌，支为用，宫位断儿女已经无望。也就是静态的东西别想断动态的事。 时柱均为忌神，靠夫妻双方的时柱喜忌断生儿生女也是奢望，矛盾。 仅一例就可 知：从原局的十神或宫位喜忌上断生儿生女是不可能的了。 目前还有个流行的断法说：作用关系大吉时生儿，反之
33、生女。那么，我们再证这句话，不用问这是动态的，也就是看 1 和 2 的子女八字。先列出子女的八字：甲戍 丁丑 辛亥 癸巳 ， 这就是对父母八字的作用时间。 先论例 1：身旺，流年甲戍，甲己合一吉，不生儿，戍无关。 流月丁丑，丁壬合又吉，又不生儿，丑绊子又吉，又不生儿。 流日辛亥，辛丙一合大凶，该生女，亥无关。实事上亥泄申酉，我说无关是想先看看那些作用关系剧烈之时有多少准确 率 大方向还没处摸勺的，小事更无从谈起。这一组八字，仅一个实例，只论到流日就基本推翻了结论，当然要有头有尾，论完流时： 时柱癸巳，癸生身一凶，该生女，巳合申又凶，该生女。如此看来流日流时可断生儿生女。下例就先论这个问题。 再
34、论例 2：身弱，流年甲戍，甲己合一凶，该生女。戍无关。 流月丁丑，丁一忌，丑有三合逢冲，这种情况为凶，该生女。 流日辛亥，辛无关，亥冲时吉，吉也不生儿。至此已否定前例存疑：流日可断生儿生女。存流时。 时柱癸巳，癸一凶，巳又凶，该生女。暂时存疑：流时 有可能断生儿生女 乙组： 例 4：伟 男：丙午 壬辰 戊戍 丙辰 例 5：丽 女：丁未 己酉 壬辰 丁未 例 6：女儿 女：戊辰 辛酉 乙酉 戊寅 例 7：儿子 男：庚辰 己丑 壬申 辛丑 （以上 4 例为一组， 4、 5 为夫妻， 6、 7 为其子女） 我们先证上一组实例的存疑：流时有可能断生儿生女。 例 4 身旺，例 6 例 7 就是对例 4
35、的作用关系时。先看例 6 流年戊辰，戊先为吉，不生儿，辰为吉含凶，也不生儿。 流月辛酉，丙辛合一吉不生儿，酉辰合舍吉论凶。 流日乙酉，乙生丙凶生女，酉也论凶 ，该生女。 流时戊寅，戊为吉，寅为凶，至此，还剩时支有可能断生儿生女。我们刨根问底再证时支。 再看例 7 对例 4 的作用关系时。 例 4 身旺，流年、流月、流日我们不证了，专证流时的地支。例 7 时支丑冲戍为吉，正该生儿。有验。 例 5 身旺，专证例 7 时支，丑冲未为吉，也该生儿。也有验。 丙组： 例 8： 男：丁丑 癸卯 甲辰 戊辰 例 9：长女 女：甲辰 己巳 丁卯 辛亥 例 10：次女 女：丙午 戊戍 丙寅 戊子 （以上 3 例
36、为一组， 9、 10 为 8 的子女） 目 标：子女的八字就是作用父母八字的时间，因此，我们看子女的八字是否对日干为吉时就生儿，为凶时就生女。通过以上两组八字还剩下时支有可能断生儿生女，其它七字都推翻了。 论证问题的程序： 例 8 是 9 和 10 的父亲，例 8 身旺，例 9 时支亥生卯为凶，生女，验。例 10 身弱，时支子合丑为凶，生女，又验。 这一组我须交待个问题：这也是本节我们论证的主题：月柱是否是父母兄弟宫。印证生儿生女是段插曲。 9、 10 姊妹二人， 9 出嫁， 10 留下，第一节交待过： 9 之先生村头， 10 与先生自办印刷厂。让 我看 9不及 10，这不是因着孔方兄坐头把交
37、椅之见，现在农村整年不和村头打交道，伸手又有何油水可捞？还不知有多少人虎视眈眈，那都是些二次创业就饿死的小鬼，除了能从主义背到代表，剩下的就是造假的本领。03 年 9 之夫就差一点发配，当然这是亥卯未之祸，远离命运谈现实也是个朝不保夕的职业。从商就不会如此胆战心惊，当然，这是我个人的观点，不是“三个代表”的精髓。 例 9 身旺，巳为忌 。例 10 身弱，丙午也为忌。这种情况如何断手足的品质？能给 9 断时说妹能力不如你，给 10 断时说姐能力不如你？此姐妹总是一起来算，我就这样断： 姊妹感情、缘分深厚。（遇难时能否指望，且听下回分解）。目前命学方面的著作都是如此阐述：某六亲为用则感情深厚，为忌则淡薄，全然
