1、文学理论（）,安徽师范大学文学院 丁云亮 讲授E-mail:,第一章 文学本质特征,一般性 特殊性,第一节 文学的意识形态性,渐近故乡时天气又阴晦了冷风吹进船舱中呜呜的响从蓬隙向外一望苍黄的天底下远近横着几个萧索的荒村没有一些活气我的心禁不住悲凉起来了,作者、作品来源,时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 鲁迅故乡讨论：对照两种文字，思考“文学”这一范畴。,一、“文学”辨析,（一）“文学”的对象范围（二）“文学”的语义分析论语先进提到的
2、“孔门四科”为德行、言语、政事、文学，关于“文学”，李泽厚认为“非后世的文章，主要是指有关礼仪制度的学问。”“文学”一词，从常语到术语，经历漫长的历史时期，具有三种不同的含义。 罗根泽中国文学批评史“文学界说”,三种含义（或曰三个阶段）1.广义文学观（上古至先秦两汉、西方18世纪前）,中外古代曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学，包括纯文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。 文化的文学观 章炳麟文学总略曰：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”这里的“文学”，有“文化学术”之义。 表明两个问题：一是“文学”还没有从历史、哲学、演讲术等一般文化现象中分离出来，获得独
3、立地位；二是它还没有被赋予特殊的审美性质。,2.狭义的文学观（魏晋以来、西方18世纪后）,凭借虚构、想象，塑造艺术形象以表现人性情感的语言的艺术作品。审美的文学观 诗歌：诗经，楚辞，唐诗，宋词；文学作品 散文：秦汉古文，唐宋八大家； 小说：红楼梦，红与黑，红字； 戏剧：西厢记，雷雨，“莎剧”。魏晋以来，“文学的自觉”，南朝梁代史学家萧子显南齐书文学传便形成了审美的文学观：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。”,3.折中的文学观,两种理解：一是包括纯文学与非纯文学；二是指介于广义和狭义之间的文学现象，如某种新兴文体、边缘体或先锋派的实验文学，它们难以按确切的标准归类，只能按照某种惯例做相对模糊
4、的处理。惯例的文学观 如：歌词一无所有、报刊“随笔”等。惯例，指人们在使用文学概念时，有时候不自觉地或无意地遵循或建立某种未经言明而又约定俗成的规范。惯例可来自文学传统，也可来自文学创新。当某种新创造成为时尚以后，便可视为惯例，如中国当代的“先锋文学”。文学创新，如时下的“网络文学”。,结论,现代文学理论所研究的“文学”，以狭义的审美的文学为主要对象；同时也包含广义文学和折中义文学中符合文学惯例的文学现象，从而确立中心明确而又边界开放的文学观念。,（三）文学本质的研究,1.回顾：一类借助其他理论说明文学的本质； 如：模仿说、游戏说、天才说等另一类从“文学性”探讨文学的本质。 如：俄国形式主义、
5、英美新批评文论等2.文学的本质是多层次的，它是文学性、审美性和意识形态性的有机统一。,二、文学的社会地位,（一）“社会结构” 1.“社会结构”定义：由一定的社会经济关系、政治制度和思想文化形态以及三者之间的相互关系构成的社会组织结构。2.马克思：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础”。,（二）文学的社会地位,普列汉诺夫的“五项说”： (1)生产力； (2）生产关系； (3）社会制度； (4）
6、精神和道德状况； (5）宗教、哲学、文学、艺术 （唯物主义史论丛）,三、文学的意识形态性,（一）文学与社会生活历史上从文学本质论看二者之关系1.唯心论文艺观主观唯心论：艺术是人的天才和灵感的产物康德的“心灵”说、费希特的“自我”说、叔本华的“天才”说 客观唯心论：“理念”说柏拉图、黑格尔,2.唯物论文艺观,机械唯物论亚里士多德的“模仿”说、达芬奇“镜子”说马克思主义文艺观主观创造源于客观现实。一方面充分认识社会生活是文艺创作的唯一源泉；同时又深刻理解主体的创造性。文艺并不是生活的翻版或复制，而是一种创造，是对生活的超越。所以我们说，文艺源于生活，高于生活。,歌德的经典概括（P24）,“艺术家对
7、于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶”。首先，社会生活是文学的唯一源泉。文学反映生活的基本类型：(1)写实型：直接取材于社会生活。（讲究细节真实，逼真可信）巴尔扎克人间喜剧，划分为私人生活，外省生活、巴黎生活，政治生活，军事生活，乡间生活等场面，据他自己说：“在这六个部分里罗列着构成这个社会的通史的全部风俗研究”，“申述人生的一个时代”。（人间喜剧前言）,（2）写景型,一般分为两种：其一，借景抒情。李白送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 其二，托物言志。于谦石灰吟：千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕， 要留清白在人间。
8、,（3）抒情型,即直抒胸臆。通过抒发作者个人的思想感情，来折射一个时代的精神。因为作者之情往往正是其彼时彼地的生活境况、时代环境的反映。天安门诗抄“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭英雄，扬眉剑出鞘”。,（4）幻想型,包括神话传说、神怪小说和科幻小说等。如西游记、科幻小说（5）寓意型 西方现代派作品为代表，如卡夫卡变形记、等待戈多。贝克特主张：“只有没有情节,没有动作的艺术才算得上真正的艺术。”,其次，文学是社会生活的能动反映，艺术家是“自然的主宰”。,巴尔扎克说：“艺术的任务不在于摹写自然，而在于反映自然。你不是一个可怜的摹写者啊，你是一个诗人。” 作家能动创造的表现：（1）作品中所反映的社会生
9、活，已经经过了作家的加工和改造，不在同于普通的实际生活。如阿Q正传等。（2）作品中饱含着作家对社会生活的认识、理解和情感评价。,作家世界观对创作的影响：,其一，不同时代的作家对同一对象的反映不同。如施耐庵水浒传、俞万春荡寇志。产生于清道光年间以小说反小说的荡寇志，秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故事情节。其二，相同时代的作家对同一对象的反映不同。如现代作家知识分子题材小说。其三，同一作家对同一社会生活的反映会有矛盾，有些部分是正确的，有些却可能是不太正确，甚至可能是错误的。托尔斯泰。,（二）文学的意识形态属性,1、文学对社会经济基础的反作用。 统治者的文化政策对国家和社
10、会的影响，如“双百方针”；有些作品对改造社会意义重大，如唐吉诃德。2、文学作品的思想内容具有意识形态倾向性。注意：（1）不能把文学的阶级性等同于作家的阶级出身和社会地位。文学的阶级性是指文学作品中所表现出来的一定阶级的思想、情感、理想和愿望；作家的阶级性不等于作品的阶级性。如巴尔扎克。,（2）作品中意识形态表现的多样性。,第一，阶级倾向强烈鲜明。李自成、红与黑高尔基说：“司汤达的才能与力量在于，他把一件十分平凡的刑事案件提到对19世纪资产阶级社会制度进行历史的、哲学的研究的境界。”第二，阶级倾向矛盾复杂。杜甫、巴尔扎克、托尔斯泰,第三，阶级倾向隐晦曲折。,三首幽兰诗幽兰生前庭， 兰生幽谷中，
11、幽兰生山谷，含薰待清风。 倒影还自照。 本自无人识。清风脱然至， 无人作妍媛， 只为馨香重，见别萧艾中。 春风发微笑。 求者遍山隅。-陶潜饮酒十七 -元倪云林 -陈毅冬夜第四，阶级倾向难以确定。渭城曲：渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 徐志摩赠日本女郎,3.主流文学的主导地位,讲话发表后，解放区的文学；“文革”中的文学样板戏；现在的文学。（1）主流文学受政治上的保护和支持。（2）非主流文学受压制和打击。如“文革”中的很多文学样式。,第二节 文学的审美特性（特殊性）,一、文学审美特性的内涵（一）文艺的审美意识形态性1.人类掌握世界的四种方式 政治经济学的：概念、
12、理论的方式 理论的 艺术的：审美的方式 审美的 宗教的：歪曲、幻想的虚幻方式 虚幻的 实践-精神的：伦理意志活动 实践的,2.“审美”方式的涵义,审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美方式的三个方面：从目的看，审美是无功利的；从方式看，审美是形象的；从态度看，审美是情感的。,3.文艺的审美意识形态性,审美意识形态：审美+意识形态（特殊性+一般性）（1）这是说文学的双重性质，即文学具有审美与意识形态的双重性质，它是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话活动。（2）文学双重性的复杂性文学双重性质的复杂性，即在文
13、学的双重性质中，审美性质总是直接的和突出的，而意识形态性则是间接的和隐蔽的。但从具体作品看，常表现为或偏于审美性，或偏于意识形态性。,（二）文学的审美独特性,文学是语言的艺术，它是以虚构的艺术形象创造性地表现人性心理和时代精神的审美意识形态。（反映对象、表现形式、艺术媒介、审美理想、实现功能）,二、文学的特殊对象,（一）“生活说”与“人学说” “生活说”：优点：抓住了文学的本源：社会生活不足：既将现实根源与特殊对象混为一谈；又将认识对象与描写对象混为一谈。“人学说”：高尔基,（二）“文，心学也”,1、“社会心理”的含义 所谓社会心理，就是指特定时代，在群众中广为流传的一种直接反映现实关系的社会
14、精神状况和心理面貌，是一定社会群体的感觉、情绪、意志、愿望、情趣以及风尚、习俗等因素的总和；它是指体现了历史本身发展规律的社会心理动向。汉书翼奉传：“诗之为学，情性而已”；扬雄：“言为心声，书为心画” 。,2.文学的三个命题,文学是社会生活的反映文学是人学文学是心学,三、文学的审美形式（一）文学形象性的根源,1、文学的特点在于用形象说话。2、文学形象性的根源：（1）文学对象的特殊性：文学反映以人为中心的社会心理，其特点在于用形象说话。（2）文学的审美功能。文学是为了满足读者的美感需要。刘熙载艺概：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。雅人深致，正在借景言情，若舍景不言，不过曰春往冬来耳，有
15、何意味？”王夫之：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”,（二）文学形象与文章形象,1、日常语言中的“形象”（与“概念”相对）章学诚认为“人心营构之象”，本源于“天地自然之象”。 2、文学形象文艺作品中描绘的具体感性的、概括的、蕴含思想感情的、富有审美意义的社会生活图画。在叙事作品中，主要包括人物活动、故事情节、场面环境等；在抒情作品中，则主要包括情境、生活细节等。,3.文章形象,非审美的语言作品中的意象比喻和形象化描写。4、文学形象和文章形象的区别一审美，一说理；一无机，一有机；一从属，一自足。（三）文学形象的基本特征第一，从存在形态看，是假定性和逼真性的统一。第二，从审美认识看，是具体
16、性与概括性的统一。第三，从艺术功能看，是表现性和感染性的统一。,第三节 文学是语言艺术一、文学艺术的分类,根据使用媒介的不同，艺术可以分为四种类型,艺术,语言艺术,造型艺术,表演艺术,综合艺术,（用语言造型）,（用线条、色彩、体积造型）,（用乐音、节奏、旋律、形体动作造型）,（综合运用以上媒介造型 ）,二、文学是语言艺术语言艺术的特征：,1、形象的间接性其他艺术的形象可以直接作用于人的感官，具有直观性的特点，而文学形象以语言为中介，诉诸人的想象和联想，属于意中之象，具有间接性的特点。局限性：不懂得语言，无法独立欣赏文学作品；文学素养不高，想象力贫乏的人很难领会形象的生动美妙。 优越性：形象的间
17、接性给读者的想象留下了广阔的心理空间，读者可以根据自己的生活经验和感受去丰富补充形象，进行艺术再创造，以获得莫大的精神享受。,宋玉登徒子好色赋,“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。嫣然一笑，迷阳城，惑下蔡，一顾倾人城，再顾倾人国”。,2、易于表现广阔的社会生活,语言与其他艺术所使用的材料（色彩、线条、音响、体积等）相比，最为自由和灵活，受限制最小，它能直接表现任何生活现象，世间的事物和想象中东西，均可用语言加以表达。因此，文学在表现社会生活时几乎不受时间和空间的限制，具有广阔的自由。如三国演义,3、表现情思的深邃性,“语言是思想的直接现实”，以语言为材料表现人的情感、心理和思想便具有无比的优越性。一方面，文学可以通过语言塑造形象，以形象符号传情达意，使那些难以言说或不可言说的情绪、感受获得一种具象化的表现。另一方面，文学可利用语言直接展示思维活动的过程，描写心理状态，传达那些只能用语言才能确切表达的思想情感。如：一件小事,
