《阿房宫赋》课堂教学实录.doc

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1、 阿房宫赋课堂教学实录 黄厚江老师师:上课(师生问好),刚刚上课前同学们表现很不错,在语文课代表的带领下齐声朗读了全文,说明大家学习习惯很好。黄老师问你们一个问题:你们觉得怎么学习文言文?生 1:(课代表)我觉得应该首先理解文意,然后疏通文章中的关键字、词、句,最后揣摩作者的感情。师:很好!那你们预习后,对这篇文章还有什么问题吗?生:(沉默、思考)师:看来大家没什么问题,那黄老师问你们一个问题:“一日之内,一宫之间,而气候不齐”中的“气候”一词怎么解释?生 1:文中意思是气象,今义是环境师:是吗?生 2:老师,我觉得文中的意思应是天气,气象,间接说明阿房宫很大。师:那今义呢?生 2:天气、时候

2、吧,我又觉得不太像。师:的确不太准确,应该是一定范围、一定时间内的不同天气现象。就文中的意思历来有两种看法,一种认为:宫大,气候不同,另一种认为:不同的人在阿房宫里过着不同的生活,你们觉得呢?生 3:我认同第二种观点,即不同的人在阿房宫里过着不同的生活师:理由是什么?生 4:其实很简单,大家看,这一句在文中起到了承上启下的作用,上承“覆压三百余里,舞殿冷袖,风雨凄凄”,极言阿房宫之大,下启“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,有不见者,三十六年,”所说宫女之多。师:说的太好了!所以,“气候”是强调不同人的不同感受。由此可见,“王子皇孙”都是指生:宫女(生齐答)。师:阿房宫赋这篇文章黄老师读

3、了几十年,读着读着,就把这篇文章读短了,请看屏幕:阿房之宫,其形可谓_矣,其制可谓_矣,宫中之女可谓_矣,宫中之宝可谓_矣,其费可谓_矣,其奢可谓_矣。其亡亦可谓_矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可_矣。请大家再次仔细阅读全文,结合文章内容,在横线处填上合适的一个字!生:(默读课文、沉思)师:想好的请举手。生:(无人举手,依然在思考)师:这样吧,你们想好了哪一空就说哪一空,怎么样?生 6:老师,我填前三空,第一空是“壮”,第二空是“大”,第三空是“多”,其他空我还没想好。生 7:我说最后一空,应该是“哀”师:很好,还有四空,谁来说说?生 8:老师,我来试试吧,但没把握。师:没关系,至少你认真思考

4、了。生 8:第四空我填的是“多”,第五空是“靡”,第六空是“奇”,第七空是“快”。师:同学们,你们觉得刚才这三位同学填的怎么样?生 9:老师,我不赞成他的意见,第二空如果填的是“大”,显然口语化色彩太浓,应该改“宏”更好,第三空和第四空都填“多”显得重复,第三空改为“众”字更好。师:很好,还有几空呢?生 10:我觉得第六空改为“极”字,第七空改为“速”字更好,其余的我赞同。师:好,请坐。刚才几位同学的思考结果充分说明他们肯动脑筋,他们所填的和黄老师所想的几乎一致,请看屏幕。(屏幕上所显示的果真与学生的一模一样)生:(生鼓掌)师:杜牧花了这么多笔墨来写阿房宫赋,而黄老师只用了百字左右来概写,你们

5、认为哪个写得更好?生 11:当然是杜牧写得更好!因为他对一个内容从不同角度、运用多种修辞手法来写的,而老师写的单一了点。师:说的很好!虽然这是我的原创,(生鼓掌)谢谢你们的鼓励,但文采等远不及原文,正如这位同学所说“对一个内容从不同角度、运用多种修辞手法来写”,这就是“赋”,所谓赋就是文心雕龙里所说“铺采摛文,体物写志”。师:下面老师配乐朗诵全文,请大家注意我朗读时的语气、语速、语调,是否读出了文言的味道。(师深情朗读)生:(生全神贯注听,师读完,生一起鼓掌,听课老师亦鼓掌。)师:谢谢大家的掌声!(同时鞠了一躬)下面请几个同学各选择一个片段来朗读一下。生 12:(一女生朗读最后一段)师:嗯,不

6、错。谁再来?生 13:(一男生朗读第三段)师:有谁来读第二段?生:(没人举手)师:这一段不容易读好。(师指出这段中的六个“也”字意义、用法均不相同,一定要读出不同的语气。)师:刚才我们说到“体物写志”,“体”就是表现的意思,那“志”的意思是生:思想。(生齐答)师:对。那么这篇文中哪几个关键词能体现作者的思想?生 14:鉴,哀,后人。师:对,从身份的角度看这三个词的对象都是指生:君王、统治者。(生齐答)师:很好!黄老师据此写了一点读后感,这可又是我的原创哟,黄老师还不错吧。(大屏幕显示):贯古今之成败,成,人也,非天也;败,亦人也,非天也。成败得失,皆由人也,非关天也。得失之故,归之于天,亦惑矣

7、!先请大家齐读一遍。生:(生齐读)师:你们觉得把我原创的这段文字取代原文“嗟乎”段,可以吗?哪一个更好?请再读这段文字。生:默读,思考师:好,下课时间到了,布置一个小作业:请用三个字概括文章的内容与主旨。(因时间关系,下课了。后来黄老师所做报告里谈到了这个问题的参考答案,分别是“奢”、“亡”、“鉴”)阿房宫赋 教案阿 房 宫 赋苏 州 外 国 语 学 校 陈 元 德一 、 梳 理 文 本由 学 生 来 解 决 文 字 障 碍 ( 检 查 预 习 情 况 与 学 生 自 我 解 决 问 题 的 能 力 )二 、 老 师 提 出 三 个 问 题 , 与 学 生 共 同 探 讨 解 决1、 “一 日

8、 之 内 , 一 宫 之 内 , 而 气 候 不 齐 ”中 “气 候 ”与 现 在 的 “气 候 ”同 不 同 ? 是 为 了 表 现 宫 殿 之 大 还 是 表 现宫 中 人 的 主 观 感 受 ?强 调 宫 很 大 ; “妃 嫔 媵 嫱 , 王 子 皇 孙 ”应 该 说 的 是 秦 始 皇 对 一 些 妃 嫔 的 偏 爱 或 者 是 冷 漠 。 一 位 从 实处 讲 其 大 , 就 像 经 历 了 四 个 季 节 , 一 位 从 主 观 讲 宫 廷 里 头 的 宫 女 受 到 了 不 同 的 境 遇 而 感 受 不 同 。 上 文 “歌台 暧 响 , 舞 殿 冷 袖 ”暧 和 冷 主 要

9、是 主 观 写 感 受 的 。2、 “王 子 皇 孙 , 辞 楼 下 殿 , 辇 来 于 秦 ”中 的 “王 子 皇 孙 ”到 底 指 的 是 什 么 人 , 请 从 文 本 上 寻 找 依 据 。3、 “一 旦 不 能 有 , 输 来 其 间 , 鼎 铛 玉 石 , 金 块 珠 砾 ”怎 样 理 解 ? 其 中 “鼎 铛 ”属 不 属 于 文 言 现 象 中 的 意 动?理 解 这 个 句 子 关 键 在 主 语 , 根 据 上 文 来 看 , 主 语 是 谁 呢 ? 六 国 。 今 天 的 “一 旦 ”与 之 相 同 吗 ? 接 近 。六 国 一 旦 不 能 再 享 有 这 些 东 西 ;

10、 输 来 其 间 , 宝 物 都 被 秦 国 运 到 了 阿 房 宫 里 来 了 。4、 “一 人 之 心 , 千 万 人 之 心 也 ”一 个 人 的 想 法 , 同 时 也 是 千 万 人 的 想 法 。这 里 “一 人 ”指 谁 ? “千 万 人 ”指 谁 ? 秦 始 皇 , 广 大 人 民 。你 秦 始 皇 自 己 如 此 奢 侈 , 贪 图 享 受 , 同 样 也 表 现 了 每 一 个 人 的 心 理 啊 。 你 一 个 人 的 奢 侈 , 普 通 老 百 姓 也 会珍 惜 自 己 的 财 富 的 啊 。5、 戍 卒 叫 , 函 谷 举 , 楚 人 一 炬 , 可 怜 焦 土 !

11、是 指 什 么 ? 阿 房 宫焦 土 是 名 词 动 化 , 是 化 作 焦 土 。 切 合 原 文 特 点 , 语 言 简 洁 , 非 常 有 力 。以 后 再 学 习 需 要 同 学 们 在 课 后 参 照 我 们 课 堂 上 的 学 习 方 法 自 己 解 决 。三 、 填 字 训 练读 文 章 需 懂 “出 入 法 ”, 读 进 去 , 跳 出 来 , 也 可 谓 “厚 薄 法 ”, 先 要 读 厚 , 再 要 读 薄 。阿 房 之 宫 , 其 势 可 谓 ( 雄 ) 矣 , 其 制 可 谓 ( 大 ) 矣 , 宫 中 之 女 可 谓 ( 众 ) 矣 , 宫 中 之 宝可 谓 ( 多

12、) 矣 , 其 费 可 谓 ( 靡 ) 矣 , 其 奢 可 谓 ( 极 ) 矣 , 其 亡 亦 可 谓 ( 速 ) 矣 ! 嗟 乎 ! 后人 哀 之 而 不 鉴 之 , 亦 可 ( 悲 ) 矣 !四 、 划 分 层 次1、 哪 些 句 子 是 写 阿 房 宫 其 形 的 雄 伟 壮 丽 , 规 模 庞 大 ?覆 压 三 百 余 里 , 隔 离 天 日 。 二 川 溶 溶 , 流 入 宫 墙 。 五 步 一 楼 , 十 步 一 阁 ; 盘 盘 焉 , 囷 囷 焉 , 蜂 房 水 涡 , 矗不 知 乎 几 千 万 落 。 一 日 之 内 , 一 宫 之 间 , 而 气 候 不 齐 。 ( 规 模

13、雄 伟 )2、 哪 些 句 子 是 具 体 写 出 宫 中 之 女 的 众 , 宫 中 之 宝 的 多 ?妃 嫔 媵 嫱 , 王 子 皇 孙 , 辞 楼 下 殿 , 辇 来 于 秦 。 朝 歌 夜 弦 , 为 秦 宫 人 。 明 星 荧 荧 , 开 妆 镜 也 ; 绿 云 扰 扰, 梳 晓 鬟 也 ; 渭 流 涨 腻 , 弃 脂 水 也 ; 烟 斜 雾 横 , 焚 椒 兰 也 。“绿 云 扰 扰 ”写 的 是 什 么 ? 南 朝 吴 均 “绿 鬂 愁 中 减 , 红 颜 啼 里 灭 。 ”李 白 怨 歌 行 “沉 忧 能 伤 人 ,绿 鬂 成 霜 鬓 。 ”白 居 易 和 春 深 云 “宋 家

14、 宫 样 髻 , 一 片 绿 云 斜 。 ”绿 均 作 黑 讲 , 绿 去 被 称 为 黑 发 。描 写 方 法 : 侧 面 描 写 。 运 用 了 多 种 手 法 , 夸 张 、 排 比 、 比 喻燕 赵 之 收 藏 , 韩 魏 之 经 营 , 齐 楚 之 精 英 , 几 世 几 年 , 摽 掠 其 人 , 倚 迭 如 山 ; 一 旦 不 能 有 , 输 来 其 间 ;“经 营 ”是 什 么 意 思 ? “朝 歌 夜 弦 ”是 互 文 , 合 而 见 义 解 其 义 。互 相 参 照 , 回 避 词 语 简 单 重 复 。 收 藏 、 精 英 都 是 六 国 费 劲 心 思 从 其 他 国

15、家 争 抢 、 抢 夺 来 的 宝 物3、 “其 费 可 谓 靡 矣 ”体 现 在 哪 里 ?文 中 还 有 哪 些 语 句 表 现 宫 殿 的 “其 费 可 谓 靡 矣 “? “蜀 山 兀 , 阿 房 出 ”, 就 是 说 把 蜀 山 的 东 西 砍 光了 。 从 “使 负 栋 之 柱 ”到 “多 于 市 人 之 言 语 ”。 瓦 缝 参 差 , 多 于 周 身 之 帛 缕 ”作 者 用 了 夸 张 、 比 较、 衬 托 的 手 法 , 突 出 了 它 的 耗 费 之 糜4、 “其 奢 可 谓 极 矣 ”体 现 在 哪 里 ?鼎 铛 玉 石 , 金 块 珠 砾 , 弃 掷 逦 迤 , 秦 人

16、 视 之 , 亦 不 甚 惜 。体 现 了 秦 王 朝 的 奢 侈四 、 文 体 特 点 赤 壁 赋 苏 轼 对 散 文 的 重 大 贡 献 是 对 赋 的 拓 展 , “以 文 写 赋 ”。本 文 被 称 为 “千 古 第 一 赋 ”, 它 典 型 的 表 现 了 赋 的 内 容 和 特 征 。 “赋 ”的 形 式 特 征 是 什 么 ? “铺陈 排 比 ”。 它 能 多 角 度 反 复 描 写 同 一 个 对 象 , 一 个 字 , 他 写 一 大 排 比 句 , 几 个 句 子 , 他 能 用 通 篇 来 表 现 。“ 赋 也 , 铺 也 , 铺 采 摛 文 , 体 物 写 志 者 也

17、。 ”( 刘 勰 )文 不 甚 长 ,义 不 甚 深 .更 能 突 出 表 现 描 写 的 对 象 ,语 言 有 气 势 。 是 将 大 于 大 量 的 排 比 、 比 喻 和 夸 张 组 合到 一 起 , 表 现 了 语 言 的 气 势 , 语 言 具 有 超 乎 寻 常 的 表 现 力 和 魅 力 , 征 服 了 我 们 。五 、 配 音 朗 读 现 在 同 学 们 可 以 选 一 两 个 句 子 或 一 二 个 片 段 , 能 够 在 诵 读 中 表 现 赋 的 特 点 。第 二 小 节 , “而 望 幸 焉 。 ”稍 微 慢 些 , 表 现 期 盼 、 等 了 好 久 都 等 不 到

18、皇 上 的 心 理 。 读 好 此 节 关 键 在 于 虚 词的 处 理 上 , 你 们 知 道 是 哪 一 个 ? “也 ”六 个 “也 ”表 达 的 效 果 是 否 一 样 ? 有 哪 一 个 “也 ”和 其 他 “也 ”作 用 是 不 同 的 ? 有 没 有 发 现 ?前 五 个 是 表 示 判 断 , 而 最 后 一 个 更 多 的 是 强 调 , 前 5 个 句 子 并 列 关 系 更 为 紧 密 , 而 最 后 一 个 句 子要 相 对 疏 离 一 些 , 所 以 大 家 读 的 时 候 , 最 后 “辘 辘 远 听 , 杳 不 知 其 所 之 也 ”, 车 远 远 地 来 了 ,

19、 宫 女 心中 就 充 满 了 希 望 , “要 到 我 这 里 来 了 ”, 车 慢 慢 地 远 走 了 , 心 中 的 失 望 随 着 车 声 的 远 去 而 增 强 。 皇 帝 看不 见 了 , 车 声 听 不 到 了 , 我 们 要 读 出 一 个 效 果 来 , 让 我 们 觉 得 宫 女 仍 然 在 翘 首 盼 望 。 注 意 文 中 第 小节 中 六 个 “也 ”的 效 果 不 一 样 。 前 面 五 个 “也 ”表 示 判 断 , 最 后 一 个 “也 ”表 语 气 , 读 的 时 候 稍 微 绵 长 一 点 。“杳 ”字 也 要 学 生 集 体 朗 读 。六 、 思 想 内

20、容 之 撷 取课 前 有 同 学 提 出 了 一 个 问 题 , “本 文 的 中 心 段 , 也 就 是 作 者 要 表 达 的 意 思 是 哪 一 段 ? ”还 有 的 同 学更 具 体 , “本 文 点 明 主 旨 的 句 子 是 不 是 最 后 一 句 ? ”这 些 同 学 都 在 思 考 , 你 们 看 是 不 是 最 后 一 段 ? 最 后一 句 ?其 实 不 一 定 要 落 实 到 具 体 的 某 一 句 , 这 一 段 都 是 作 者 在 表 达 他 的 思 想 。三 层 意 思 : 第 一 , 下 断 语 : 秦 人 与 六 国 都 是 自 取 灭 亡 。 第 二 , 灭 亡

21、 都 是 因 为 不 爱 人 。 第 三 , 示 警 戒 : 鉴 重于 哀 。 这 三 层 互 为 因 果 , 没 有 主 次 之 分 。本 文 和 六 国 论 不 一 样 , 它 不 是 一 篇 史 论 , 但 作 者 仍 然 表 达 了 他 对 历 史 的 感 悟 , 见 解 , 这 篇 “千 古 一 赋 ”描 写 阿 房 宫 到 底 想 要 表 达 什 么 ? 我 们 应 当 抓 住 最 后 一 小 节 哪 一 个 词 ? 在 告 诫 我 们 这 些 后 人 。 本 段中 “后 人 ”是 指 什 么 样 的 “后 人 ”? 这 里 的 四 个 “后 人 ”的 内 涵 、 所 指 的 对

22、象 是 否 一 致 ?第 一 个 和 第 二 个 “后 人 ”是 一 个 意 思 , 相 对 于 秦 人 的 后 人 , 第 三 个 “后 人 ”是 相 对 于 前 面 两 个 后人 的 再 一 个 “后 人 ”。 是 后 人 的 后 人 。文 中 的 “后 人 ”所 指 是 否 一 样 ? 这 四 个 “后 人 ”是 否 都 是 指 同 一 种 人 ? ( 联 系 杜 牧 所 处 的 时 代 背 景 ) 第 一个 和 第 二 个 “后 人 ”是 一 个 意 思 , 相 对 于 秦 人 的 后 人 , 第 三 个 “后 人 ”是 相 对 于 前 面 两 个 后 人 的 再 一 个“后 人 ”。

23、 是 后 人 的 后 人 。杜 牧 ( 803 852) , 字 牧 之 , 京 兆 万 年 ( 今 陕 西 西 安 ) 人 。 唐 代 诗 人 。 杜 牧 是 宰 相 杜 佑之 孙 , 二 十 六 岁 时 考 中 进 士 , 杜 牧 对 政 治 、 军 事 都 有 颇 为 卓 著 的 见 识 , 曾 联 系 时 事 研 经 读 史 ,注 孙 子 兵 法 , 可 惜 不 为 统 治 者 所 用 。 杜 牧 擅 长 诗 文 , 力 倡 “文 以 意 为 主 ”之 论 。 诗 风豪 爽 清 丽 , 尤 工 绝 句 。 后 人 为 了 区 别 于 杜 甫 , 称 其 为 小 杜 , 又 为 了 区

24、别 于 李 白 、 杜 甫 , 称 杜 牧与 李 商 隐 为 小 李 杜 , 足 见 杜 牧 在 文 学 史 上 的 地 位 。 因 晚 年 居 长 安 南 樊 川 别 墅 , 故 后 世 称 “杜 樊 川 ”, 著 有 樊 川 文 集 。阿 房 宫 是 秦 始 皇 在 渭 南 营 造 的 宫 殿 , 始 建 于 秦 始 皇 三 十 五 年 ( 前 212) , 动 工 不 到 两年 , 秦 始 皇 死 , 秦 二 世 胡 亥 继 续 修 建 , 还 未 完 成 , 即 于 公 元 前 206 年 被 项 羽 烧 毁 。 从 此 ,阿 房 宫 的 兴 灭 就 同 秦 王 朝 的 兴 亡 联 系

25、 在 一 起 , 成 为 人 们 议 论 的 话 题 。杜 牧 也 加 入 到 这 一 传 统 的 议 论 中 来 。 本 文 写 于 唐 敬 宗 宝 历 元 年 ( 825 年 ) , 这 时 的唐 王 朝 已 是 大 厦 将 倾 , 摇 摇 欲 坠 。 唐 敬 宗 李 湛 年 少 即 位 , 好 游 猎 , 务 声 色 , 大 兴 土 木 , 不 理 朝政 。 杜 牧 在 上 知 己 文 章 启 一 文 中 说 : “宝 历 大 起 宫 室 , 广 声 色 , 故 作 阿 房 宫 赋 。”这 是 一 篇 借 古 讽 今 的 赋 体 散 文 。 作 者 通 过 描 写 阿 房 宫 的 兴 建

26、 及 其 毁 灭 , 生 动 形 象 地 总 结 了秦 朝 统 治 者 骄 奢 亡 国 的 历 史 经 验 , 向 唐 朝 统 治 者 发 出 了 警 告 , 表 现 出 一 个 封 建 时 代 正 直 的 文 人忧 国 忧 民 、 匡 世 济 俗 的 情 怀 。四 个 “后 人 ”两 个 意 思 , 一 二 四 是 指 秦 以 后 的 人 , 第 一 个 指 唐 以 后 的 人 , 四 个 后 人 两 个 意思 又 是 指 同 一 个 对 象 , 是 什 么 ? 国 君 。八 、 总 结 全 文 前 文 我 把 全 文 读 成 了 一 句 话 , 而 此 时 我 已 把 全 文 读 成 了

27、三 个 字 。 洋 洋 千 言 , 三 字 足 矣 。阿 房 之 宫 , 其 势 可 谓 ( 雄 ) 矣 , 其 制 可 谓 ( 大 ) 矣 , 宫 中 之 女 可 谓 ( 众 ) 矣 , 宫 中 之 宝 可 谓 ( 多 ) 矣 , 其 费 可 谓 ( 靡 ) 矣 , 其 奢 可 谓 ( 极 ) 矣 , 其 亡 亦 可 谓 ( 速 ) 矣 ! 嗟 乎 ! 后 人 哀 之 而不 鉴 之 , 亦 可 ( 悲 ) 矣 !从 文 中 找 三 个 字 来 概 括 全 文 “奢 亡 鉴 ”, “要 想 不 悲 不 哀 又 不 亡 就 只 能 鉴 ”! 奢必 亡 , 国 君 要 借 鉴 , 我 们 普 通 人 也 要 借 鉴 !

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