1、,西来古镇旅游发展总体策划,总体框架,透视西来旅游发展背景分析,在成都一区两带旅游空间格局中，西来位于两带的龙头。成新蒲快速公路的建设，使蒲江从成都“一小时经济圈”驶入“半小时经济圈”。,区域尺度看西来,第三圈层重点镇西来作为撬动后发地区发展优势的“支点”，指向“全域成都”，承接中心城市“逆城市化”趋势下分解出来的部分功能，旅游资源+特色产业调整，承担着领飞第三圈层的重任。,蒲江作为成都第三圈层远郊区八市、县之一，用统筹城乡发展的理念，明确提出农旅一体化共推发展。第三圈层的定位和发展方向重点以观光、旅游和生态农业为主，其丰富的土地资源和不可复制的生态环境是吸引开发商进驻的重要原因。,蒲江旅游格
2、局,错位竞争，突出载体，依托现代农业产业基地，打造多层次、多主题的区域乡村创意旅游景区，构建以休闲度假旅游为主，集观光旅游、体验旅游、文化旅游为一体，一三产业互动的大旅游格局。,蒲江县统筹一三产业互动的特色发展路径：错位竞争：把资源变成优势，参与“全域成都”的产业分工优化升级：把市场引到农家，小投入换来一三联动大产业统筹服务：把资源打捆使用，城乡对接布局旅游基础设施,天府古镇差异分析,西来脉络剖析,西来旅游资源分析,资源类型丰富，组合度高 西来古镇资源优势突出 特色产业渔业和茶业与旅游业结合发展初具规模,西来旅游资源特点,禅茶静,古镇资源特色,核心吸引力,西来古镇，以古榕树、川西民居、禅茶文化
3、的组合为撬动支点，打破川西古镇以闹取胜的模式，开辟以“静谧”为主调的古镇氛围，融合国内外古镇旅游开发经验，争取在近期内形成强大推力，把市场激活做大，一鸣惊人。,古镇开发优与忧,定位西来旅游发展战略选择,总体定位,以西来古镇为核心，以禅茶文化、山水田园、特色乡村产业（茶产业、果蔬业、渔业）三大资源为依托的，以禅茶文化体验，健康养生旅游、农业休闲度假、主题户外游乐为四大特色产品的，面向成都都市圈的古镇依托型乡村休闲度假旅游目的地。,成都乐土 有佛西来成都乐土：结合佛教文化的修心乐土和成都市民周末家庭出游的温馨乐园。有佛西来：将佛教文化引伸为禅文化，西来有佛、有佛西来，以禅文化无可比拟的包容性，聚集
4、起纷繁芜杂、身心皆养的休闲养生氛围。将西来古镇打造成为集禅文化、国际化、生活化、民俗化于一体的禅茶小镇。,形象定位,西来由来,一场百年难遇的洪水把上游张魁场一座关帝庙内供奉的关帝神像冲走，搁浅在临溪场（现西来镇）西林寺庙产田里，人们为他重新修建了庙宇。“不忘关帝从西而来”便成了“西来”的命名起因，以图永葆这片风水宝地。无量寿佛之地,西来独特资源点,临溪古榕：夫妻树、观音树、菩提树、恐龙树西来人相信，这12棵千年古榕是富有神灵的。西来寺：西来镇西来村古寺庙，筹恢复重建。,宗教与世俗融合，文化与世俗融合，官宦与世俗融合，成都正是一个其乐融融的乐土，最适合用一个禅字来概括；禅宗所倡导的无限融合、行行
5、皆修为的思想在成都得到淋漓尽致的体现。,成都都市性格与禅文化的契合,都市症候群的精神领地,“都市症候群”是所有因都市生活而产生的各种疑难杂症的综合体。“都市症候群”的生存压力如同绷紧了的橡皮筋，无不寻求心灵的归属，精神的领地。,定位分析,市场潜力西来无忧,禅 一种文化境界融汇中外，荟萃古今禅 一种思想境界大彻大悟，天人合一禅 一种生活境界见性成佛，智慧生活,链接：台湾宜兰县休闲农业,【简介】宜兰县利用农业及农村丰富的自然资源，将乡村变成具有教育、游憩、文化等多种功能的生活空间，满足现代人对休闲生活的需求。,【转型】农业产销、农业加工及游憩服务三个层级的产业结合于一体，使农业成为具有生产、生活及
6、生态“三生”功能的产业。向第二产业延伸，同第三产业结合，提高了综合经济效益。,【主要农业形式】休闲农业区、观光农园、市场农园、农业公园、休闲农场、教育农园、农村留学。,【成功案例】香格里拉农场、螃蟹博物馆、橘之乡蜜饯形象馆、苏澳镇的港边社区、武荖坑冒险园、冬山河梦幻园、头城海洋文化园三大园区、宜兰国际兰雨节,案例分析,链接：加州中央山谷美国粮仓,【特色】保留高耸的粮仓和摆放成一片片的农机具；原始的工艺和设备进行农产品加工，吸引游客前来观光；一望无际的苹果园、葡萄园、麦田、棉田；乘车旅游，在任何一条旅游线路都可一饱眼福；旅行社有定点农场，游客免费参观、品尝农副产品；自采果园项目倍受欢迎；农业观光
7、区比比皆是；静谧的乡村风情；浓郁碧绿的景致；,【简介】加州地处太平洋东海岸，自然风光秀丽，观光农业十分发达，以形式多样、布局合理、多方联合、不断创新、服务配套而享誉全球，被称为美国粮仓。,【成功案例】Napa农场、索那玛蜜月圣地、加州大学的果园、肯尼迪太空中心果蔬无土栽培温室,链接：台湾草山有机农业园区,【简介】早期作物以柑橘类果树为主，92年开始以有机栽培方式投入蔬菜的生产及果树草生栽培，将黄精逐步规划与整理，建造为一符合有机农业教育的园区。【目标】健康、生态、公平、关怀【目的】将有机农业及自然生态保护理念推广，鼓励发展有机相关产业【推广方式】田间参观，解说导览、导览、讲座DIY 课程、市民
8、耕地体验。,【服务项目】有机农产品产地销售：蔬菜及柑橘类受理团体报名季节采摘活动：柑橘类办理有机农业推广活动，包括：有机解说导览、 趣味 DIY 课程（有机盆栽、育苗操作、有机点心等）蔬菜采收有机耕种体验健康有机餐体验（本园准备材料，游客自己料理）套装体验结合临近农场合作办理其他相关体验。,连接：http:/www.agri.org.tw/farm_recom.php,【发展方向】药草区，水稻试种区,链接：日本东京正觉寺,日本新流行：在寺庙旅馆休假，体验“禅坐游”,游历名山大川、感受城市时尚、体验游乐园的欢乐等等是一种热闹旅行人们有时也希望通过安静的旅途重新审视自己的人生。在日本掀起了住宿寺庙
9、中的旅馆或住在寺庙里的热潮。,【1晚2天禅坐游】 住宿寺院，附带早餐晚餐，在停留期间，需要完成念经“工作”和“扫除”等休养活动,【经验借鉴】以寺庙清幽的住宿、素食餐饮和静心修行等构成独特旅游度假吸引，满足忙碌的都市人寻求心灵慰藉的需求开设专门网站提供相应信息组织专门旅行团,【小型出家 寻找心灵慰藉】 禅坐素食寺院住宿,【日本寺院度假大观】 在日本全国有各种寺庙住宿，根据寺庙不同可以体验到不同的修行：有的禅坐有的瀑布垂落修行有的可以泡温泉有的在山中体验不间断的行走修行,日本年轻女性时兴“寺庙休假”http:/ Forest Monastery是一所注重教导和实践止观禅修的上座部佛教寺院。禅林位于
10、缅甸南部蒙邦毛淡棉市南郊15公里（9英里）处的帕奥村，以村名作为寺院之名。帕奥禅林创建于1926年，现在已成为颇具规模的国际禅修中心，并且还在不断扩建之中。,整个以山为界，为森林覆盖，具有良好的生态环境，中心注重教导和实践止观禅修。,众多孤邸、大禅堂、禅师寮房、三层的图书馆、医院、诊所、托钵堂、两层的斋堂、巴利学校以及供女居士居住和禅修之处。,按照不同功能划分上、中、下院；提供适合不同客源地人群口味的菜肴；人性化的服务和设施值得借鉴和学习。,链接：茶溪谷之茶翁古镇、三洲茶园,茶溪谷是依山而建的休闲度假避暑胜地, 体现中西文化交融并兼有“茶、禅、花、竹”等主要元素，融合了西方山地小镇的风情、茶禅
11、文化的融合、岭南茶田的幽雅和湿地花海的浪漫。,以禅茶文化为主题的天禅、世界首创双坡山地开放式缆车、茶艺坊、茶酒坊、陶艺坊、采茶、制茶体验、森林小火车、民族特色的茶艺表演、悬索吊桥。,茶翁古镇和三洲茶园均以“茶”为主题，两者相互依存、相互映衬，比较完整地体现了中国的“茶“文化。,将茶、禅、花、竹的自然结合；自然、生态、科普、体验等先进开发理念的运用，是一个超大型、复合型和互动型的全方位生态体验旅游区。,【简介】,【特色】,【核心项目及配套】,【经验借鉴】,链接：北京大觉寺明慧茶院,另类商务会所，大觉寺里的商业聚会,链接：环球企业家：大觉寺里的商业聚会,链接：法国普罗旺斯迷尼姆修行度假,田园之上，
12、独特的宗教疗养胜地,迷尼姆修道院始建于1613年，始终倡导爱护一草一木。近期经过改造后，迷尼姆修道院成了度假疗养的好去处,【修道院旧貌新颜】 修道院建筑变身46套住所和套房，魅力和现代舒适概念完美结合，教堂和温泉馆构成独特养生度假环境,【经验借鉴】传统与现代完美结合进行改造宗教场所，追求商业价值同时保持宗教传统特色丰富度假产品设施，比如温泉馆的打造、天然美食开发教堂保持传统中拓展商业价值，比如举行画展等文化展览之用,【修道院度假之旅】 普罗旺斯乡村田园之上 天然美食温泉度假教堂修行,【疗养特色】 理疗服务重新采用自产的产品，包括：蜂蜜、马鞭草、柠檬和熏衣草等舒适和餐桌美食（包括普罗旺斯味道和地
13、中海味道）纯天然产品是在花园里培育,西来镇产业发展空间布局：“一中心、两轴线、三个经济区”。“一中心” ：山水田园旅游型古镇。“两轴线”：川西旅游环线、寿卧路沿线。“三个经济区”：北部经济区发展水果、蔬菜种植、水产基地、生猪养殖基地。中部经济区发展古镇旅游和生态观光农业为主的经济区。南部经济区发展水果、食用竹笋、茶叶、家畜家禽养殖基地。,旅游业是农村经济发展的新增长点。乡村旅游是第一产业与第三产业相结合的新型旅游形式，与建设建设社会主义新农村有异曲同工之妙。现代农业、科技农业兴起的农业旅游有利于推动农村产业结构的调整。以旅助农有利于农村土地整理和土地扭转，有效改善农村土地资源配置。,三大发展理
14、念以旅助农,三大发展理念新生吸引物,“新生”型,初始旅游吸引物通过不断吸收旅游活动过程中的文化元素生长发育出新的旅游吸引物来实现自身的发展。,规划初期充分考虑镇域产业结构、古镇空间形态，拉开旅游格局 在观光体验的基础上发展休闲、度假旅游产品 打造禅茶主题体验小镇,三大发展理念古镇扩容,布局西来空间布局及项目选择,空间布局,一心两轴三区一心：古镇旅游核心两轴田园风光发展轴休闲农业发展轴三区：鱼果飘香旅游区田园风光旅游区茶乡休闲旅游区,土地利用现状图,项目布局,古镇旅游核心,禅茶小镇、西来寺、禅村,鱼果飘香旅游区,花果部落、川西渔乐基地,田园风光旅游区,生态农业基地、大地景观风光带、临溪水韵,茶乡
15、休闲旅游区,雀舌庄园、茶主题生态公园、茶山别业,一心:古镇旅游核心充满茶味、花香与禅意的禅茶小镇,花香,茶味,禅意,1.古镇肌理分析: A 生长肌理：临溪古城西来古镇古镇新区新农村示范区,空间布局及项目构架,暗含乾坤,五街五巷、“西”字框架,典型的明清川西民居,木结构、青砖、青瓦、泥墙,古镇肌理: B 古镇典型肌理,古镇肌理: C 景观肌理,古镇肌理: D 交通肌理,古镇肌理: E 土地利用现状,2.开发自由度分析,根据土地利用现状进行开发自由度分析。古镇保护区：严格保护，开发低自由度区。居住区：开发中自由度区。农田：土地整理和置换，开发较自由区。水系及绿化带：生态保护，开发中低自由度区。,3
16、.空间脉络分析,古镇肌理受到城镇发展的潜在胁迫：乾坤卦格局：小河子处于城镇发展环境五街五巷和“西”字格局：四条巷子被河坝街新建筑堵塞古镇核心保护区空间容量有限南北空间旅游开发自由度中等，空间扩展潜力较大,4.空间布局方案,发展思路古镇的二元形态：乾坤两卦、佛道同存、山水阴阳；古镇未来旅游空间格局将是古镇文脉二元形态的衍化，打造双心动力的旅游空间发展机制，构造禅茶修养空间文脉二元形态的衍化禅茶主题二元、静动空间二元、静心与养身的二元、游客与居民的二元结构双心动力的旅游空间发展机制古镇旅游核心西来寺新生旅游核心空间布局两区：,古镇养生区西来寺禅意文化区,禅茶小镇,定位：集禅文化、国际化、生活化、民
17、俗化于一体的禅茶小镇。整体意向：茶新味、花清香，茶味小镇区与花香养生区在临溪河和小河子的灵动水韵拥卫下，与西来禅寺禅村共同将西来古镇打造成为在茶味花香的环境中体验品茶、制茶、斗茶、购茶乐趣，在禅寺禅村中感悟禅茶一味的禅茶小镇。茶味小镇区：古香古色的街巷中，呈现了古镇老生活的经典场景，弥漫着浓浓的茶味，充满着制茶、识茶、品茶、斗茶等茶体验乐趣。花香养生区：花香构成的特色庭院环境，在湿地花溪的掩映下，滋生出古镇的新生空间。临溪古榕休闲带：十二古榕、滨水艺术雕塑、近水茶廊、望溪楼阁，形成一幅绘制千年题为“古榕邀约”的画卷；充满了水、榕的灵性和艺术的气质，是高端雅致的品茶休闲空间。小河北岸休闲带：桂花
18、、海棠湿地花溪，音乐、咖啡、茶香、艺术创意坊形成白领阶层和年轻群体的生活主场。,交通组织,禅茶小镇项目布局图,空间：打通被堵封的烟巷子、水巷子、亭子巷、过街巷；恢复街巷格局，并通过主题、特色以及功能化的定位对其进行强化建筑：建筑层次丰富相比成都周边其他古镇，西来古镇的街巷布局中古镇建筑关系是非常好，而且层次性丰富，不宜大动，规划设计中对其进行保留和提倡，对屋顶保持、外立面微调，内部功能置换。,旅游利用总体策划: A 空间与建筑功能,利用川西民居“四合头” 将人气内隐为解决古镇人气的追求和静场的打造之间的矛盾，可以考虑利用古镇典型的川西民居“四合头”的特点，保留以街巷组织方式，打造休闲消费院落，
19、将人气内隐，打造“静谧”空间 。,旅游利用总体策划: B 业态和服务设施（夜间消费形态）,业态形式文风街：禅茶体验消费街。簸箕街、龙眼街作为文风街业态的延续，总体打造包含主题会所、展馆、复合型餐厅、茶馆、戏场、茶店、古玩、字画、传统老商铺、手工艺作坊等为主要业态形式； 禹王街：购物住宿商业街。包含茶直销店、茶主题客栈、青年旅舍、茶养生特色商品店，街南至小河子为禅茶主题高档消费区，包括文化创意基地、特色茶庄、主题养生馆、风情演艺场等形式； 服务设施：吃：禅茶特色餐饮、养生美食、本地特色风味小吃等；住：古街客栈、家庭旅馆、禅茶主题客栈、特色茶庄等；娱：老茶馆、川戏台、时尚SPA养生、茶马风情表演、
20、工艺体验等；购：特色工艺品购物、特色有机食品、文化创意产品、地方美食等；其它：医疗、银行、邮局、电话等。古镇之夜：采用混合消费理念，引导游客留下住宿和消费，丰富游客游览内容；绽放古镇魅力，延长旅游产业链；主要内容包括：老街区古镇美食小吃、老戏台川剧表演、挂灯、放孔明灯等民俗活动、书坊品茗等时尚休闲等。,重点项目策划:,A.临溪古榕休闲带,位置及范围： 临溪河至河坝街片区建设分期：一期定位：具有浓郁文化氛围的公共活动空间，中高端市场主导的休闲消费区.资源特色：形态各异、生动灵性的古榕树与临溪河畔静谧乡村氛围自成一体。资源开发要点：严格保护好古榕珍惜资源，同借以艺术元素提升场所价值，打造静谧茶、榕
21、、水空间氛围。 主要业态 ：文化型休闲消费业态，包括茶馆、茶吧、茶艺表演、文物藏品展示思路依托临溪水韵和十二古榕等核心资源，对景观进行梳理，引入文化型的休闲消费业态。1）对古榕片区新泰集团的原有建筑做“加减法”：减掉遮蔽古榕景观的建筑，保护十二古榕相连成景的古镇肌理；加入水系和景观小品，局部恢复临溪水街，提升空间氛围和灵性。2）以禅茶文化为主题，引入新型业态和消费模式，如茶吧、茶廊等。,项目策划临溪古榕片区(一期)“榕树下”茶吧项目定位：高端品质茶文化消费区 景观策划：从临溪河引水系将夫妻树、母子树或观音树（选取临溪古榕中的2-3颗）隔离出相对静谧的古榕下的滨水空间。商业策划：引入古筝、古琴等
22、四川经典演艺，打造具有高品味环境气质的消费环境。茗茶走廊项目定位：以诗画文化烘托的艺术景观茶廊景观策划：现有茶廊建筑细部改造，以“古榕邀约”创作作品进行环境装饰，形成滨水艺术长廊；古榕邀约依托现有茶廊建筑进行设计，以“古榕邀约”为题不定期邀请川籍书画家、诗人、作家以十二古榕、古镇老风貌、临溪河为背景进行艺术创作，反映古镇生活场景。商业策划：品茗长廊，同时对 “古榕邀约”作品进行展呈和售卖。,滨水艺术展项目定位：位于临河河畔公共空间中的禅茶主题艺术雕塑小品展商业策划：主打艺术休闲，营造雅致的场地氛围，提升提升古榕片区空间价值。,河坝街院落区（一期）古榕茶院项目定位：以商务休闲市场为主导打造以茶艺
23、表演和私房素斋为特色高端茶生活会所。环境策划：对古榕大院进行综合改造，突出“古榕大院”独特景观；以“禅佛”文化包装整体氛围；“茶艺表演+品茶+私家素斋”打造包间室内景观生活空间。商业策划：实行最低消费制度、预定制和会员制。品阁项目定位：观宝、品鉴、喝茶为一体的综合性文化休闲茶楼。环境策划：利用河坝街阁楼建筑，在材质、空间改造的基础上，形成“老舍茶馆”模式的空间；吸引文物文化爱好者，打造雅致消费氛围。商业策划：建筑共有两层：一层为茶具、瓷器、字画等文物藏品的展廊；二层为以茶会友的休闲消费，品茶，听藏品专家讲解、交流藏品品鉴知识，定期举行小规模的藏品拍卖活动。,位置范围：古镇核心保护区，主要包括文
24、风街、簸箕街、龙眼街及五条古巷子。建设分期：一期发展定位：充满了茶味，保持着西来传统民俗民情的古镇区。资源特色：保留完好的古街，朴素民风资源开发要点：保持传统的空间结构，将原有的居民生活升级为旅游产品的一个部分。主要业态：乡村餐饮、古镇住宿、茶铺、特色工艺品、民俗风情表演。,B.茶味小镇区,重点项目：雀舌茶文化中心：蒲江雀舌茶业文化窗口，产品体验馆。精品体验坊：古镇文脉衍生出古镇精品生活体验茶藏体验坊、清韵红风坊、禅茶书坊。古镇老生活场：老戏场坝坝茶老铺子：打造成为古镇生活的经典留存；古镇茶巷子：通过景观文化展示四川茗茶文化。茶铺长巷子、甘露水巷子、竹叶烟巷子、雪芽亭子巷、文君过街巷。,开发导
25、则：1）文风街街头街尾戏台和广场打造老戏场坝坝茶，形成茶铺长街的景观意向；2)恢复、强化古镇经典老铺子，老戏台，坝坝茶，留住古镇老生活的印迹；3)将古镇会馆旧址等其他大型院落房屋进行回收，修缮改造，采用内部功能转换的方式，打造雀舌茶文化中心及精品体验坊。4)在重点项目打造的基础上，调整业态，强化烘托禅茶、闲适的古镇氛围。重点引入的业态包括：川味茶坊、酒吧、水吧等饮品店；特色餐饮、风味小吃；传统民间工艺品店；中医、中药等传统中医药品养生店等。,茶味,雀舌茶文化中心(一期)位置：湖广会馆定位：一个可观、可品的雀舌品牌产品体验馆。缘起：蒲江始于公元554年，自古盛产茶叶，其 “雀舌”茶早在唐代就名扬
26、四海；2008年 “蒲江雀舌”成功获得国家地理标志产品保护。理念：以茶靓古镇，借古镇树茶品牌：借古镇人气，阐释雀舌文化，建立蒲江雀舌茶业文化窗口。策划：雀舌源文化体验馆以文字材料、文物、艺术创作、多媒体等方式，展示雀舌茶起源、发展历程及相关名人故事等内容，溯源雀舌品牌。雀舌禅道品茗苑雀舌“禅道”文化展示体验厅，有专门的茶艺师讲解、演示雀舌“禅茶一味”的内涵和品茗之道，引导游客学习茶艺，体悟禅道。雀舌茶屋由多个单独半开放式隔间构成，展示浦江知名茶企业（绿昌茗、嘉竹、了翁、蜀涛）文化。,茗茶播报站浦江茶讯息的播报平台，提供最新的浦江茶相关信息；融合四川传统的散打评书等说唱曲艺，打造多样化的播报方式
27、；配有小型的公共活动空间，游客可以品到应季最新茶。,链接：竹叶青论道生活馆http:/www.zhuyeqing- 经典的禅经、以及各类读禅、解禅的书籍等。,缘起：戏场、坝坝茶场，古镇公共活动的两大经典代表。文风街上两头的刘钱家戏台，历史上即是西来镇街最大的公共活动中心；西来古镇氛围主题是静谧，街上的活动为主要采用内隐的方式打造，老戏场和坝坝茶场，将成为古镇居民与游客双栖的公共休闲场所。位置：文风街理念延续古镇文脉，恢复往日戏场的环境；双戏台为中心结合坝坝茶注重场空间的打造，两个戏台突出功能差异化。项目策划,古镇老生活场：老戏场坝坝茶（一期）,戏台广场坝坝茶位置：刘家戏台旧址功能定位：斗茶、茶
28、歌、茶舞等茶主题活动和主要大型节事主要活动表演场。该戏台为位于古镇广场，坝场开阔，对戏台旧址景观改造，同时保留老茶铺坝坝茶业态。,老戏台观戏楼坝坝茶位置：钱家戏台旧址功能定位：传统的川剧表演戏台以老戏台为中心，将周边环境进行综合复原性改造，恢复戏台功能，打造古镇川剧剧场；恢复古戏台西南方向的茶馆酒肆的业态形式，修缮改造老观戏楼。坝坝茶对戏台周边进行房屋进行调整，以老茶馆、老酒肆、老牌社主导，商铺外利用坝场空间打造坝坝茶休闲场。,缘起寻找一种方式留下那些逐渐失去的生活。位置：古镇保护区理念打造六大老手工铺子，找寻古镇经典的生活剪影；,古镇老生活场：老铺子（一期）,项目策划：铁器铺古代的临溪城是靠
29、冶铁业兴盛而发展，铁器老铺子不仅是古镇老生活的写照，也可以打造特色剪刀、菜刀等精品工艺铁器。竹编铺西来产竹，引导当地老乡利用本地盛产的材料手工编成特色竹工艺品。木器铺西来木器有史可究，木器铺专营古色古香的木制家具及工艺。理发铺老师傅工艺精湛，专营传统刮剪修面，倒也天天有生意，自成古镇一道风景。,茶牌铺喝喝闲茶，摆摆龙门阵，只为消停和打发光阴，坐茶铺的心境，是看透了人生才有的姿态。烤酒铺烟、酒是招待客人的传统食品，古镇家家都烤酒，烤酒作坊、烤酒工具、醪糟酒、水烟、旱烟，都是古镇老生活的经典元素。,古镇茶巷子（一期）,位置：古镇五巷定位：通过景观文化符号，照片形式,打造视觉景观， 展示四川茗茶文化
30、和本土文化。思路：一条巷子一种川府茗茶主题，运用小型景观、图片、二维半等设计手法进行表达以眼球旅游为主。 策划：茶铺长巷子花龙门巷依托木质结构、川西味十足的花龙门巷，打造茶铺长巷子。茶铺巷子是连接文风街和禹王街的主巷，用“千米长桌”贯穿巷道，类似“长街宴”。甘露水巷子蒙顶甘露主题巷子。突出自古蒙顶甘露众多的诗词歌赋的特点，根据水巷子狭窄的特点，运用墙体、地面书法碑刻和墙体图片的形式，展示蒙顶甘露茶历史和相关诗词内容。竹叶烟巷子峨眉竹叶青主题巷子。根据烟巷子空间较大的特点，采用组织一个以峨眉秀色、佛教文化为背景，展示竹叶青采茶、制茶过程的墙体二维半形式的茶故事长卷。,雪芽亭子巷青城雪芽茶主题巷子
31、。展示方式主要为二维半手法，突出青城山道教文化景观背景和雪芽茶“外形条索紧结微曲，白毫显露，色泽绿润”的形态特点，并以相关的名人诗词丰富展示内容饱满游客视觉。文君过街巷文君绿茶主题巷子。以景观小品、浮雕、二维半景观墙等形式展示文君茶文化和文君爱情故事：一是组织一幅情境化的文君与相如的爱情故事，突出“文君当垆”，“相如涤器”情境和琴台、文君井等重要景观；二是文君绿茶七道工序过程。,现状：场地内为有部分公共设施，建筑密度不高，常住居民较少，其中多数建筑可改造性比较强，属于中度旅游开发自由区。发展定位：以花香庭院为主导空间，集主题购物、餐饮、演艺、疗养、文化创意等功能于一体的综合性、商务型与小资型养
32、生区。建设分期：一、二期资源特色：古镇的自然延伸空间，拥有茶马古道遗迹色彩和小河子自然景观特质。资源开发要点：强化自然环境特征，为本地茶品牌确立和高端休闲养生提供空间。主要业态：茶庄、客栈、茶馆、购物、餐饮、演艺、疗养发展理念1）古镇扩容，打造古镇的二次衍生空间；2）禅茶“养身”的特色与西来寺禅意文化区的“养心”特色二元复合；3）引入景观花卉植物、水系，强化花香庭院的环境特质，构建芳香园林式栖居环境；4）导入时尚、品质、养生的消费方式，带活小河子片区的发展。,C.花香养生区,花香,雀舌茶街建设分期：一期位置：禹王街项目定位：浦江茗茶直销商业购物街，“中国西部绿茶之都”的形象窗口,产业外延、丰富
33、茶叶业态：“茶香留客”客栈：利用多层建筑形式，开发茶庄上层居住空间打造客栈，包括青年旅社茶香客栈、面相中高端的小资格调的观景客栈等。茶宴馆：在花龙门巷子进入禹王街等人气比较重的地段选址，引入品牌或者鼓励企业自创，打造2-3个中大型的茶宴主题餐饮楼。韵、味、形、性衍生经过出的茶之餐；茶创意生活店：打造3家左右各种展卖茶研发制品的小店，包括茶枕、茶香包、茶养生商品等。,项目策划：品牌茶庄群聚浦江本土百家茶叶企业，打在茶叶直销茶庄，形成茶街氛围，游客可以在茶街买到正宗浦江雀舌茶；商业模式：根据建筑不同的格局，分为大小不同的茶庄，大型茶庄多采用“前售后品”或者“下售上品/居”的格局；小型茶庄以茶业、茶
34、具等的售卖为主；部分店鼓励采用“现炒现卖”的方式，增加游客对茶叶品质的放心和游憩的体验性。,思路：1）仿川西建筑风格对禹王街建筑进行外表整修，营造古街风格；2）移植成佳模式，政策引导绿昌茗、了翁、蜀涛、嘉竹、良峰、雨时轩、绿雨春等本土知名茶品牌入驻，做直销点、打造主题特色茶庄；3）“茶香留客”古镇扩容：大力禹王街，增加古镇容量；4）鼓励大型品牌茶进行产业外延，并允许配套设施类型的业态自由的发展丰富商业街业态类型。,“八号粮站”创意仓库建设分期：一期位置：古镇粮站项目定位：独具计划经济时代风的时尚创意基地。思路：1）保存粮站原有外观风貌，内部空间创意性改造，用老粮站的历史文化底蕴和想象空间激发创
35、意灵感；2）多业态引入为游客和创意人创造一个人性化的创意休闲空间，复活计划经济时代的“凭票消费”消费方式；3）打通粮站与小河子之间的阻挡，开创创意通道，创意中心临河个性入口。项目策划：仓储公社一号建筑；引入刘家琨老师等3-4个四川知名创意机构及艺术家个人入驻；形成开放型创意工作室，配套艺术家与游客自由交流的创意休憩空间 。“53年代”展廊利用两层的蓝白相间的二号建筑，对创意中心艺术家作品进行展览，打造劳动人民的智慧空间下现代艺术家创意作品的集中展示空间；穿插配套体验和休闲吧，有听的，看的，吃的，玩的，多样化游客体验。,三号学堂对三号建筑进行保存、修改建，打造成为艺术学习、创意居住为特色综合楼；
36、一二层为艺术家公社学堂；三层为创意人改造的时尚创意青年客栈。“老粮票”创意时空一号建筑一侧小型建筑；收集各种计划经济时期的旧物件、符号，将其与小镇的禅茶主题符号、现代演艺（电影、音乐等）、咖啡、餐饮等进行综合混搭，打造消费型创意空间。,一号建筑,二号建筑,三号建筑,链接：中国宋庄 http:/ http:/ 茶疗馆,项目策划Zen-Tea SPA中心充满禅意的建筑装饰环境，提供各类以茶、芳香花卉结合水疗方式，设计的独特的养生项目。亚健康调理体验中心通过饮茶调理平衡当今亚健康的症候群，结合传统的中医针灸、推拿、静坐等方式，以茶语、茶气、茶意帮助减弱亚健康人群重压。如制心血管疾病，预防和治疗辐射伤
37、害，抑制心血管疾病等，“花薰茶饷”食疗屋享美茶宴，调节健康身体；以排毒、降脂、减肥、美容等为主要目标的茶宴养生餐吧，针对不同体质、需求的顾客提供特定目标的茶主题配餐。“非茶之茶” 养生茶吧掩映于桂花庭院之中的养生茶吧，不同时段，针对不同的游客现场制作配置特定养生茶饮品。,D.小河北岸位置：小河子，以北岸为重点打造对象发展定位：湿地花溪，茶吧、画廊、咖啡吧、书吧、音乐慢吧等形成的独具小资文化情调的休闲空间。建设分期：一、二期资源特色：静谧、生态、具有湿地景观特质和茶马古道历史文化遗韵资源开发要点：生态改造、景观强化，形成生态、灵隐、小资的休闲空间。主要业态：休闲吧,发展导则湿地花溪（政府工程，一
38、期）采用生态技术疏通、拓宽河道，种植芳香观花植被，对两岸进行景观改造，形成“湿地花溪”效果；植被选择：桂花、海棠花、桃花“吧”闪蜀水（二期）沿小河子北岸，以“吧”文化为主调，引入茶吧、书吧、咖啡吧、音乐慢吧、创意吧等吧业态类型，与禅茶养生街配套，打造小资情调的文化休闲空间。,禅茶小镇居民调控古镇生存机制,商业结构：形象品质商业+古镇传统业态形象品质商业：以政府和文旅集团的力量，打造禅茶小镇品牌形象、品质性的带动性项目，树立古镇品牌，奠定消费品质基调，形成古镇旅游发展的活跃分子。形象商业雀舌茶文化中心、古戏台等；品质商业古榕大院、品阁、榕树下茶吧、禅茶养生大院、八号粮站创意仓库、小河子休闲吧等。
39、古镇传统业态：由形象性和品质性项目的带动下，引导居民自发从事经营展现、延续古镇老生活的商业以及基于此产生的旅游配套商业，成为古镇发展的主要机体，由此借助本地居民的力量形成丰富多样、生活气息浓厚的原生态古镇。老生活商业理发铺、打铁铺、茶铺、当铺、邮局、茶铺、药铺等；衍生的旅游配套商业地方特色餐饮、风味小吃、传统民间工艺品店等。,人口结构：古镇自然生活居民+古镇自营居民+古镇服务从业人员+外来经营者古镇居民控制在50%左右；以政府或集团补贴的办法，保留住部分非旅游服务人口，以保存古镇原生态的活性和生命力；置换部分古镇居民迁至古镇外围，为旅游服务品质的提升提供生存空间；引入品牌运营商进入，以重税等方
40、式控制其他外来经营商的进入。,项目导向的居民调控参考,缘起：“禅”可以开拓心灵，启发智能，去禅中寻求精神的解压与心智的开拓，修禅，成为一种新兴时尚，在国内外都市白领、企业管理者中尤为推崇。位置：西来寺，包括依山而建的西来寺及其西侧和山脚临溪河以北背山面水的平地区。面积：300亩定位：集禅文化体验、禅修休闲度假于一体的综合性禅意文化旅游区子定位：川西禅式避暑胜地； 川西最大的禅修中心； 天府素食天堂理念：1）禅寺、禅村二位一体共同打造识禅、习禅、悟禅的修心之所与特色心灵度假空间；2）后期形成西部最大、最具中国风的禅修文化中心；3）以茶、桂、竹共同打造禅寺、禅村的景观软环境；,西来寺禅意文化区,禅
41、意,重点项目：A.西来寺建设分期：一期茶中有寺，寺中有茶，景观上突出“禅茶一味”的禅林寺庙；资源特色：西来寺传说文脉和背山面水的地脉组合资源开发要点：以西来寺为核心开发，突出禅意氛围，增加禅寺的配套项目。主要业态：禅意特色小店、禅房。茶桂禅林，软环境打造更替西来寺周边的柑橘林为茶桂混植林，同时寺内引植大型的茶桂树，打造茶桂园林，为西来寺营造“茶桂飘香”的景观软环境；禅寺产业延伸由禅宗“禅农并重”、自力更生的禅修方式和生活方式出发，将茶桂禅林打造西来寺禅茶经济，寺庙僧众、居者自行栽种、管理养护、加工禅茶、桂花制品等禅意特色产品，延伸禅寺产业链，形成西来禅寺特色。,B.禅村建设分期：一期、二期资源特色：东倚西来寺，南临临溪河、茶、竹为主要装饰元素的充满禅意的山水乡村景象。资源开发要点：尽可能保护自然生态环境，以禅、静为重点打造。主要业态：修禅中心、商务会所、度假区、主题院落、疗养中心、茶馆、博物馆、瑜伽馆思路1）茶、竹、川西林盘为主要景观元素，营造本土化的禅意游憩空间；2）划分清晰的空间层次；紧邻禅寺依山而建的区域拥有静谧的山林环境为高端（倾心清修的居士和高端消费群）禅修区；山麓临溪河北岸的平坦区域为依托背山面水的风水环境形成禅修体验度假休闲区。,
