1、祭 孔 大 典策划书历史文化学院史学沙龙目录前言 .1史学沙龙简介 .2一、活动概述 .3二、活动可行性分析 .4三、活动宣传方案 .9四、活动前期筹备 .10五、活动流程 .12六、 活动预算 .20七、注意事项 .20八、鸣谢 .21九、附录 .210前言 祭孔大典，又称为“释奠礼” 。释奠礼是祭祀先圣先师的大型礼仪，最早见于礼记文王世子:“凡学,春, 官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者, 必释奠于先圣先师。 ”天子出征返国, 或天子视学,都须行释奠礼。在后世，释奠礼逐渐演变为对孔子的一种大型祭祀礼仪。中国历来重视礼仪对民众的教化与训导作用。释奠礼对国家意识形态与民众的思想都产生了深远
2、的影响。祭孔大典所蕴含的传统文化博大精深，源远流长。中华民族是一个非常重视祭祀的民族， 周礼云“礼有五经，莫重于祭。 ”祭礼在华夏礼仪中有着至高无上的地位，历代礼典、正史礼乐志无不将祭祀之礼列为首位。同时，祭祀还具有强大的教化功能，曾子说“慎终追远，民德归厚。 ”祭孔大典的乐舞底蕴深厚，它继承的上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式，是唯一保留下来的汉民族自己的舞蹈，2005 年被列入国家首批非物质文化遗产名录。孔子作为我国古代伟大的教育家、思想家，他所创立的儒家思想一脉相传，成为 2000 多年来中国的正统思想和主流文化，被历代统治者尊称为至圣先师。本次祭孔大典，沿用古老的仪式
3、，加以现代的简化和创新；奉献朴素的祭品，以礼为纸，以敬为笔，以心为砚，以诚为墨，表达鲁大学子对先哲先贤的缅怀追忆之情。祭祀是示敬，是感怀，是追忆。从中华文化的源头走来的祭孔大典，带着1二千多年的文化积淀，历经风雨坎坷，伴随着传统文化复兴的节奏，翩翩起舞，已成大观。史学沙龙简介“史学沙龙”是 2007 年由当时鲁东大学历史与社会学院（即现鲁东大学历史文化学院）的史学爱好者自发组建创立，是鲁东大学第一个学术性社团。社团创办之初就受到社会媒体的广泛关注，接受了烟台日报等省内媒体的采访，在烟台各大高校和社会各界产生巨大反响。史学沙龙作为历史文化学院的骨干社团，自创办以来，坚持“博学、明史、励志、厚德”
4、的宗旨，以丰富多彩的形式成功举办了多场大型活动，如汉服展、史学辩论赛、专题讲座、花朝节活动、屈原祭等。通过这些活动，史学沙龙在全校范围内营造了良好的人文氛围。史学沙龙合作伙伴众多，涵盖了牟平旅游局等政府机关、烟台汉服协会、烟台古琴协会、胶东书院、黄山汉服社等民间社会组织以及烟台大学、山东工商学院等烟台地区的高校。鲁东大学历史文化学院院长俞祖华教授曾寄语史学沙龙：博学明史，励志厚德，以敏锐的双眼洞察华夏之历史，人类之历史；以超强的活动能力，创新之精神，严谨之态度，为鲁东大学注入新的生机。愿史学沙龙走得更高、更远！2一、活动概述1) 活动名称：祭孔大典。2) 活动主办单位：鲁东大学历史文化学院团总
5、支鲁东大学历史文化学院史学沙龙社团。活动承办单位：鲁东大学历史文化学院史学沙龙社团。3) 活动宗旨：传承中华传统儒家文化。4) 活动的背景： 孔子是儒家学派的创始人，我国古代最早最伟大的文学家、史学家、哲学家、教育家、政治家，举世公认的世界历史文化名人； 儒学构成了中国人文传统的基石，深入国人骨髓； 今年 9 月 28 日是孔子诞辰 2562 周年，史学沙龙响应学校号召，特举办此次大型“祭孔大典”活动，表达鲁大学子对先哲先贤的缅怀追忆之情。5) 活动目的及意义： 祭孔大典集乐、歌、舞、礼为一体，用音乐、舞蹈、朗诵等集中表现了儒家思想文化，进而阐释孔子学说中“礼”的涵义，表达“仁者爱人” 、 “
6、以礼立人”的思想； 祭孔大典具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，举办此活动旨在继承优良传统，弘扬中华美德和优秀传统文化，营造浓厚校园文化氛围，构建和谐学校；3 开阔同学们的文化视野,激发对优秀文化的学习热情，增进对历史的了解，提高民族素质，加强民族凝聚力，增强民族自信心，振奋民族精神； 寓教于乐，充实同学们课余生活，加强彼此的情感交流，陶冶性情。6) 活动主题：天下大同，协和万邦。7) 活动时间：2011 年 10 月 15 日。8) 活动地点：鲁东大学后山杏坛广场。9) 面向群体： 主体观众：鲁东大学全校师生。 特邀观众（嘉宾）：学校领导、各兄弟单位、新闻媒体等。10) 参祭人员：
7、本校师生、校友。二、活动可行性分析从校园文化建设方面而言，本次活动契合了胡锦涛同志在十七大报告中所强调的加强文化建设、提高国家文化软实力。我们在大力建设社会主义先进文化，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮的同时，要加强中华民族优秀文化教育，弘扬传统文化，建设中华民族共有的精神家园。作为中国特色社会主义建设事业的接班人，当代大学生亟需提高传统文化方面的素养。提高当代的大学的传统文化素养，有助于和谐校园的建设，有利于人文风气在校园的形成，有助于激发大学生的爱国主义情怀，有利于增强大学生的民4族自信心。祭孔大典具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，举办此活动不仅可以继承优良传统，弘扬中华
8、美德和优秀传统文化，还能够营造浓厚校园文化氛围，构建和谐学校。通过此次活动，可以提升校园的人文氛围。在校园文化建设方面，可以借此机会推广与传播传统文化，可以将传统文化与大学生的日常学习生活有机地结合起来，从而开阔大学生的文化视野，激发大学生对优秀传统文化的学习热情，增进对历史和传统文化的了解，这将有利于提高民族素质，加强民族凝聚力，增强民族自信心，振奋民族精神。其次，鲁东大学作为一座有着 80 余年的高等学府，有着多年师范教育的历史。从这一点而言，与孔子有着不解之缘。孔子作为千古师表，是我校在校学生，尤其是师范类专业的学生的典范。举行这次祭孔大典活动，有助于在学生中宣传“学高为师，身正为范”的
9、思想，使同学们可以发自内心的时时刻刻注意自己的形象。在校园内形成“吾日三省吾身”的氛围。同时亦有助于校园尊师重教氛围的形成。再次，祭孔大典作为一项在历史文化学院团总支领导下的由学生自己举行的大型活动，从活动的策划阶段到活动的准备阶段到活动最后的实施，有利于大学生筹划能力、动手能力、组织能力等地培养，有利于大学生综合素质的提升，有利于大学生团队合作精神的养成。最后，作为这次祭孔大典活动的主办方的历史文化学院团总支5和承办方的历史文化学院史学沙龙社团，与历史均有着密不可分的关系。这次活动，是一项大型的传统文化推广活动，和“历史”密切的关系。活动的承办方作为历史文化学院的骨干社团，主要由历史文化学院
10、的史学爱好者组成。此次活动，与他们的专业有着密切联系。此次活动，给了他们一个将书本上的知识和实际相结合机会，有利于他们在实践中增强对历史的理解。从活动的时代意义而言，祭孔大典在现代的延伸，是现代人对中国传统文化的追求。反映了在外来文化大量侵袭的今天，现代人对自身传统文化的探寻和对先哲的追思。现在，党中央提出了建设社会主义和谐社会的口号。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提
11、出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。祭孔大典集乐、歌、舞、礼为一体，用音乐、舞蹈、朗诵等集中表现了儒家思想文化，进而阐释孔子学说中“礼”的涵义，表达“仁者爱人” 、 “以礼立人”的思想，其中所蕴含的“天下大同，协和万邦”的内涵很好地契合了时代主题，赋予了传统文化以时代内涵和新的意义。其次，祭孔大典的内涵丰富，对推广和传播传统文化有着重要6作用。祭孔大典蕴含了中国古人敬天法祖、保人安民的思想。这是一种质朴的以人为本的思想。而以人为本，恰恰是科学发展观的核心。再次，祭孔大典通过对孔子的祭祀，来发扬其有教无类、因材施教的教育思
12、想。孔子在教育上，第一次使平民接收到原本只属于贵族的教育，使教育的受众下移且广泛化。如今，教育已普遍化得情况下，素质教育便越发得到重视，而“有教无类、因材施教”便是对素质教育的最佳诠释。最后，祭孔大典反映了当代人对自身传统文化的重视和再挖掘。孔子曾慨叹礼乐废弛，文献缺失，于是专心整理诗 、 书 、 礼 、易 、 乐 、 春秋等“六经” ，并用它作教材来教育学生。 “六经”于是也成为中华文明的精华，也是最宝贵的原典。祭孔大典，通过对孔子的祭祀和对经典的研习、诵读，从一个侧面反映了华夏子孙发扬传统文化，取其精华，去其糟粕，将其发扬光大的决心。有利于非物质文化遗产的保护。从本次活动内在的传统文化内涵
13、而言，此次活动有利于发扬祖国优秀传统文化。祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分。古代中国有“神不歆非类，民不祀非族”的说法。 “礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。 ” 祭礼在华夏礼仪中有着至高无上的地位，历代礼典、正史礼乐志无不将祭祀之礼列为首位。同时，祭祀还具有强大的教化功能，曾子言祭礼“慎终追远，民德归厚。 ”祭孔大典，顾名思义，是祭祀先圣孔子的大型礼仪，传统上亦7被称为“释奠礼” ；释奠之礼原为古代学校的祭祀典礼。荀子把“礼”最核心的内容归结为“天地” 、 “先祖” 、 “君师”三项，释奠礼属于“三礼”中的“君师”之礼。汉武帝以后，儒学成为中国古代社会的主流意识形态；东汉时
14、，孔子被称为“先师” ， 后来，又被尊为先圣。古代人们认为，不仅君主是接受天命而立；师，也是天之所命。北宋著名哲学家邵雍在其著作观物篇中写到“（圣人）能以一心观万心，以一身观万身，以一物观万物，以一世观万世。 ”又谓其 “心代天意，口代天言，手代天工，身代天事。 ”因此，先师也享受如同神灵一样的祭祀。鲁哀公十六年（公元前 479 年）夏四月已丑，孔丘卒，葬于鲁城北泗上。人们将孔子使用过的衣冠、琴、车、书籍等收藏于由孔子生前居住过的三间房改建的祀庙，以志纪念。每年四时，人们都会自发地到孔子墓前祭祀，儒生们则在墓侧讲论孔子倡导的乡饮酒礼、大射礼等等。这边是对孔子祭祀最初的发端。由此可见，祭孔大典是我国传统文化中儒家思想的着重体现。首先，祭孔大典是尊师重教思想的体现。孔子作为一名老师，以个人之力开创私学，打破了文化垄断，使学术下移到民间，推动了思想文化的普及和繁荣，堪称万世之功。孔子实施“有教无类”的方针，只要交给他“束修” （十条干肉）作为学费，就可以成为他的学生。相传他有三千弟子，其中学业优秀的有七十二人。孔子以文、行、忠、信为“四教” ，要求学生文章、道德兼备，并且贯彻到行动之中。他还提出了因材施教、学思并重、启发式教学等教学原则。
