1、文學欣賞課程內容： 史跡篇 一、中國小說的概念與演進 二、中國小說的起源與發展 三、海峽三岸現代小說發展概況大陸 四、海峽三岸現代小說發展概況香港 五、海峽三岸現代小說發展概況台灣,主講者：蔡 輝 振,1,二、中國小說的起源與發展古代神話係後來小說的濫觴，無論中、外大致如此，雖不能謂神話就是小說，然小說起源於神話傳說，似已無可置疑。古代人類，對自然界的奧秘，晝夜更替，四時運行，風雨雷電等現像，並無能力去理解，於是通過冥想，附在各現象之解釋後，就變成今日的神話。山海經、穆天子傳，便是彙集此等神話的產物；漢代承秦皇漢帝求神仙，好方術的餘風，朝野流行黃白之術、養生之法，故兩漢神仙小說最發達。漢書藝文
2、志所收錄伊尹說等篇，今已大部份亡佚，無從深考；還好尚有漢武故事、趙飛燕外傳、東方朔傳、西王母與東王公、西京雜記、神異經等書，相傳為漢時作品，雖可能六朝人偽作，然離漢亦不遠，仍可觀出漢代小說的盛況；六朝受佛、道兩家思想影響，因果輪迴與道教傳說，遂為當時最受歡迎的材料。,2,由於民間與士大夫所好不同，小說便朝鬼神志怪和清談筆記兩方面進行，前者自是民間寵物，後者亦成為士大夫所樂聞。在鬼神志怪方面：劉義慶幽明錄、顏之推冤魂志、王琰冥祥記等書，就含有濃厚佛教思想，張華博物志、干寶搜神記、王嘉拾遺記等書，亦處處顯露道教色彩。在清談筆記方面：裴啟語林、劉義慶世說等書，專輯錄當時士大夫之流的雋語軼聞，一時之間
3、也大受歡迎；隋唐兩代上承六朝志怪，中受古文運動影響，故能下開傳奇小說新體，一擺過去筆錄雜記形式之羈絆，作品可分神怪、戀愛、豪俠三類。,3,神怪類：除受當時盛行佛、道影響外，係直由六朝鬼神志怪小說演變而來。王度古鏡記、李朝威柳毅傳、沈亞之秦夢記等書，便是這類的代表。戀愛類：在此之前中國並無專寫戀愛小說，唐代後，因受第一位女皇帝武則天，及繫三千寵一身的楊貴妃影響，女性地位，如日東昇，她們突破傳統觀念的藩籬，追求自由、戀愛，故以戀愛為背景的小說，就應運而生。張鷟遊仙窟、白行簡李娃傳、蔣防霍小玉傳、元稹鶯鶯傳等書，是該類的代表。豪俠類：是中唐藩鎮割據下的產物，唐代國力雖強，可惜自安史之亂後一蹶不起，遂
4、演成藩鎮割據局面，節度使個個專橫跋扈魚肉鄉民，中央卻無可奈何。因此，百姓轉為寄望路見不平之豪俠劍客，故以行俠仗義為背景的小說，也因而產生。柳珵上清傳、袁郊甘澤謠、杜光庭虯髯客傳等書，為這類的代表。,4,唐代除傳奇外，尚有一種講唱的變文新體，如敦煌變文集、維摩詰經變文等，在民間流行，當時並不受注意；宋元小說以傳奇和話本為主，傳奇續隋唐發展而下，李昉等編修太平廣記，即是這方面的大結集，陳彭年志異、樂史太真外傳、秦醇趙飛燕外傳等書，皆是這時期作品。而話本則由唐代變文發展而來，隨以講故事為生之說話人興盛，也使宋元話本站一席之地。話本有兩類：其一係以說一故事而立知結局者謂之說話的小說，另一係以敘述史實而
5、雜燴虛辭者謂之講史書。前者大都收錄於京本通俗小說、今古小說，及單行本大唐三藏取經詩話等書，後者有梁公九諫、三國志平話、宣和遺事等書。,5,明清章回小說，係由前此講史書逐一演變而來，發韌於元朝，風行於明清兩代。四大奇書中水滸傳及三國演義，即完成於元末明初，金瓶梅、西遊記則成於明朝。其後有許仲琳封神演義、羅懋登三寶太監下西洋、吳元泰東遊記等書；清朝是小說史上最熱鬧種類最多的時代，大致有筆記、諷刺、人情、才藻、狹邪、俠義及譴責七種。筆記（擬晉唐小說）以蒲松齡聊齋誌異為代表，諷刺以吳敬梓儒林外史為代表，人情以曹雪芹紅樓夢為代表，才藻以李汝珍鏡花緣為代表，狹邪以魏子安花月痕為代表，譴責以劉鶚老殘遊記為代
6、表。,6,小說發展到清末民初時，適逢中國海禁開後，資訊發達，留學劇增，加上翻譯小說：如魯迅、周作人域外小說集、林紓巴黎茶花女遺事等大量引進，我國文學遂受西方影響，新體白話小說，便在話本基礎上一一出現。像李寶嘉官場現形記、吳沃堯二十年目賭之怪現狀、劉鶚老殘遊記、曾樸孽海花等書，不僅是語言運用的改變，在題材上，也多能反應社會現實面。就整體言之，大抵勾出西方小說輪廓，顯然的，中國小說至此已具現代小說的雛型。接著，白話小說即在局勢所趨下大量流行，有的水準雖不高，但它的發展快速，影響也逐漸擴大，這種新興文體便在中、西與新、舊的橫縱中，產生互動(Interactions)交錯。終在五四運動前（民國六、七年
7、，公元一九一七、八年），誕生了現代小說，由陳衡哲與魯迅先後發表的一日及狂人日記，開創現代小說之先河。,7,隨後、魯迅阿正傳、郁達夫沉淪、茅盾子夜、巴金滅亡、楊振聲玉君、蕭紅生死場等書，便陸續出籠，新作家也如雨後春筍的冒出。他們多半使用現代語言，寫出不同題材，不同風格，造就今日輝煌的現代小說史。自此，小說始受到士大夫的尊重，進入文學殿堂與經、史、子等平起平坐。由此，中國小說之起源與發展，大抵從先秦的神話故事、漢代的神仙小說、六朝的神仙志怪與清談筆記，到隋唐的傳奇及變文、宋元的傳奇和話本、明清的章回及擬晉唐，以致清末民初的小說和五四前後的現代小說止，一路發展下來。若論小說概念之合理化，應算唐代出現的傳奇和變文才粗具規模。前者一脈相連為宋元的傳奇志怪，到清的擬晉唐，是文言小說發展的路線；後者一脈相連為宋元的話本，到清末民初的白話，是白話小說發展的路線，此乃中國小說演進之兩條道路。到五四現代小說登場後，一方面承襲後者的傳統，另一方面也接受西方的影響，遂獲得成長壯大，前者卻就此消聲匿跡。而奠定現代小說之基礎者，便是魯迅。,8,謝,9,謝謝,
