1、人間詞話一則,主講人：劉淑娟老師吳鳳科技大學 通識教育中心 scliuwfu.edu.tw 2014.03.03,1,內容大要,題解作者 課文賞析問題與討論補充資料,2,題解,3,人間詞話一書，乃王國維接受西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。,題解,人間詞話，是王國維文學批評的代表作，最初發表於一九八年，後人又輯有人間詞話删稿 、人間詞話附錄。它熔中國古典文論和西方哲學、美學於一爐，通過評注式、感悟式的方法，建立起自己的一套文藝理論體系。(蘇珊玉，人間詞話三境界之美學內涵瑣議，高雄師大學報，第15期，2003年，頁333。 ),4,作者,王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧
2、人。生於清光緒三年（西元1877年），卒於民國十六年(西元1927年)，享年五十一歲。,5,作者,王氏為博學通儒，早年治西洋哲學，嗜康德、叔本華之學說，後轉治中國文學、金石、甲骨、古史以及西北地理等，對學術界之影響為近代僅見。,6,作者,平生著述甚豐，身後遺著收為全集者有王忠愨公遺書、王靜安先生遺書、王觀堂先生全集等數種。人間詞話是王氏以西洋美學觀點研治古典詞學所作的評論，具有劃時代的意義，備受學界重視。,7,課文,古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。,8,課文,衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。,9,課文,眾裏尋他千百度，回
3、頭驀見(當作驀然迴首)，那人正(當作卻)在燈火闌珊處。此第三境也。,10,課文,此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。,11,賞析,王國維從晏殊、柳永的蝶戀花以及辛棄疾青玉案詞中提煉出人間的三種境界，觸發讀者體會比原詞內涵更深廣的境界。,12,賞析,第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，寫的是追求理想的嚮往心情。,13,賞析,獨上高樓望遠，顯示了對於崇高理想之嚮往，對更廣遠的境界的追求與期待；然而理想高遠者，自不免於孤獨寂寞；在追尋的過程中，或不免於四顧蒼茫，終點渺不知何在的茫然。,14,賞析,第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，闡釋的是對理想的
4、堅持。葉嘉瑩在談詩歌的欣賞與人間詞話的三種境界中，認為這是一種擇一固執殉身無悔的精神。,15,賞析,要能堅執無悔，則理想必需是所善所愛的，因為知其可善而不覺其可愛，則無固執的感情；覺其可愛而不見其可善，則無殉身的價值。為讀者提供了進一步的思考。,16,賞析,第三種境界：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，寫的是理想實現後的喜樂之情。,17,賞析,眾裏尋他千百度緊承第二種境界而言，可見追尋過程的重重艱苦與堅持；那人卻在燈火闌珊處與獨上高樓相承，象徵孤高的理想，而獨尋那人透顯了擇一的內涵；驀然回首，一語道盡了久經艱苦一旦成功時的驚喜之情。,18,賞析,從追尋理想伊始的孤獨茫然，到對理想的堅執無悔，終於在歷經艱困後到達理想的彼岸，王國維巧挪前人詞句，為我們揭示了形象化的三種境界。,19,問題與討論,請就自我的生命經驗，找出曾為它衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的三件事，討論其中的心路歷程，並客觀分析事件是否真具有固執無悔的價值？,20,問題與討論,你認識自己、了解自己嗎？如果讓你在自己的自畫像上題字，你會寫甚麼樣的內容？為甚麼？,21,補充資料王國維之死,1927年，王於6月2日同朋友借了五塊錢，僱人力車至北京頤和園，於園中昆明湖魚藻軒自沉。,22,補充資料王國維之死,王國維沉湖原因不明，遺書只提到：五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。,23,24,感謝聆聽,敬請指教謝謝,
