1、 2013届本科毕业论文（设计）试论传统吉祥图案在古代木质雕刻中的运用姓 名： 王 飞 系 别： 美术学院 专 业： 美 术 学 学 号： 091211117 指导教师： 魏 冉 2013 年 5 月 8 日商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）目录摘要 .II关键词 .II引言 .1一、木雕的起源和发展 .1二、吉祥图案的起源和发展 .1三、吉祥图案在木质雕刻中的运用 .1（一）吉祥图案在建筑梁柱、门窗上的应用 .2（二）吉祥图案在木质家具上的应用 .21、吉祥植物纹样 .32、吉祥的动物纹样 .3总结 .3参考文献 .3致谢 .4商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）I试论传统
2、吉祥图案在古代木质雕刻中的运用摘要中国吉祥艺术的产生和发展有一定的历史和现实意义，它的传承和发展也一直是寄予某种美好的愿望和祝福。它是在漫长的封建农耕社会中形成与发展起来的，最早的吉祥艺术只能说是当时的人们对生活的一种祈盼、一种信念，一种盲目的图腾崇拜；但究其本质还是为了祈求平安幸福。随着资本主义的萌芽和底层民众的活跃，统治阶级的思想和底层百姓思想的相互影响，而且应用到了生活的各个方面，木质材料就是其最重要的载体。吉祥图案与木质材料相融合，逐渐受到人们的喜爱和追捧，木雕艺人们借用丰富多彩的吉祥图案，采用隐喻、同音等手法，将木雕艺术与吉祥图案紧密融合到一起，木雕艺人们的这种创新，充分契合了传统文
3、化中的“天人合一”的态度，将文化精神与审美趣味结合。关键词传统吉祥图案；木制雕刻；门窗；家具Try to Talk About the Application of Traditional Auspicious Patterns in the Ancient Wood SculptureAbstractThe emergence and development of auspicious Chinese art had definite historical and realistic significance,and its inheritance and development had b
4、een send some good wishes and blessings.It was formed and developed during the long feudal farming society.The earliest auspicious art could only be said that it was a kind of peoples hope, faith, a kind of blind worship of totem; But its essence was to pray for safety and happiness. With the bud of
5、 capitalism and the liveliness of grassroots,the feudal upper consciousness and the consciousness of ordinary people on the ground influenced each other,and the auspicious art was applied to all aspects of life.Woody material was its the most important carrier. Auspicious patterns mixed with the woo
6、dy material,which was loved and sought after by people gradually.Wood artists utilized various and colorful auspicious patterns, and some skills, such as metaphor,homophone and the like,which made woodcarving art mix with auspicious patterns closely.The innovation of those woodcarving artists fully
7、agreed with the attitude to the traditional culture of“oneness of man and nature“, and combined the cultural spirit with aesthetic interest.Key WordsTraditional auspicious patterns；Woodcarving ；Windows and doors;furniture 商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）0引言本文主要是在于研究吉祥图案在木质雕刻中的应用，吉祥图案和木质雕刻的关系在华夏民族传承了几千年，在人们的心中
8、早就根深蒂固了，因为我们中华民族向来是追求吉祥的，这种吉祥的追求只能寄托在物上面，所以木质的材料是最好的载体，不仅存在广泛而且还易于雕刻和携带保存。而且这种吉祥的祈盼也会使人们的有种精神的寄托。一、木雕的起源和发展 木质雕刻是一种比较繁琐又比较精细的活儿，是利用木头来进行雕琢，来丰富建筑物或者家具外表的一种门类，主要用于门窗、房梁、床沿、家具、桌椅等。木质雕刻是我国传统雕刻艺术中一个重要的类别，它利用木头来进行雕刻，反映出了人们利用一种载体对另一种美的追求。据历史记载，中国的木雕源于新时期时代，到了秦朝和汉代，木雕技艺逐渐成熟且趋于完美。李唐时期的木雕也相对完美，在当时很多木雕工艺都流传开来。
9、明清时期，则是在继承前朝优秀传统技法的基础上应用领域进一步增多，创作材料也更加的广泛，其创作的主题也延展到了神鬼故事、民间风俗、吉祥动植物上面来。在很多的领域都有所涉及，让木制雕刻应用到了更加广阔的地步。二、吉祥图案的起源和发展吉祥图案是智慧的中华儿女创造出的一种独特的艺术形式，是我国传统艺术宝库中不可小觑的财富。原始社会是吉祥图案的起源时期，在当时，人们为了生存和繁衍，且由于生产力的低下，在大自然的面前显得很渺小。在原始社会时期，当时的人们对于许多的自然现象缺少了解也没有办法了解，总以为是某种神灵在掌控着自己的一切。于是他们绘制一些图案来庇护自己的族群，以求平安。那时候的图案还算不上真正意义
10、上的吉祥图案。随着社会的逐渐进步和发展，随着人们意识的不断提高，到了商周时期，这个时候的吉祥图案才在人们的生活中逐渐流传开。由于意识形态的巨大变化和生产力的不断提高，那时的人们就把他们心目中的吉祥图案以某种客观的形式表现出来，例如：现代发掘出来的青铜器上，我们可以见到的一些饕餮纹、鸟纹、夔龙纹等各种图案。随着商品经济的发展和市民阶层的不断活跃，人们的思想得到了极大的丰富，封建上层的意识与百姓的意识逐渐的渗透和融合，一些传统的吉瑞思想逐渐转化为世俗化的祈盼观念。据百科记载：“吉祥” ，亦作“吉羊” ，吉祥，好运之征兆，祥瑞，吉利；幸运等。古籍庄子人世间：“虚室生白，吉祥止止” ，成玄英疏：“吉者
11、，福善之事；祥者，嘉庆之徵。 ”传统的中国吉祥图案在外观造型上会让人有种美的感受，而且还有丰富的文化内涵；吉祥图案发展到了清朝时逐渐走向成熟，那时候的图形是到了“图必有意，意必吉祥”的程度，那时候真的是把吉祥的图案发挥到了极致，有很多的吉祥图案被应用到了印染布料上、瓷器、门窗，房梁、家具等各种物品上。样式非常的多，种类也很齐全，而且很多带吉祥图案的工艺品还出口到国外。当时的鼎盛真可谓是融汇了数千年来劳动人民的智慧和才能，真正的成为了一门艺术体系。明清时期，老百姓对于吉祥的祈盼，也反映出中国传统吉祥纹样演变的最终目的。纵观中国吉祥图案的发展史，起源于原始，开始于商周，发展于唐宋，成熟于明清。吉祥
12、图案的传承在各个时期都有局限性，但其发展的趋势从未停止。到现在，吉祥图案的生命力仍然相当的旺盛。三、吉祥图案在木质雕刻中的运用商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）1雕刻纹样的装饰作用主要体现在装饰和实用的相融合，从明清时期传统木雕实物中均有所体现，而且这些雕刻都具有吉祥的意蕴，用各种纹样和文字符号丰富了木雕的内涵。且其题材大致有避邪、祈祥、子孙繁衍三种类型。吉祥图案在几千年的发展中，经过历史的洗涤，现在所保留的都是精华，而其所代表的意义也大都是美好和幸福的。吉祥图案的内涵深厚，所以它区别于普通的装饰图案。 “吉祥”一词对我们来说只是一个概念性的东西，在传统的中华文化中，我们中国人将比喻
13、、隐喻、暗示、谐音等手法运用的很得当，特别是在我们的日常生活中，有很多富有中国传统吉祥图案的事物存在。而将这些吉祥图案与木雕相融合，就会有碰撞出另一种韵味了。木雕作为一门艺术门类在我国传统艺术中有相当高的地位，它运用木质材料进行雕刻，反映了在艺术追求上又有很多的途径。将图案刻制在木材上，既可以把玩，又有实用的功效。下面就去探究一下木质建筑和木质家具上面的吉祥图案的应用吧。（一）吉祥图案在建筑梁柱、门窗上的应用建筑木雕的工艺在我国历史很久。尤其是木雕装饰的建筑，在建筑的房梁、窗户、屋檐、顶柱等上面，都能体现出一种典雅、古朴、高贵的中国式的建筑风格，充满着东方所特有的魅力。随着时代的不断更迭和科技
14、的巨大进步，使建筑技术也有了空前的发展和进步，纵观世界的建筑风格，主要有两种，一种是西方的石材建筑，还有一种则是东方的木质材料建筑，虽然现在我国木质材料的建筑保留下来的比较少，但是我认为木质材料的建筑仍然比石材的建筑有很多优点。木质材料比较好雕刻，可以精雕细琢，及近逼真的表现其形象。在传统的中国建筑中,房子的建筑材料大部分是以木材为主的，由于木材本身的材质和颜色比较的单调，在一些宫殿和一些有钱的达官贵人居住的房子上，都装饰或者雕刻着很多精美的图案，比如说房屋的房梁上和一些柱子上面都绘有一些吉祥的图案。故宫博物院以前就是皇帝居住的皇宫，在一些房屋的装饰上，梁上都绘着一些吉祥的纹样和图案，龙纹和凤
15、纹到处可见，因为古代的皇帝视自己是真龙天子，所以在很多皇帝居住或者经常走动的地方，会有很多的龙形的装饰图案；而在后宫中，在一些建筑上面还会绘有象征吉祥和富贵的凤凰图案；这些图案在装饰的同时，还显示了所有者地位的显赫和尊贵。我国门窗雕工中有一些祥和的题材，大部分都是以图案的形式表现，且寄托着人们的某种精神上的期盼。同时也反映了人们对幸福生活的祈盼。蝙蝠、祥云、葡萄、莲花等是最常见的传统图案形案。 “蝙蝠”有“遍福”的寓意，因此在传统门窗的雕刻上应用的很广泛。历来都受到民众的喜爱。还有，在明清门窗的木雕装饰中，神兽、珍禽类的内容是比较常见的。神兽、珍禽是我国传统艺术中独有的门类，受到历代民间艺人的
16、亲睐，他们将自然界中的神兽珍禽美化后形成独特的艺术形式。使得神兽、珍禽成了人们征服自然、驱除妖魔的精神寄托。中国传统门窗木雕艺术家们正是从神兽、瑞禽中获得启迪，进行再创作加工，巧妙的运用到网窗、门板及其他装饰上，不仅丰富了传统门窗的表现内容，同时也显示出人们对吉祥意蕴的另一种理解。可见装饰着吉祥图案的建筑都寄托着世人美好的希望。中国的传统门窗艺术其文化主要体现在木雕的图案纹饰上，其巧夺天工，吉祥寓意的处理手法，给后人留下了丰富的财产和视觉上的“满汉全席”。 （二）吉祥图案在木质家具上的应用吉祥是我们中华民族一直追求的信念，这种信念在木质家具上面的雕饰也是十分显现的，家具上面的表现，往往是借助谐
17、音来巧妙的结合，使形式和内容融为一体，看上去悦目，听起来也很悦耳。比如说，在家具上雕刻一些牡丹、石榴、桃子什么的。都有很多不商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）2同的寓意。雕刻一些葫芦就会寓意子孙万代绵长。还有雕一些福、寿的，寓意多福多寿，还有一些橘子、柿子等等。有的还会雕刻一些莲花，因莲花有“花中君子”之称，莲与连谐音，故莲花和莲子的的雕刻纹样又被比喻为“连生贵子” 。 古典家具的内容和题材都比较丰富，我主要介绍以下两种明清时期的家具纹样。 1、吉祥植物纹样吉祥的植物纹样有很多，比如说有：牡丹纹样、莲花纹样、松柏纹样、竹、梅、兰纹样等。如蔓藤纹、缠枝纹、反草纹等都是变形的植物纹样，各
18、种植物纹样，还有水果，如石榴、桃子、葡萄纹样等。吉祥植物纹样被当时的艺术家深深喜爱，其对这些图案的刻画极具奢华精致，充分体现了当时的社会潮流。比如说“岁寒三友“ 等植物形象，由于其本身具有了某种独特的气质体现了我文人雅士的气节和信奉，于是也成为人们争相刻画的纹样。2、吉祥的动物纹样龙纹、凤纹、鸳鸯纹、鲤鱼纹等都是吉祥动物纹样，很多是人们想象和美化后的，其中以龙凤纹样最为突出，因为龙是华夏文化的图腾和象征。在封建社会则是皇权的象征，因此很多皇家的用品上面都绘制有龙纹。而凤，是百鸟之王，外表华丽，仪表雍容。明清家具的纹样是达到了封建社会的顶峰，这个时候的各种社会现象都是处于萌芽的阶段，虽然当时还是
19、比较封建，但是西方的一些文化气息和艺术思想还是有所传来。对中国本土的文化虽没有撼动，但还是有了一些小小的影响。这些吉祥图案在家具上面的应用，主要的就是为了一种祈福的愿望；意境优雅委婉，更能体现华夏民族所独的性格。在家具上面不仅可以装饰图案，还可以雕刻一些富有吉祥寓意的文字，比如“福”、 “禄”、“寿”等字，用这些字构成的吉祥图案也是中国传统吉祥图案中的重要部分。其实，在中国社会流传的这些吉祥图案纹样的吉祥文化早就沁入华夏儿女的日常生活中。总结中国的历史和文化是世界其他国家的文化所无法比拟的，我中华民族的文化之所以被继承了几千年，是有其内因的，除了智慧的劳动人民，还有我们永远不会磨灭的民族精神和
20、气节。传统吉祥图案是中华儿女在漫长的历史发展和社会实践中创造出来的产物，是人类意志的集中显现，它给人们带来了一种崇高的精神乐园。人们之所以喜爱吉祥图案与其所蕴含的美好愿望是不无联系的，将吉祥图案和木质雕刻融合在一起，更是加剧了吉祥图案在人们思想上的地位。人们在生活中满怀追求和向往，对未来憧憬着，然而并不是每件事情都会如人意，更何况在古代生产力那么低下的情况下，于是人们就把自己的梦想、渴望，以吉祥图案的方式表达出来，以此来满足人们的心理需求，也反引出了这种独特的中华民族的心理。随着社会的不断进步和发展，以吉祥图案为主题的艺术形式会越来越多样。他与雕刻技术会更加紧密的结合。中国传统的吉祥图案在木质
21、雕刻上的应用在未来一定会有更好地发展和更加广阔的未来。参考文献1 赵博雅.浅谈如意纹装饰图案与中国人的审美心理J.消费导刊，2010， （6）.2 吕九芳.徐永吉.中国古典家具吉祥图案J.家具与室内装饰，2011， （10）.3 魏娜.传统吉祥图案的民俗心理研究M.河南：河南大学，2010.4 严敬群.中国节日传统文化读本.珍藏版M.北京：东方出版社,2009.5 周星.作为民俗艺术遗产的中国传统吉祥图案.EB/OL.商丘师范学院 2013届本科毕业论文（设计）3http:/ 楼庆西.中国建筑的门文化M.河南：河南科学技术出版社,2001.7 沈福煦.沈鸿明.中国建筑装饰艺术文化源流M.湖北：湖北教育出版社，2002.8 田自秉.吴淑生.田青.中国纹样史M.北京：高等教育出版社，2003。9 王铁球.中西古典家具文化的比较EB/OL.http:/
