1、毕 业 论 文学生姓名 王冕 学 号 331005077院 属 文通学院 专业 汉语言文学班级 2010(2)题 目 浅析红楼梦爱情观指 导 老 师 赵 维 平 职 称 教 授 2014 年 6 月1摘要：红楼梦无疑是一部伟大的言情著作。曹雪芹用细腻的笔调叙述了一个封建家族始于繁华，终于落寞的全过程，展示了众生多样的爱情故事以及独特的爱情观。留给世人精神的陶冶和心灵的震撼。其中最让世人感动的爱情观是超越时代的真心相许，生死相随矢志不渝，以及无功利性。关键词：曹雪芹；红楼梦；爱情观Abstract: “a dream of Red Mansions“ is undoubtedly a great
2、 romantic writings. Cao Xueqin with the delicate style and narrative of a feudal family in downtown, the whole process of finally lonely, show all diversity love story and the unique concept of love. Left the world of spirit mold and the shock of the soul. Most of which moved the world view of love
3、is beyond the era of genuine promise death parts, I wont change any day, and no utilitarian.Kay words :Cao Xueqin; a dream of Red Mansions; love view淮阴师范学院学年论文2在中国古代文学源远流长的海洋中，有许多的荡气回肠，缠绵悱恻的爱情故事，更有林林种种的为爱生为爱死的形象以及他们所诠释的不一样的爱情观。 “有生投墓穴，死化双蝶的梁祝；有在封建礼教压迫下赴清池，挂树梢的焦刘悲愤；也有因错托恶人，从良失败后怒沉百宝，以身殉情的青楼悲情” 1。这些故事
4、的本身所彰显的即是撼动人心的爱情旨意。真正包含万种情丝，说尽爱情内涵，阐明爱情真理从而体现人性最初光芒的仍要数红楼梦 ，因为红楼梦中不一样的爱情观，让人或扼腕，或叹息。本文将从木石姻缘，平民爱情，作者思想几个方面来浅析其中几种典型爱情观。一 木石姻缘，情情衷肠我们之所以称赞贾宝玉，林黛玉之间的爱情故事，究其根本是因为他们的爱情故事所体现的爱情观念是超越时代的。他们的爱情是从两小无猜开始的，然后日久生情，互相体贴进而两情相悦，可是一个却泪尽而逝，而另一个则遁入空门。“人物心理过程的演变是有阶段性的，什么阶段有什么样的语言符号特征，这是生活逻辑和性格逻辑所使然，作家自己亦不能完全预设。 红楼梦描写
5、的宝黛爱情心理过程，从开始的一见如故、言和意顺，到青春萌动、悱恻缠绵，再到大吵大闹、死去活来，然后经过诉肺腑两情相照，而归于平淡。 ”2（P111） 自古以来婚姻中存在些许功利色彩。女的追求夫贵妻荣，嫁入豪门，男的追求门当户对，攀龙附凤；而他们的爱情则是没有一丝一毫功利色彩，一丝一毫性欲意味的。他们的爱情观是追求心心相印，生死相许，凡事从对方立场出发。（一）一见钟情或许爱情真真是讲求缘分的，宝玉第一次见黛玉时就笑道：“这个妹妹我见过。 ”黛玉的外貌我们也是通过书中对宝玉的语言描绘得知“两弯似蹙非蹙吊稍眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似姣花照水，行动如
6、弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 ”同样的在黛玉的眼里心里宝玉又是一个多情公子的形象。 “面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉若墨画，鼻若悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。 ”这与黛玉内心深处的理想男孩子的形象刚好吻合，这大异于旁人对向她描述的宝玉混世魔王，于是她也发出“好生奇怪，倒像在哪里见过，何等眼熟”的疑问，这一刻使他们精神上的共鸣和情感上的交融。这是无关乎他人，无关乎功利的。淮阴师范学院毕业论文3当然黛玉私下欢喜的原因还是因为当宝玉问黛玉是否戴玉，黛玉回答说她没有，因为那玉应该是一件罕物，并不是人人有的时宝玉的反应宝玉抓起那玉狠命摔去。这感情是至真的决不能辜负，
7、也是从那以后二人自是“日则同行同坐，夜则同息同止” ，其“亲密友爱处亦自觉别个不同” 。（二）言和意顺黛玉也从来不对宝玉说那些仕途经济之类的“混账话” ， “自幼不曾劝他去立身扬名”第 36 回就写道宝钗因为时常劝宝玉多读书被宝玉抱怨为沽名钓誉的人，他认为这些都是“混账话” ，在宝玉心中坚信林妹妹不会说些话。也正因为这样他才和林黛玉亲密无间。黛玉得知这些也是深深的感动，这是心灵与精神的信任。这也是他们之间的感情真挚与纯粹的原因。这种纯粹不仅仅是生活中的殷勤照看，重要的是他们显示出来的心气相通，志趣相同。（三）初探真情贾宝玉，林黛玉爱情故事中，一直都有一个角色不可小视薛宝钗。她冷静，精明。她是当
8、下时代的维护人，也是既有秩序的顺从者。她的出场本身就带有强烈的目的性和现实主义色彩。她体态风流，深谙人情世故。 “三不”体现她感情的出发点，即不偏激，不冷漠，不匮乏。某种意义上说她是黛玉最大的情敌。对于黛玉来说，父母早逝，寄人篱下，孤苦无依，在一个举步维艰的外界环境和一个思绪万千的精神世界的共振点上，她种下爱情的种子慢慢孕育着爱情的花蕾。虽然流着眼泪，沥着鲜血，但是她还是与黑暗的现实抗争， “风刀霜剑严相逼”的环境， “忧郁和压抑的个性”使她哑巴吃黄连，纵使刻骨铭心，纵使肝肠寸断，也无法诉说，也要波澜不惊，所以才会有了“林黛玉式的爱情” ，她爱情的花蕾是用她特有的养料滋润的，即“嫉妒” 。第二
9、十九回中黛玉着实伤心了，里面描述说张道士给宝玉提亲，也不知是哪位候家的千金。更让黛玉懊恼的是，宝玉表面上虽然拒绝，私下里却偷偷藏下张道士回赠的礼品“金麒麟” ，这分明是故意留与也有金麒麟的史湘云的。曹雪芹的笔下所说的“金玉良缘”一直影响许多人，比如薛宝钗有金锁，史湘云有金麒麟，和她们比黛玉什么都没有。所以为了表示心中痛苦，黛玉能做到的就是用“金玉良缘”去堵噎宝玉。宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还可恕；难道你就不想我的心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个话堵噎我，可见我心里时时刻刻白有你！你心里竟没有我了。 ”宝玉认为别人用这些话来堵他都没什么因为别人不了解，可是林黛玉则不同，淮阴
10、师范学院学年论文4因为黛玉是亲密无间的人，但是他口头上却不说。然而黛玉却觉得宝玉不应该在意，她觉得宝玉不是那种中邪说之人，她也只是随意说说让宝玉哄她就好，可是宝玉却恼了这是她不能接受的。因为她不知道的是宝玉也把她当做最珍贵的人。那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罢，不知也罢，只由我的心；那才是你和我近，不和我远。 ”黛玉心里又想着：“你只管你就是了；你好，我自然好。你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我远了。 ”其中的“你的心” ， “我的心”是他们爱情的最精当注脚。其实这也是黛玉爱情最独特的表达方式嫉妒，虽然用嫉妒这一方式，但是
11、黛玉的爱是热烈的，正因为她爱的深沉，所以才会孤注一掷，义无反顾。她在折磨旁人的同时也在折磨自己，但是读者却不会怪她，只因为她用全部的生命在爱，才会如此痛苦缠绵。让我们欣慰的是黛玉折射出的嫉妒，对宝玉的试探，都得到了回应。记得一句话说的好，人世间最幸运的便是，我曾经呼喊，而你刚好有过应答。宝玉的回应就是“你放心” 。宝玉瞅了半天，方说道：“你放心。 ”黛玉听了，怔了半天，说道：“我有什么不放心的？我不明白你这个话。你倒说说，怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气问道：“你果然不明白这话？” “你真不明白这话，不但我素日白用了心，且连你素日待我的心也辜负了。 ”宝玉认为黛玉正是因为不放心的缘故，才弄了一
12、身的病。若黛玉能宽慰些，病也不会一日重于一日。黛玉听了宝玉这些话才明白宝玉对自己的用心之深，就彷如轰雷掣电，细细思量，竟比自己肺腑掏出来还觉得恳切。就是心中有万言也说不出一个字。黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的？你的话我都知道了。 ”综上可见，贾宝玉林黛玉他们追求的爱情观是“真心相许” 。（四）情至浓时贾宝玉林黛玉之所以感动了万千读者，还在于他们情到浓时仍能趋于平淡。贾宝玉深爱林黛玉，因为黛玉“孤高自许，目下无尘” ，她对黛玉的爱多为关切照看的真实并非非轻薄的举动，他可以为为黛玉狂，林黛玉醉，并且一切从林黛玉的立场出发。在十四回中，凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱家长住了。 ”
13、宝玉道：“了不得，想来这几日他不知又哭的怎么样呢！”说着蹙眉长叹。宝玉并未因为凤姐示好，即黛玉“长住”而庆幸，更多的是关心黛玉的身体“不知道又哭的怎么样呢！”第三十四回中“你又来做什么？太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又中了暑，怎么好呢？我随挨了打，却也不淮阴师范学院毕业论文5觉得疼。这个样子是装出来哄他们的，好在外面布散给老爷听。其实是假的，你别信真了。 ”3这是最典型的从黛玉立场出发的例子了，宝玉自己已经挨了打，可还是担心太阳余热对黛玉身子会有影响，真真是你若安好，便是晴天；第二句怕黛玉因为心疼自己而流泪，才说自己“疼”是装出来的。这是善意的谎言。从中我们也可在这种细腻的体贴中被深深的感动
14、和震撼，当真是不求现实物质利益满足，而从对方出发。所以黛玉会那么深爱着宝玉，可以为之流泪，为之生，为之病，为之作践自己，在潇湘馆临风洒月。与上文观点一致，就是得到爱的回应。黛玉也从宝玉立场出发，说了句：“你可都改了吧！” “你可都改了吧”这里的改也包含着他们不被贾府接受的爱情。她说这句话并不是不需要宝玉的爱，众所周知黛玉是因为爱情活的，只是若宝玉不改，舅舅仍会打他，苦的是宝玉，疼的却是自己。林黛玉从宝玉立场出发，压抑自己内心对爱情的渴望，更是感人至深！第二十五回，贾宝玉被贾环暗算，想用蜡烛油烫瞎宝玉眼睛，结果烫伤脸颊，林黛玉得知急匆匆敢去探望，可是宝玉却忙把脸遮着，摇手不让她看，知道黛玉的癖性
15、喜洁，见不得这东西。林黛玉也知道自己有这件癖性，知道宝玉的心内怕她嫌脏，就笑道：“我瞧瞧烫哪里了？有什么遮着藏着的？”一面说一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧，问：“疼的怎么样？”宝玉道：“也不很疼，养一两日就好了。 ”正是此处，脂砚斋评“二玉”间的情恋特色为“两人纯用体贴功夫” , 宝玉不让黛玉看怕她心里不舒服是因为他考虑到黛玉有洁癖；而黛玉还是坚持看了，只是因为她关心宝玉心疼宝玉，已经忘记其他了，他们二人都是以对方情感立场出发，这就是平淡流年见真情的爱。（五）生死相依贾宝玉林黛玉纵使爱的无私，爱的真诚，但是他们还是不能被封建社会所容纳。可是他们仍未屈服，我们至今还可以听到黛玉那宛若从灵魂深处
16、倾泻出的至死不渝的用生命做谱，以心血为调的铿锵有力的声音：“眼泪蓄泪泪空垂，暗撒闲抛却为谁？尺幅鲛蛸劳惠赠，为君哪的不伤悲？抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕边袖边难拂拭，任他点点与斑斑。彩线难收画上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无。 ”虽然他们最后不能执彼之手，与彼偕老，可是他们最终还是忠于彼此，忠于爱情。一个魂归离恨天，一个遁入空门去，真真是“问世间情为何物，直教人生死相许？”二 平民爱恋，翩跹影惊鸿曹雪芹的红楼梦中无疑是用贾宝玉林黛玉的爱情作为主线的，与此同时作者还淮阴师范学院学年论文6描绘了许多小人物的爱恋，展示他们不一样的爱情观。尤三姐与柳湘莲的爱情故事就是其中的典
17、型。尤三姐的人生是悲惨的，这个先决的条件就注定她的一生是坎坷的。尤三姐的起点并不高，她是由贾珍的妻子即尤氏的继母带到宁国府的。她不是出身在富贵人家，带有浓重的市井味道，甚至可以说她是带着满身污垢跨入那个社会的。虽然她模样长得标致，连宝玉也说她是“绝色尤物” ，但是她与尤氏异父异母没有一点亲近关系。因而她母亲就把她和尤二姐作为摇钱树。那个时候贾珍丧父，宁国府需要人照看，尤氏托继母协助，于是尤二姐尤三姐就来投靠姐夫。可是贾珍一直觊觎尤三姐美貌，于是完全不考虑时宜的前来调笑。面对珍莲兄弟如此无耻行为，尤二姐屈服了，做了贾琏的二奶；尤三姐何等刚烈女子，断然不会屈服，不管来自权势，还是经济上的压力都改变
18、不了她的意志。她对贾家人不抱幻想，对那些毁礼弃义，沦丧败行的贵族子弟决不妥协。尤三姐是封建社会的奇葩，虽身处社会底层，却仍不疑她对真正爱情的渴望与追求。尤三姐的爱情就像书中写的那样：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。我如今改过守分，只要我捡一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们捡择，虽是富比石崇，才过子键，貌比潘安，我心里进不去，也白过了一世。 ”65 回中她也时常对尤二姐说：“咱们金子一般的人可不能被那两个现时活宝给玷污了去。 ”于是她就想着与其被动接受凌辱，不如主动攻击。书中有著名三段：“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他兄弟二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。一时他的酒足兴
19、尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去。谁知这尤三姐天生脾气不堪，仗着自己风流标致，偏要打扮的出色，另外做出许多万人不及的淫情浪态来，哄的男子们垂涎落魂，欲近不能，欲远不舍，迷离颠倒，他以为乐。那尤三姐天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的；有了珠子，又要宝石；吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不称心，连桌一推；衣裳不如意，不论绫罗新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句，究竟贾珍等何曾随意了一日，反花了许多昧心钱。 ”以上的表现可以看出尤三姐当真是刚烈如火，坚贞如磐。也正因为这样的性格和爱情观才导致她爱而不得后终会一了残生。尤三姐爱上了和她一样家世没落的世家子弟书剑飘零的柳湘莲。尤三姐对爱情淮阴师范学院毕业论
20、文7的追求是执着的，也正因为此她才完全摒弃了功力权势利益追求，否定那种门第权钱交易的婚姻观念，她所坚持的爱情态度是纯洁的纯粹的。她说：“若有姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只服侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。 ”然后将一根玉簪，击作两段， “一句不真，就如这簪子！”她爱的深沉爱的执着也爱的固执，但是她无法预想的是她碰到那堵完全不能接纳她的“铜墙铁壁”更固执。当她与柳湘莲定亲后，一直守身如玉。期待自己美好爱情的来临，然而不知道该说造化弄人，还是命中注定。柳湘莲一听尤三姐曾在宁国府居住，顿时提出退亲：“宁国府里除了两个石狮子是干净的。 ”贾珍，贾蓉之流淫乱成性，
21、臭名昭著。这之余刘三姐来说如晴天霹雳，她的世界唯一的温暖就只有她爱的希冀，而此时一盆冷水瞬间将她拉入现实，草木皆兵的现实。梅尔说过：“爱，就是赋予一个人伤害自己的权利。 ”于是尤三姐用他聘她的信物鸳鸯剑自刎于柳湘莲面前。这是她最后的尊严。她用鲜血饲剑洗刷那腐朽淫乱的上流社会所加以的污浊，她的选择成全她坚贞不移的爱情绝唱，她的洒脱，刚烈的性格，同时也毫无保留的摧毁了她的爱的希冀以及她那绝色美貌昙花一现又如惊鸿一瞥短暂而美丽的生命。开始的时候读者可能会为三姐不值因为对于尤三姐之前的举动，柳湘莲并不能理解。他要找的是一个绝色且身世清白的人，诚然尤三姐非她理想之选。面对这样一个不懂自己的男子，三姐不是
22、殉情，殉的是自己的理想。当尤三姐在柳湘莲面前自刎的一瞬间，柳湘莲醒悟了，他后悔莫及，悲痛欲绝，他痛哭，他扼腕。等买了棺材，眼见入殓，又大哭了一场，才转身离去。到这里，才会为作者独具匠心拍案叫绝。正是因为柳湘莲要求身世清白才说明其质高，这与尤三姐形象不谋而合，可见尤三姐未错爱人。柳湘莲真真是情种，他自始至终只爱尤三姐一个人。他之前对三姐有怀疑，有犹豫，但是当尤三姐自刎而死时，他对她的怀疑立即转为坚定不移的爱恋。虽然他们并没有结成婚姻，而在他心中，三姐已经是他的妻子了，因为真正的爱情不是名分，而是内心的认可与肯定。柳湘莲用对三姐执着的爱刺破封建礼教的夜空，他“擎出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便
23、随那道士，不知往哪里去了” 。柳湘莲的爱情观是执着，专一；“他和尤三姐的爱情是贫民爱情，爱的起点亦然是爱的尽头，像流星一样转瞬而逝，又似流星一样光照夜空，使人感到惋惜，也使人感到珍重。 ”3（P211） 柳湘莲是作者心目中完美形象的化身，他的外貌是美的，玉淮阴师范学院学年论文8树临风，风流倜傥，他的人格是美的，虽称为冷公子，但是对尤三姐却是满腔热忱；他的爱情观是美的，弱水三千，也只取一瓢饮，此生只爱三姐一人。在那个男子三妻四妾的时代里，他的思想及爱情观当真是超前的，试问在如今的社会又有几人可以做到？他们的恋情虽然有花无果，但是却撼动民心。他们所表现出来的情恋观仍是现世人不朽的福音矢志不渝。三
24、满纸荒唐言，字字诉真情红楼梦是中国古典小说的顶峰，经历作者“披阅十载，增删五次”的努力，成为中国爱情文学的扛鼎之作。其爱情观表现也非常真切。（一）打破门第观念红楼梦震撼人心之处主要在于作者对自古以来的爱情观念的突破。曹雪芹笔下的人物是自由恋爱，自由选择。上到小姐公子，下到仆人丫鬟。彻底冲破了 “父母之命，媒妁之言” ， “门当户对” “嫁鸡随鸡嫁狗随狗”等古板的婚姻观念，上文提到的尤三姐就是一个典范。她不畏强暴，不把封建礼教当回事，毅然爱上了身世飘零的柳湘莲且为他痴，为他殉情。当然这样的爱情观念作者也体现在宝黛两人的爱情中，且写的更加细腻深刻更加曲折。其中有一点值得提出来的就是宝玉一直反对“配
25、人” ，所谓“配人”就是门当户对的婚姻，无关爱情，只关乎家世门第。虽然宝黛的爱情也是悲剧，但这些却深深的反映了曹雪芹的爱情观。他认为真实的恋情或许是永远没法结合在一起的，只不过是一种虚幻。他摒弃了以往小说演义“有情人终成眷属”的陈旧。（二） “性”与“情”不可同日而语“食色，性也”这种人之常情表现在中国传统爱情故事中，始终把男女之间的生理欲望作为爱情产生的动力和源泉，这便形成了爱便是情，情便是欲的套路 4。曹雪芹完全否定这种套路，他认为灵和肉，情和欲，爱情和婚姻，情爱和性爱，应该是分离而不是合一的。在红楼梦写的“金陵十二钗” ，她们的命运都是不幸的，但是有一点共性“情”与“性”不可同日而语。作为“元妃”的元春，实际上不外是凤藻宫的一名“女尚书” ；作为一直隔绝儿女之情的迎春，后嫁“中山狼” ，把他“作践的侯府千金如下流” ；探春狠心不认生母；惜春喜静，后来出家；湘云则是“云散方唐，水涸湘江” ；李纨守寡；宝钗只知“礼”不知“情” ；妙玉一直身处栊翠庵，结局竟流落风尘；只有黛玉得到难得情爱，但一直无缘性爱。曹雪芹似乎有意将情爱与性爱对立起来，因为在他眼中，一旦拥有性爱，就已经不是爱了，而是“淫” 。
