1、=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 1 汉语言文学毕业论文：午夜的孩子中的女性形象分析汉语言文学毕业论文：午夜的孩子中的女性形象分析萨尔曼拉什迪（Salman Rushdie 1947-）是当代著名的印裔英国小说家，与石黑一雄、奈保尔一起被称为“英国移民文学三雄 ”，也被评论界誉为“后殖民文学教父 ”。在印度英语文学史上，拉什迪是一个里程碑式的作家，代表着 20 世纪 80 年代印度英语文学的最高成就。在当今世界上，萨尔曼拉什迪无疑是最有影响的作家之一，他在文学上的成就有目共睹。拉什迪 1947年
2、 6 月 19 日出生在印度孟买一个富有的穆斯林家庭，孟买是一个印度教占主流的城市，而他的父母却习惯于西方的生活方式，这种复杂的生活环境给拉什迪的文学创作提供了无限发挥的空间。作为一名移民到英国的印度作家，拉什=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 2 迪对故土难以割舍的情感，使得印度成为其作品中常见的主题。同时，印度悠久的历史和丰富多彩的文化也给拉什迪创作提供了独特的素材。 拉什迪是一位多产的作家，从1975 年至今共创作了 9 部长篇小说，1部短篇小说集，1 部童话，1 部游记，2部文学评论集。处
3、女作格雷姆斯（Grimus，1975）未引起英国评论界的注意。但小说午夜之子 （Midnight Children，1981）的出版引起了轰动。这部小说原文四百余页，1981 年出版后，文学界好评如潮，它连续获得了英国文学的最高奖项布克奖及詹姆斯泰德布莱克纪念奖、英国艺术委员会文学奖和美国的英语国家联合会文学奖。1993年，该书又荣获为纪念布克奖设置二十五周年而颁发的大奖“ 特别布克奖 ”。1999 年，美国著名的兰登书屋出版社评选出一百部二十世纪最佳英语小说，该书便名列其中。 午夜的孩子围绕主人公萨利姆西奈和他的家族而展开，=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-
4、精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 3 情节跌宕起伏，充满魔幻色彩。拉什迪借主人公萨利姆之口以富有戏剧色彩的语言向博多讲述自己的家族史及同时段的印度历史。本文试图通过分析午夜的孩子中的女性形象，来剖析拉什迪对印度独立前后六十多年的历史的看法和希冀。 小说一开始叙述者萨里姆西奈就说， “1947 年 8 月 15 日也就是印度取得独立的那个时刻，我来到了人世。我的命运和我祖国的命运牢不可破地拴到了一起” （31）这让读者感觉作者所说的确有其事， “我” 所经历的历史就是印度的历史。萨里姆西奈在讲述自己的家族史的过程中，首先提到的是他的外公阿达姆阿齐兹，遵循的是外公-
5、母亲的母系遗传而不是祖父-父亲的父系遗传，实际上萨里姆的父亲阿赫穆德西奈一心为了让别人知道自己身世不凡，不得不捏造出一个显赫的祖先来。从中我们可以看出女性在萨里姆家族史和印度历史中的重要作用。有这么多的=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 4 故事要讲，这么多生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，给它们引路的只是有关一条白色床单的回忆，这条床单的中央开了个直径七英寸左右的大致是圆形的窟窿。这条开洞的床单成为小说的一个主要意象，将阿齐兹家族的三代女性外婆纳西姆、母亲阿米娜、妹妹贾米拉联系起来。 第一
6、代女性纳西姆透过开洞的床单与丈夫阿齐兹相爱了。纳西姆，出生于富裕地主家的独生女，整天藏于深闺之中，足不出户，由众多侍女侍奉，过着印度富家小姐按部就班的生活。甚至连未来的丈夫也不能由自己选择，而只能遵从父母之命。作为一个“规规矩矩”的姑娘，她的身体是不能被陌生男人看到的。所以，当从德国留学回来的医生阿达姆阿齐兹受邀为她看病时，她也只能由侍女看管，站在带孔床单的后边，把需要检查的身体部位凑到窟窿。当时身为医生的阿齐兹只能通过开洞的床单为她检查身体医治病痛，纳西姆的形象=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载-
7、 5 渐渐在阿齐兹大夫心中勾勒出来，那是他将他检查过的部位胡乱拼凑而成的。一张开洞的床单让两边的年轻人着了魔，双方都努力试图勾画对方的形象，这种奇特的交流方式令留学归来的阿齐兹日思夜想、魂牵梦绕，最终他主动上门提亲。医生和少女开始恋爱结婚，纳西姆才恢复了自己完整的形象，阿齐兹也借助这股情感填充了自己身上的那个窟窿。结婚后，床单作为传家宝被珍藏在了箱底。但是，这个空洞却被遗传下来。 纳西姆的女儿阿米娜也堕入到开洞的床单的魔法之中，因为她决定一点一点地爱上她的第二任丈夫阿赫穆德西奈。与西奈结婚后，阿米娜一时难忘与前夫的旧情，但她认为做丈夫的应该得到绝对的忠诚，以及毫无保留的全心全意的爱。为此阿米娜
8、在内心将西奈的身体和行为分裂成碎片，每天选出丈夫的一小部分，集中全部精力熟悉爱上这一部分。就这样，阿米娜渐渐爱上了他的大嗓门，那双像兀鹰一样半张半合的=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 6 眼睛，那么爱吃油炸的食品阿米娜以如此离奇的方式爱上了自己心中重新用碎片拼接而成的丈夫。结果这种魔法不仅改变了阿米娜，而且在不知不觉中也改变了他的丈夫阿赫穆德西奈。他的头发也越来越细，肚皮也越来越软。 故事还没有结束，开洞的床单再次缠上了阿米娜的女儿贾米拉。作为一名歌手，她很受巴基斯坦歌迷的喜爱，但是由于经纪人散
9、播出车祸的谣言，盛名之下的贾米拉却必须隐藏在一块白绸披巾的后面。披巾的中央开了个洞，直径三英寸，圆周用最漂亮的金线滚边。人们只能从一块金白相间的床单中间的一个窟窿里看到她的影子。但是整个巴基斯坦都爱上你这个十五岁的姑娘。她的演唱会场场爆满，唱片雄踞榜首。贾米拉以她天籁般的歌声被民众称为“巴基斯坦的天使”“国家的声音”“信仰的夜莺”。 破洞的床单以一种神秘、魔幻的方式存在于整部作品中。拉什迪借开洞=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 7 的床单暗示了殖民统治对印度本土文化的冲击和在殖民统治下印度民族分
10、裂的身份。在当时印度所处的殖民时期，被奴役的印度人民没有人格的尊重和身份的认同;但是纳西姆及其女儿都希望透过破洞的床单找到真爱也暗示了当时的印度人民希望看到民族的尊严和人民身份的认可 午夜的孩子的叙述者和主人公虽然是萨里姆西奈，他的倾听者却是叫博多的女仆，她的名字来源于印度教莲花女神罗乞什密，印度教中的莲花女神集美丽、善良、长寿、健康和爱、渴望、性欲于一身。在萨里姆讲述家族史/印度历史的过程中，博多作为女仆兼情人照顾萨里姆的饮食起居，总是过来打扰并且发表评论。 “但也许我们的博多会有点用处，因为你总没法不让她批评一番”（131） 。 “可是博多又来到了我身边，硬要把我拖回到线性叙述的世界里”=
11、精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 8 （156） 。就像萨里姆说的：“随着历史从我这个全是裂缝的身体里喷薄而出，我的莲花不声不响地渗透进来，这其中有她务实的态度，她那似是而非的迷信观念，她对神话传奇那种自相矛盾的爱好”（159） 。博多为了让萨利姆获得“ 因陀罗的神力” 、 “公兽那样的劲头 ”，在圣人的指点下跑到西高止山，去挖能使萨利姆恢复男子气概的草药。博多的离开使萨里姆的讲述一度难以继续， “一种平衡给打破了突然之间只剩下我一个人，再没有那只必不可少的耳朵来听我说话，那是不够的没有了博多又怎
12、么办呢我们的博多走了，我很想她”（633） 。与萨利姆这个背负着过去、没有未来并且行将就木的人相比，博多这个现世的莲花女神让萨利姆陶醉，给他以安慰，使他能继续重述历史。 拉什迪作为当代印裔英语作家，虽然用英语写作，然而午夜的孩子的主人公萨里姆讲述历史的对象并不是英联邦的主流文化，而是“ 印度教莲花女神 ”博=精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 9 多， “莲花女神 ”甚至对萨里姆重述的历史评头论足。可以说，没有“莲花女神” ，就没有萨里姆西奈的这部印度史。后殖民理论家霍米巴巴指出，通过对帝国话语的模
13、拟来产生出一种相对于前者的权威的杂体，其最终的目的在于解构和削弱权威的力量。目的则在于产生出某种居于与原体的相似和不似之间的“他体”，这种“他体”既带有“被殖民” 痕迹，同时又与本土文化话语糅为一体，因而在很大程度上基于被殖民的一方对殖民地宗主国的文化和理论话语的有意识的、并且带有创造性的误读之上。萨里姆虽然用殖民者的语言来讲述印度独立前后六十多年的历史，然而这段历史同时也根植于印度本土的民族文化，新的印度要持续发展不能舍弃传统的文化。在对印度独特的感情支配和西式思维的影响下，拉什迪在印度独立七十周年之际重新审视了印度独立前后的这段历史，展示自身对这段历史的看法。=精选公文范文，管理类，工作总
14、结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载=-精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载- 10 在午夜的孩子这部小说中，拉什迪借主人公萨利姆西奈之口以富有戏剧色彩的语言向博多讲述自己的家族史及同时段的印度历史。通过对萨利姆家族三代女性和萨利姆的 第一倾诉者“ 莲花女神 ”博多的研究，本文探讨了拉什迪对印度独立前后这段历史的看法。小说的主要意象开洞的床单将阿齐兹家族的三代女性外婆纳西姆、母亲阿米娜、妹妹贾米拉联系起来。拉什迪在小说中塑造的女性形象暗示了殖民统治对印度本土文化的冲击和在殖民统治下印度民族分裂的身份。通过“莲花女神 ”博多拉什迪也暗示了印度人民想要获得民族的尊严和身份的认同离不开印度传统文化的滋养。 （作者单位：南昌师范学院） 基金项目：该论文为 2012 年江西省高校人文立项课题（WGW1204）的阶段性成果。 参考文献： 1郭秀媛，齐园 .后殖民姿态下
