1、1宝坻一中美术选修课校本教材： 古 代 中 国 画 赏 析 宝坻一中美术组编2前 言众所周知，艺术教育是学校实施美育的重要途径，是素质教育不可或缺的重要内容，是校园文化建设的有效载体，对中学生提高审美修养、丰富精神世界、培养创新意识，促进全面发展具有独特而重要的作用。艺术教育可以促进一个人的政治素养，可以让人形成良好的个性，艺术教育可以激发学生提高他们的思想品德。教育部已经决定，要开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动，加强中华民族优秀文化传统教育，学校要开好艺术课程，面向全体学生开展艺术教育活动。悠悠华夏，文明绵长永续，给我们留下了博大精深的文化宝藏中国绘画。大美嘉图，是滋润我们心灵的甘泉和雨
2、露，浸润我们的生命，使我们的人生更充实、更丰富、更完美。美术教研组以本次校本艺术教材的编写、成印为契机，在今后的美术教育实践过程中不断总结完善，本着尊重需求、尊重差异、尊重发展的原则，逐步建构融个性化和多样化、综合性和系统性于一体的多元化课程体系，形成富有宝坻一中特色的校本艺术课程文化，以全面提升我校艺术教育的质量。3目 录第 一 讲 、 顾 恺 之 4第 二 讲 、 吴 道 之 56第 三 、 四 讲 、 张 萱 、 周 昉 67第 五 讲 、 韩 滉 78第 六 讲 、 王 维 8第 七 、 八 讲 、 荆 浩 、 关 仝 810第 九 、 十 讲 、 董 源 、 巨 然 10第 十 一
3、讲 、 顾 闳中 1012第 十 二 讲 、 黄筌 1213第 十 三 讲 、 范 宽 13第 十 四 讲 、 马远 1314第 十 五 讲 、 张 择端 1415第 十 六 讲 、 梁 楷 15第 十 七 讲 、 赵 孟頫 1516第 十 八 讲 、 吴 镇 、 黄 公 望 、 倪 瓒 、 王 蒙 1619第 十 九 讲 、 沈 周 、 文 徵 明 1920第 二 十 讲 、 唐4寅 2021第 二 十 一 讲 、 徐渭 2122第 二 十 二 讲 、 仇 英 、 陈 洪 绶 2223第 二 十 三 讲 、 八 大 、 石 涛 2325第 二 十 四 讲 、 任 伯 年 25第 二 十 五
4、讲 、 齐 白 石 2526第 二 十 六 讲 、 优 秀 传 统 艺 术 的 传 承 与 创 新 2627第 一 讲 春 蚕 吐 丝顾 恺 之 是 我 们 认 识 的 第 一 个 中 国 画 家 。 为 什 么 会 有 这 种 情 形 呢 ？ 难 道 在 顾 恺 之 以 前 ， 中 国 没 有 画家 吗 ？ 当 然 不 是 的 。 只 要 有 作 品 ， 就 有 画 家 存 在 。 只 是 古 代 的 画 家 ， 在 陶 罐 上 、 墙 壁 上 画 画 。 他 们 画得 很 好 ， 也 画 得 很 快 乐 ， 可 是 他 们 并 没 有 把 名 字 流 传 下 来 。 有 人 认 为 ， 这
5、 是 因 为 当 时 的 社 会 不 重 视 画画 的 人 ， 所 以 他 们 的 名 字 都 失 传 了 。 也 许 ， 画 画 的 人 只 要 自 己 画 得 快 乐 就 够 了 ， 并 不 在 乎 名 字 是 否 流传 罢 ！ 总 之 ， 一 直 要 到 顾 恺 之 ， 我 们 才 有 了 有 名 字 的 画 家 ， 也 留 下 了 他 们 的 作 品 ， 和 很 多 关 于 他 们 的故 事 。也 许 因 为 书 读 得 多 的 关 系 罢 ， 顾 恺 之 的 画 就 和 别 人 不 一 样 。 他 能 够 把 一 个 旧 的 题 材 重 新 构 图 ， 用新 的 方 法 表 现 ，
6、他 也 能 够 根 据 当 时 人的 文 章 ， 创 造 新 的 绘 画 。顾 恺 之 大 概 是 中 国 绘 画 史 上 最 受推 崇 的 画 家 之 一 。5顾 恺 之 留 下 的 作 品 中 ， 最 受 重 视 的 一 件 是 女 史 箴 图 卷 。 “女史 ”指 的 是 在 宫 廷 里 的 妇 女 ，“箴 ”是 规 劝 的 格 言 。 “女 史 箴 ”原 来 是 西 晋 时 代 ， 一 个 叫 张 华 的 文 人 写 的文 章 ， 用 来 给 宫 廷 里 的 妇 女 阅 读 ， 使 她 们 知 道 什 么 是 妇 女 们 应 该 遵 守 的 道 德 。 顾 恺 之 看 了 张 华 的
7、文 章之后 ， 就 把 文 章 中 描 写 的 内 容 ， 一 段 一 段 画 成 了 画 ， 一 共 有 十 二 段 。有 一 段 是 描 写 汉 朝 的 女 官 冯 婕 妤 。 她 陪 同 汉 元 帝 到 花 园 中 玩 ， 不 料 一 只 黑 熊 跑 出 了 兽 槛 。 在 惊 险的时 候 ， 冯 婕 妤 很 勇 敢 地 挡 住 黑 熊 ， 保 护 了 汉 元 帝 。 有 一 段 描 绘 一 个 人 在 镜 子 前 梳 妆 。 文 字 却 说 ： 人们 大都 只 知 道 修 饰 外 表 ， 却 不 知 道 美 化 内 在 的 德 性 。“女 史 箴 ”是 提 倡 道 德 的 一 卷 绘
8、画 。我 们 仔 细 看 一 下 ， 可 以 发 现 ， 画 中 的 线 条 的 确 像 “春 蚕 吐 丝 ”一 样 ， 在 空 中 循 环 婉 转 ， 非 常 均 匀 而优 美 。 顾 恺 之 画 的 女 性 ， 身 材 非 常 修 长 ， 裙 子 的 下 摆 比 较 宽 ， 使 每 一 个 人 物 的 造 型 都 很 稳 定 。 这 些 画里的 人 ， 和 我 们 在 前 面 的 壁 画 中 见 到 的 人 物 不 一 样 。 女 史 箴 中 的 人 物 大 都 是 宫 廷 贵 族 ， 衣 服 都 很 宽 大华 丽 ，身 上 有 许 多 装 饰 用 的 飘 带 ， 给 人 一 种 高 贵
9、端 庄 的 感 觉 。顾 恺 之 另 外 一 张 以 文 章 为 依 据 的 作 品 ， 就 是 洛 神 赋 图 。“洛 神 赋 ”原 来 是 曹 操 的 儿 子 曹 植 的 一 篇 文 章 ， 描 写 他 在 洛 水 河 边 ， 看 到 美 丽 女 神 的 景 象 。“洛 神 赋 ”写 得 非 常 美 ， 把 人 们 幻 想 中 的 女 神 ， 用 文 字 形 容 得 十 分 令 人 向 往 。 顾 恺 之 就 以 这 篇 中国的 文 字 名 著 为 依 据 ， 用 绘 画 来 表 现 了 。 慢 慢 展 开 这 张 画 ， 可 以 看 到 曹 植 和 他 的 侍 从 站 在 洛 水 岸 边
10、 ，远 处河 面 上 的 女 神 正 凌 波 而 来 。 女 神 驾 着 六 龙 拉 动 的 车 子 ， 四 周 有 旗 帜 飘 扬 。 最 后 是 曹 植 乘 坐 华 丽 的大 船 ，在 洛 水 上 寻 找 洛 神 。 这 篇 有 名 的 文 学 名 著 ， 由 顾 恺 之 用 具 体 而 形 象 化 的 方 法 画 了 出 来 ， 使 文 学上 的 想 像 ，转 变 成 美 术 绘 画 上 的 形 象 。顾 恺 之 启 发 我 们 ： 当 我 们 阅 读 一 首 诗 或 一 篇 文 学 作 品 之 后 ， 也 可 以 把 文 字 中 的 感 受 用 绘 画 表 达 出来 。顾 恺 之 好
11、像 对 画 女 性 的 角 色 特 别 有 兴 趣 ，“女 史 箴 ”和 “列 女 传 ”都 是 以 女 性 的 美 为 主 题 ， 不 仅 希 望描 绘 女 性 外 在 形 体 的 美 、 表 情 上 的 美 ， 更 希 望 能 借 此 传 达 出 女 性 内 在 品 德 上 的 美 。 因 此 ， 他 的 绘 画可 以说 是 以 有 教 养 的 女 性 为 题 材 的 。6古 代 的 中 国 人 常 常 用 绘 画 来 歌 颂 有 道 德 ， 有 功 勋 的 人 。 他 们 相 信 ： 为 这 些 有 品 德 的 圣 贤 ， 有 功 业的帝 王 、 将 军 画 像 ， 可 以 借 着 这
12、些 人 像 ， 影 响 一 般 的 人 ， 使 一 般 的 人 看 了 这 些 图 画 ， 不 知 不 觉 地 效 法 圣 贤的 行 为 ， 成 为 对 社 会 有 贡 献 的 人 。 顾 恺 之 生 存 的 时 代 ， 恰 好 就 是 这 种 观 念 流 行 的 时 代 。 所 以 ， 他 的 女史 箴 图 、 列 女 传 图 ， 都 是 有 教 育 意 义 的 。你 相 信 常 常 看 一 个 伟 人 的 画 像 ， 也 会 影 响 你 的 行 为 吗 ？在 生 活 中 ， 有 没 有 你 特 别 佩 服 的 人 ？ ： 中 国 人 把 自 己 佩 服 的 人 称 为“偶 像 ”。 你 愿
13、 意 为 你 的 “偶 像 ”画 一 张 像 吗 ？或 者 ， 你 愿 意 用 顾 恺 之 的 方 法 ， 把 一 篇 你 喜 欢 的 故 事 改 画 成 绘 画 吗 ？第 二 讲 吴 带 当 风人 们 说 吴 道 子 的 出 现 ， 是 中 国 人 物 画 史 上 光 辉 的 一 页 。 吴 道 子 ， 生 活 于 盛 唐 时 期 ， 约 生 于7 世 纪 90年 代 ， 卒 于 785 年 以 后 ， 是 古 代 最 富 盛 名 的 画 家 之 一 ， 被 誉 为 “画 圣 ”。 曾 学 习 著 名 书 法 家 张 旭 ， 贺 知 章的 草 书 ， 后 改 学 画 。 吴 道 子 原 本
14、是 唐 玄 宗 时 代 ， 一 个 替 寺 庙 画 壁 画 的 画 工 。 他 在 长 安 、 洛 阳 所 画 的壁 画 ，一 共 有 三 百 多 幅 。 吴 道 子 因 为 画 得 好 ， 名 声 传 进 了 宫 廷 ， 就 被 皇 帝 召 进 宫 ， 让 他 做 了 官 ， 要 他替 宫 廷 画一 些 历 史 画 。吴 道 子 因 为 原 本 是 民 间 画 家 ， 所 以 表 现 的 技 法 比 较 自 由 ， 不 像 宫 廷 画 家 那 么 小 心 翼 翼 。 他 在 寺 庙墙壁 上 画 的 ， 多 半 是 有 教 育 意 义 的 宗 教 画 。 画 中 人 物 都 用 线 条 勾 勒
15、 ， 线 条 非 常 生 动 有 力 。 在 很 大 的 壁画 上 ，几 尺 长 的 线 条 ， 好 像 被 风 吹 动 ， 在 空 中 飞 扬 一 般 。 所 以 ， 一 般 人 称 吴 道 子 画 的 线 条 是“吴 带 当 风 ”。“吴 带 当 风 ”和 “春 蚕 吐 丝 ”的 差 别 在 哪 里 呢 ？“春 蚕 吐 丝 ”表 现 比 较 均 匀 、 缓 慢 的 节 奏 ； 可 是 ，“吴 带 当 风 ”似 乎 具 有 狂 风 暴 雨 的 速 度 ， 气 势 很 大 。吴 道 子 的 送 子 天 王 图 ， 现 在 看 到 的 摹 本 ， 但 是 ， 也 可 以 看 到 画 面 上 都
16、是 飞 动 的 线 条 。 每 一 根 线条都 有 几 次 转 折 变 化 ， 的 确 像 被 风 翻 动 的 衣 带 。其 实 ， 在 敦 煌 壁 画 中 ， 我 们 也 可 以 看 到 具 有 吴 道 子 风 格 的 作 品 。 例 如 ， 一 三 窟 的 “维 摩 居 士 ”， 完全 用 白 描 线 条 勾 画 。 一 层 一 层 的 衣 纹 ， 全 是 流 畅 的 线 条 。 这 都 是“吴 带 当 风 ”的 影 响 罢 。第 三 、 四 讲 丰 满 唐 风胖 美 女 在 唐 代 最 盛 行 。 这 个 时 期 的 人 们 认 为 妇 女 以 胖 为 美 ， 越 胖 越 美 。 仕 女
17、 画 中 的 美 女 个 个 都 有肥硕 丰 满 而 健 康 的 体 形 。张 萱 ， 盛 唐 画 家 ， 曾 为 画 直 ， 实 即 宫 廷 画 家 。 擅 长 人 物 画 ， 尤 工 仕 女 题 材 ， 常 以 宫 廷 游 宴 为 题 作画 ，7题 材 有 贵 公 子 ， 鞍 马 ， 宫 苑 等 。张 萱 的 有 另 一 件 名 作 捣 练 图 。 现 在 保 存 在 美 国 波 士 顿 博 物 馆 的 一 卷 ， 就 是 宋 代 大 画 家 宋 徽 宗 赵佶的 临 本 。 捣 练 图 是 描 写 宫 廷 妇 女 整 理 丝 布 的 情 形 。卷 首 的 部 分 是 四 个 妇 女 ， 手
18、 中 拿 着 木 杵 ， 正 在 一 个 大 槽 中 捣 丝 。 她 们 的 服 装 非 常 华 丽 ， 衣 裙 上 都用金 线 勾 描 出 很 细 致 的 花 纹 。 头 发 梳 成 高 髻 ， 插 着 很 多 镶 了 珠 宝 的 饰 物 。 中 段 是 两 个 妇 女 对 坐 ， 正 在缫 丝或 缝 纫 。 旁 边 有 一 个 女 仆 ， 用 扇 子 煽 火 炉 。 炉 中 有 燃 烧 的 木 炭 ， 火 势 很 旺 。由炉火带出了第三段的画面：两个妇女拉着一匹线布；中央一个妇女，手上拿着熨斗，熨斗中装了烧红的炭，正在利用熨斗的热，熨平丝布。旁边有一个侍仆背对画面。另有一个无事可做的小孩子
19、，在丝布上钻来钻去。这幅捣练图 ，表达了唐代宫廷仕女的家庭生活。十几个人物，分成三段，活泼地传达了工作的程序，也描绘了唐代宫廷仕女的服装，颜色雅致，图样精细。像捣练图这样的宫廷仕女图，用的颜料非常讲究，多半是用矿石磨成粉做成的。这种颜料，经过了一千年，色泽还是非常艳丽，并不褪色。张 萱 之 后 ， 唐 代 另 一 位 画 仕 女 图 出 名 的 画 家 是 周 昉 。 周 昉 的 年 代 要 比 张 萱 晚 一 些 。 经 过 了 安 史 之 乱 ，唐 朝 已 由 初 唐 、 盛 唐 、 转 入 中 唐 ， 国 势 也 衰 微 了 。周 昉 有 名的 簪 花 仕 女图 ， 描 写 的 是宫 廷
20、 妇 女 悠 闲的 生 活 。图 画 开 始 一 段 ， 画 的 是 两 名 妇 女 相 对 而 立 。 其 中 一 名 ， 手 中 拿 着 指 尘 ， 正 在 逗 弄 一 只 小 狗 。她 们 的 头 发 梳 得 很 高 ， 这 是 唐 朝 流 行 的 发 式 。 头 发 上 还 戴 了 一 朵 很 大 的 花 。 她 们 的 衣 服 是 很 薄 的丝绸 ， 半 透 明 的 外 衣 下 ， 还 可 以 看 见 底 下 衣 裙 的 花 纹 。 这 都 表 现 了 唐 代 画 家 高 超 的 技 巧 。 第 二 段 是 一个 衣着 华 丽 的 妇 人 在 庭 园 中 间 逛 ， 手 中 拈 着
21、一 朵 红 花 。 她 的 前 面 有 一 只 鹤 ， 后 面 跟 着 一 名 手 持 纨 扇 的宫 女 。最 后 一 段 是 两 名 妇 女 和 一 只 小 狗 ， 走 到 花 朵 盛 开 的 庭 园 中 游 玩 。 另 外 还 有 一 名 妇 女 ， 手 中 拈 着一 只 蝴 蝶 。8这 一 幅 簪 花 仕 女 图 是 最 典 型 的 唐 代 宫 廷 仕 女 绘 画 。 这 幅 画 ， 色 彩 十 分 艳 丽 ， 画 面 中 充 满 宫 廷的宝 贵 和 悠 闲 气 氛 。 许 多 人 觉 得 这 张 画 中 的 仕 女 很 像 电 影 中 看 到 的 日 本 女 人 。 其 实 ， 那 是
22、 日 本 受 到 唐朝 仕女 服 装 和 化 妆 术 的 影 响 ， 后 来 一 直 保 留 下 来 的 缘 故 。 改 变 的 ， 反 倒 是 中 国 妇 女 自 己 了 。 例 如 画 中妇 女 的眉 毛 ， 画 法 很 特 别 ， 叫 做 “蛾 眉 ”。 这 种 化 妆 的 方 法 ， 直 到 今 天 ， 仍 然 深 深 地 影 响 了 日 本 女 性 。这 一 类 宫 廷 仕 女 图 ， 在 唐 代 形 成 一 种 绘 画 风 尚 ， 自 然 也 影 响 到 了 民 间 。 我 们 在 敦 煌 发 现 的 帛 画 上 ，也 看 到 一 些 仕 女 画 ， 风 格 技 法 和 周 昉 簪
23、 花 仕 女 图 中 所 画 的 仕 女 ， 非 常 相 似 。第 五 讲 韩 滉 爱 牛唐 代 有 很 多 画 马 的 画 家 ， 画 牛 的 画 家 却 不 多 。 韩 滉 画 的 五 牛 图 是 其 中 有 名 的 一 幅 。 画 马 和 画 牛很 不 一 样 。 马 的 个 性 刚 烈 ， 速 度 很 快 ， 反 应 也 比 较 灵 敏 ， 所 以 画 马 的 画 家 ， 多 半 喜 欢 捕 捉 马 的 矫 健 特性 ，表 现 马 的 奔 跑 或 嘶 叫 。 可 是 牛 的 个 性 ， 几 乎 和 马 完 全 相 反 。 牛 的 行 动 迟 缓 ， 有 勤 劳 、 忍 耐 和 顺 从的
24、 天 性 ，反 应 也 比 较 慢 。在 韩 滉 的 五 牛 图 中 ， 第 一 头 牛 是 大 黄 牛 ， 从 右 向 左 行 进 。 它 身 驱 庞 大 ， 步 伐 缓 慢 ， 脸 上 露 出温和 可 爱 的 表 情 。 第 二 头 牛 身 上 有 黑 白 斑 。 它 昂 首 向 前 行 进 。 第 三 头 牛 最 有 趣 ， 牛 头 意 外 地 转 向 画 面 ，像是 要 和 我 们 打 招 呼 一 样 。 正 面 的 动 物 很 难 画 。 韩 滉 把 牛 的 臀 部 画 得 比 较 高 ， 表 示 出 身 体 的 长 度 。你 如 果 要 画 一 只 正 面 的 猫 ， 你 会 怎
25、么 画 呢 ？再 说 第 四 头 牛 。 它 虽 然 继 续 向 前 行 进 ， 却 回 过 头来 ， 并 且 还 伸 出 红 色 的 舌 头 ， 表 情 很 好 玩 。 它 脖 子 下 的皮 很 多 ， 一 层 一 层 的 ， 都 被 韩 滉 画 了 出 来 。 第 五 头 牛是 最 后 一 头 。 它 有 点 不 高 兴 的 样 子 。 有 人 说 ， 它 是 因为 被 人 类 装 上 了 鼻 环 和 笼 头 ， 行 动 受 人 控 制 ， 不 再 是一 头 自 由 自 在 的 牛 ， 所 以 表 示 出 不 高 兴 的 样 子 。你 可 以 比 较 一 下 ： 韩 滉 的 五 牛 图 所
26、 用 的 线 条 比 较 粗 ， 这 种 粗 重 的 线 条 ， 使 画 面 产 生 一 种 缓 慢 的感 觉 ， 像 牛 ； 再 看 韩 滉 的 照 夜 白 ， 线 条 速 度 比 较 快 ， 很 能 表 现 马 的 灵 活 矫 健 。如 果 你 要 画 家 里 养 的 猫 ， 你 会 用 哪 一 种 线 条 呢 ？第 六 讲 诗 与 画“诗 是 无 形 的 画 ， 画 是 有 形 的 诗 ”， 大 诗 人 变 成 了 大 画 家 。你 听 过 唐 朝 有 一 个 大 诗 人 叫 王 维 吗 ？ 他 的 诗 非 常 有 名 ， 一 直 到 现 在 还 被 人 传 诵 。 可 是 ， 他 不
27、只 是诗9有 名 ； 他 的 画 ， 在 中 国 绘 画 史 上 ， 也 有 很 大 的 影 响 力 呢 ！王 维 （ 701761） ， 字 摩 诘 ， 著 名 诗 人 。 晚 年 隐 居 蓝 田 辋 川 别 墅 ， 以 琴 诗 绘 画 自 娱 。 苏 轼 评 价 他 的作品 称 “味 摩 诘 之 诗 ， 诗 中 有 画 ； 观 摩 诘 之 画 ， 画 中 有 诗 。”王 维 以 诗 入 画 ， 创 造 出 简 淡 抒 情 的 意 境 。 特 别是 他 首 先 采 用 “破 墨 ”山 水 的 技 法 ， 大 大 发 展 了 山 水 画 的 笔 墨 意 境 ， 对 山 水 画 的 变 革 做
28、出 了 很 大的 贡 献 。王 维 是 一 个 文 人 ， 读 过 很 多 书 、 诗 和 文 章 ， 文 笔 非 常 好 。 他 做 过 官 ， 可 是 后 来 不 喜 欢 政 治 ， 不 喜欢宫 廷 的 生 活 ， 就 到 山 里 去 隐 居 ， 过 很 淡 泊 自 在 的 日 子 。王 维 画 过 伏 生 授 经 图 ， 描 写 一 个 中 国 古 代 用 功 读 书 的 老 先 生 ， 不 断 努 力 把 古 人 的 学 问 、 知 识 传授给 后 人 。 画 面 上 一 个 骨 瘦 如 柴 的 老 人 ， 盘 膝 坐 在 蒲 团 上 ， 靠 着 几 案 ， 右 手 拿 着 一 卷 书
29、 ， 左 手 正 在 指点 ，好 像 老 师 对 学 生 讲 书 。 案 上 有 笔 、 砚 等 文 具 ， 地 上 还 有 一 大 卷 书 。 老 先 生 那 么 老 ， 看 起 来 又 瘦 又丑 ， 也没 有 华 丽 的 衣 服 。 可 是 ， 王 维 觉 得 ， 画 画 并 不 是 要 炫 耀 美 丽 的 色 彩 ， 也 不 是 一 定 要 去 画 帝 王 的尊 贵 和 宫廷 仕 女 的 艳 丽 。 他 觉 得 ， 一 个 努 力 读 书 的 人 ， 一 个 努 力 教 书 的 老 师 ， 也 可 以 是 很 多 的 绘 画 题材 。你 也 可 以 试 试 看 ， 在 不 同 年 龄 ，
30、 不 同 身 分 ， 不 同 职 业 的 人 身 上 ， 发 现 他 们 独 特 的 美 。一 般 来 说 ， 王 维 是 中 国 “文 人 画 ”的 鼻 祖 。 “文 人 画 ”就 是 读 书 人 画 的 画 。 这 种 画 ， 不 用 太 多 颜 色 ，不 像 宫 廷 画 那 么 艳 丽 。 他 们 用 的 主 要 是 墨 ， 所 以 画 面 看 起 来 很 淡 雅 。 苏 东 坡 说 王 维“画 中 有 诗 ， 诗 中 有画 ”。 也 就 是 说 ： 因 为 王 维 本 身 是 诗 人 ， 读 过 很 多 书 ， 所 以 他 的 画 中 富 有 诗 意 ， 境 界 很 高 。王 维 晚
31、年 隐 居 在 陕 西 蓝 田 的 辋 川 ， 写 了 很 多 歌 咏 山 水 的 诗 。“行 到 水 穷 处 ， 坐 看 云 起 时 ”， 这 两 句 诗 ，就 仿 佛 一 张 画 。 他 的 山 水 画 影 响 也 很 大 ： 用 淡 墨 画 山 水 ， 使 得 以 后 一 千 年 间 ， 画 山 间 多 用 水 墨 ， 而 不用青 绿 了 。第 七 、 八 讲 峻 险 山 水 画 意 浓传 说 是 五 代 一 个 叫 荆 浩 的 画 家 的 匡 庐 图 ， 就 是 这 种 大 山 垂 直 陡 立 的 代 表 。 荆 浩 ， 字 浩 然 ， 河 南 沁阳 人 ， 是 一 位 博 通 经 史
32、 的 士 大 夫 。 唐 末 社 会 动 乱 ， 他 隐 居 于 太 行 山中 ， 自 号 洪 谷 子 。 他 长 期 接 触 北 方 雄 伟 的 自 然 山 川 ， 有 着 较 深 的 认识 和 感 受 ， 笔 下 的 山 水 大 都 是 崇 山 峻 岭 ， 气 势 宏 伟 而 壮 观 。大 山 ， 大 水 ， 巍 峨 ， 高 远 ， 楼 阁 掩 映 ， 飞 瀑 流 泉 ， 在 五 代 画 家荆 浩 的 传 世 名 作 匡 庐 图 （ 如 右 图 ） 前 ， 无 法 不 让 人 惊 讶 于 描 绘 的精 到 和 磅 礴 的 气 势 ， 图 中 虽 表 现 江 南 庐 山 ， 却 没 有 江
33、南 山 川 的 柔 媚之 气 ， 而 是 以 雄 奇 的 笔 力 描 绘 出 了 北 方 山 水 的 神 韵 。 披 图 幽 对 ， 只见 雕 梁 画 阁 ， 精 彩 飞 扬 ； 大 山 阔 水 ， 气 度 泱 泱 ， 山 峰 重 峦 叠 嶂 ， 壁10立 千 仞 ， 水 泊 苍 苍 茫 茫 ， 深 远 辽 阔 ， 是 典 型 的 “全 景 山 水 ”样 式 。这 种 大 气 又 不 失 精 微 的 画 面 效 果 ， 一 方 面 是 因 为 画 家 具 有 “忘 笔 墨 而 有 真 景 ”的 胸 襟 ， 另 一 方 面 是画 家 通 过 “远 取 其 势 、 近 取 其 质 ”的 表 现 方
34、 法 来 得 到 的 。 画 家 巧 妙 的 安 排 下 ： 画 ， 上 留 天 ， 下 留 地 ，近处 写 水 、 舟 船 、 行 人 ， 山 脚 画 楼 阁 ， 山 中 作 古 寺 ， 册 顶 多 置 松 树 、 密 林 ， 向 上 画 幅 的 中 间 ， 危 峰 重叠 ，以 湍 急 的 飞 瀑 反 衬 山 峰 的 高 大 险 峻 。 以 大 面 积 的 描 绘 取 其 气 势 。 右 面 山 中 、 水 边 各 有 一 条 山 中 小道 ， 曲折 蜿 蜒 深 入 峰 后 ， 逐 渐 将 景 致 推 向 远 方 ， 峰 入 云 中 ， 水 与 天 接 。 山 为 主 体 ， 水 为 映 衬
35、 ， 一 边 密集 ， 一 边空 疏 ， 层 次 分 明 。 山 石 圆 中 带 方 ， 以 刮 铁 皴 法 画 出 ， 局 部 刻 画 强 调 了 山 石 的 质 感 。 荆 浩 因 为 逃 避 战 争 ， 所 以 就 隐 居 在 山 西 的 太 行 山 里 。他 画 画 非 常 用 功 ， 常 常 带 了 纸 笔 ， 在 山 里 写 生 ， 一 次 一 次 地 观 察 ， 把 山 的 各 种 神 貌 都 捕 捉 到 ， 回家以 后 ， 再 依 着 写 生 的 画 稿 来 创 作 。我 们 可 以 看 出 来 ， 五 代 以 后 ， 山 水 画 已 经 和 唐 代 的 青 绿 山 水 很 不
36、 一 样 了 。唐 代 的 山 水 画 多 半 用 线 条 勾 勒 ， 勾 出 山 的 轮 廊 。可 是 五 代 的 山 水 画 ， 岩 石 的 部 分 ， 除 了 轮 廊 以 外 ， 还 有 用 毛 笔 慢 慢 擦 出 的 一 些 阴 影 ， 使 岩 石 看 起来的 有 粗 糙 的 表 面 纹 理 。 这 种 画 法 ， 使 山 石 看 起 来 更 厚 重 ， 更 有 体 积 的 感 觉 。这种用比较干的毛笔，在岩石上做出的纹理，就叫做“皴” 。 “皴”是皱纹的意思。后来中国画山水的画家，都用到“皴” 。荆浩有一个学生叫关仝，住在陕西一带，他刻苦认真地揣摩专研荆浩的艺术，终于青出于蓝。他多描
37、绘关陕一带山水，写景绘形更为概括提炼，笔简气壮，景少意长，予人以深刻印象。关仝善画秋山，寒林，村居，野渡等景。使人看后身临其境，有着很强的艺术感染力。宋人认为他的山水画具有“石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲”的特色，被称为“关家山水” 。他也画高峻的山脉。北方比较寒冷，所以他画的树木，也大多是枯树，很少画树叶。 中国绘画史上，一直到唐末五代，都是人物画居于首位的，自 荆浩之后，真正把山水画推向了中国画的首位并使之成为中国画 的主干。所以，荆浩的山水画是前无古人的，他开创了北方山水 画派，他的山水画也标志着中国山水画的成熟。第 九 、 十 讲 南 国 山 水 情我 们 刚 才 提 到 ， 山 水 风 景 会 影 响 到 画 家 的 风 格 。 在 北 方 的 荆 浩 和关 仝 ， 都 以 画 高 峻 的 大 山 出 名 ， 岩 石 也 比 较 方 正 坚 硬 。可 是 南 方 的 画 家 就 很 不 一 样 。 江 南 河 流 很 多 ， 地 势 也 比 较 平 缓 ；
