1、1文言固定句式练习一、表示疑问 1、何所?表疑问的固定结构。是“所者为何”的倒装和压缩。可译为“所的(人、事、物)是什么” 。 问女何所思,问女何所忆。译文:问女儿所思的是什么,忆的是什么。卖炭得钱何所营?(白居易卖炭翁 )译文:卖炭得来的钱用来干什么?2、奈何?可译为:“怎么办?”例: 取吾璧,不予我城,奈何?译文:拿了我们的壁,却不给我们城池,怎么办?还可译为:“为什么?”例:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? 译文:为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过,用起来却像抛泥洒沙一般不珍惜。3、何如 同义结构还有“何若” 、 “奚如” 、 “胡如” 、 “奚若”等。(1)代词性固定结构。常用于询问动作
2、行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样” 。 例:樊哙曰:“今日之事何如?” 译文:樊哙说:今天的事怎么样?(2)表示比较的固定结构。可译为“比怎么样” 。例:王以为何如其父?译文:大王认为跟他的父亲比怎么样?4、如何?奈何?可译为: “拿怎么样呢?” “对怎么样” 、 “把怎么样”例: 以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?例:如太行、王屋何?(愚公移山 )译文: 拿太行、王屋这两座山怎么样? 例:且为之奈何?( 鸿门宴 )译文:将对这件事怎么样?5. “何(奚)以为“ 、“ 何(奚、曷)为“ 其中“何”是疑问代词,可用“安” 、 “奚” 、 “曷”等词来代替;“以”是动词, “用”的意
3、思;“为” 是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么(要)呢” 、 “怎么呢” ,后者可译为“哪里用得着呢” 、 “要干什么呢” 。例:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?译文:现在别人正是刀和砧板,我们正是那鱼和肉,为什么要辞别呢? 例:项王笑曰:“天之亡我,我何渡为? “(史记项羽本纪 )译文:项王笑着说:这是上天要灭亡我,我还渡河干什么呢?例:奚以之九万里而南为?(庄子逍遥游 )译文:哪里用得着到九万里高空才向南飞呢?例: 是社稷之臣也,何以伐为?译文:这是国家的大臣,为什么要攻打他呢?6、孰与 ;与 孰 译为“跟比较,哪一个(谁)”例:我孰与城北徐公美? 译文:我跟城北徐公比谁更美?2例
4、:公之视廉将军孰与秦王?译文:你看廉将军与秦王相比谁更厉害?二、表示反问 1、何之有?可译为:“有什么呢?” 例: 宋何罪之有?译文:宋国有什么罪?2、独哉(耶)?可译为:“难道 吗?”例: 独不怜公子姊耶? 译文:难道不怜爱你的姐姐吗例: 相如虽驽,独畏廉将军哉?译文:相如虽然驽笨,难道会害怕廉将军吗?3、不亦乎? 可译为:“不是 吗?”不也是 吗?”例:求剑若此,不亦惑乎? 译文:寻求宝剑像这样,不是很糊涂吗?例:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”译文:学习并且不时温习,不也是很快乐吗?4 “不为乎“连用,表反问,相当于现代汉语的 “不算是吗?“例:此
5、不为远者小而近者大乎?译文:这不是因为远的看起来小而近的看起来大吗?5、岂(其)哉(乎、耶)?可译为: “难道吗?”例:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?伶官传序译文:祸患常常在微小处积累,而智慧而勇敢的人多被所溺爱的东西困住 ,难道只是伶人才这样吗? 例:岂得之难而失之易欤?伶官传序译文: 难道是因为取得天下很难而失去很容易吗?6、安哉(乎)?可译为:“怎么 呢?“哪里呢?”例: 然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战 )译文:然而刘豫州刚刚遭受失败之后,怎么能抵抗这样的灾难呢?例: 燕雀安知鸿鹄之志哉?译文:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?7、非欤?可译为: “不是 吗?”例
6、: 子非三闾大夫欤?(屈原列传 )译文:你不是三闾大夫吗?8、宁耶?可译为:“哪里 呢?”例:宁知此为归骨所耶? 译文:哪里知道这是埋葬你骨头的地方呢?9、顾哉?可译为:“难道 吗?” 例:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 ?. 译文:人立志,难道比不上蜀地的那个僧人吗?10、其乎(也、耶) ”,表揣测、希望、反问等语气。表揣测:相当于现代汉语的“大概(恐怕) 吧!; 表希望“还是吧!” ;表反问:“难道吗?” 例: 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈师说 )译文:圣人成为圣人的原因,愚人变成愚人的原因,大概都出自这里吧。 例:尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?3译文
7、:尽了我的志向,却不能到达,可以没有悔恨了,难道谁能讥笑我吗 例:与尔三矢,尔其无忘乃父之志! 译文: 给你三支箭,你一定(千万)不要忘记你父亲的志向啊! 11. “庸乎“连用, 相当于现代汉语的“哪里(怎么)呢?“例: 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈师说 )译文:我学习的是道理,哪里用知道他的年龄是生在我前还是后呢?三、表示感叹1、何其也!可译为:“怎么那么 啊!” “多么啊!”例:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!伶官传序 )译文:到了割下头发业对天发誓,眼泪沾湿衣襟的地步,怎么那么衰败差劲呢?2、止(直或特)耳,译为”只不过罢了“例:止增笑耳。 (蒲松龄狼 )译文:只不过增添
8、笑料罢了 直不百步耳,是亦走也。 (寡人之于国也 )译文: 只不过没跑百步远罢了,这也是逃跑啊 3、惟耳!可译为:“只有 罢了!”例:天下英雄,惟使君与操尔!译文:天下算得上英雄的,只有使君你和我罢了 4、一何!可译为:“多么 啊!”例:吏呼一何怒,妇啼一何苦译文:官吏的呼声是多么愤怒啊,老妇的啼哭是多么凄苦啊 四、表揣度1、无乃乎(欤)!可译为:“恐怕 吧!”例: 远主备之,无乃不可乎?(崤之战 )译文:远方的国主对我们做好了防备,恐怕 不可取胜吧! 求,无乃尔是过与?(季氏将我伐颛臾 )译文:恐怕要责备你吧 2、得无乎?表测度语气,相当于现代汉语的“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非) 吧
9、“。 可译为:“该不是吗?”例: 成反复自念,得无教我猎虫所耶? 译文:成名反复自己念叨,莫不是教我捉蛐蛐的地方吧?如:览物之情,得无异乎?(岳阳楼记 ) 日食饮得无衰乎?(触龙说赵太后 )译文:观览景物的心情,恐怕有不同吧3、庶几欤?可译为: “或许 吧?”例:庶几可告慰先生也 译文:或许可以告慰先生吧 五、表示选择1、与其孰若?可译为: “与其哪如 ?”例:与其坐而待亡,孰若起而拯之。译文:与其坐着等死,哪如奋起拯救自己。2、,抑 译为“是,还是”或“,还是(或者) ”例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?伶官传序译文:还是探究他成败的原因,都出自于人呢? 3、其,其也? 可译为: “是呢,还
10、是呢?”4例:呜呼!其(难道)信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?译文:唉!这是真的呢,还是在做梦呢,还是流传的消息不是它的真实情况呢? 六、表示其他1、所以 译为:“ 的原因” ;“ 的方法” ;“用来” ;“ 的依据” ; “ 的工具” ; “ 的作用” 2、有者 可译为:“有个 的人”3、然则 可译为:“既然这样,那么”例:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?译文:这样做官也忧,不做官也忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢?4、有所 译为:“有 的(人、物、事) ;无所 译为:没有的(人、物、事)例:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 鱼我所欲也译文:死也是我所厌恶的事,有比死更令我
11、厌恶的事 ,所以,祸患之事也有不回避的。 例:今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。 鸿门宴译文:而今进入关中,没有取用什么财物,也没有受他宠幸的美女。 5、之谓也;其之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词, “说”的意思;“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是啊” 。 “大概说的就是 吧”例:诗云:“他人有心,子忖度之。 ”夫子之谓也。译文:诗经说:他人有心,子忖度之。说的就是夫子你啊例:谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。译文:谚语“唇亡齿寒”的话,说的就日虞虢啊 如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。可译为“叫
12、作” 、“称作” 。 例:此之谓失其本心。 (孟子鱼我所欲也 )译文:这就叫做失了本心。6、若者 可译为:“好象 的样子”例:貌若甚戚者。 (捕蛇者说 )译文:样子好象很悲伤。7、无以 ;有以 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前,相当于助动词的作用。 可分别译为“有用来的” 、 “没有的” 。例:臣乃得有以报太子。 (荆轲刺秦王 )译文:我才有用来报答太子的行动 例:军中无以为乐。 (鸿门宴 )例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海译文:所以不积累一步半步,没有办法到过千里之远,不积聚小水流,没有办法汇成大江大海。8、非则 可译为: “不是就是”例:非死则徙尔(捕蛇者说
13、)译文:不是死了就日迁徙走了。9、“非而“连用,表判断,相当于现代汉语的 “不是而是“。例:非字而画。 (促织 )译文:不是文字而是一幅画10. “以为“连用,表判断,相当于现代汉语的“认为“、“把当作“、“凭借(依靠)作为“ 等。例: 以天下之美,为尽在己。 (庄子秋水 ) 5译文:认为天下的美景,都大自己这里 例: 而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。 (廉颇蔺相如列传 )译文:而蔺相如只凭说话作功劳,却位居我上11. “非惟抑亦“连用,表递进,相当于现代汉语“不只而且“。例:非惟天时,抑亦人谋也。 (陈寿隆中对 )译文:不只在天时,而且也在人的谋划 12、 (而)况乎 译为“何况呢”或“又何况呢”例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!译文:现在把钟磬放在水里,即使大的风浪也不能使它鸣响,何况是石头呢