1、高考文言文特殊句式复习（一）判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：（1）用“者也”表判断“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断为天下理财，不为征利汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断今天子有急，此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人画士。（6）无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。（二）被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。有标志（1）用“为”或“为.所.”表被动“身死人手，为天下笑者。”（被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（资治通鉴）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被
3、别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见.于.”表被动“徒见欺”（白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（4）用“于” 或“受.于.”表被动“不能容于远近。” （张溥五人墓碑记“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（资治通鉴）（5）用“被”表被动。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥五人墓碑记无标志这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【注意】：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（答司马谏议书），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对
4、自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。（三）倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。【1】否定句中代词宾语前置格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论） 译文：
5、“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳谏） 译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
6、良问曰：“大王来何操？”鸿门宴 译文：“张良问道：大王来的时候拿了什么？”问女何所思？（木兰辞） 译文：“问女儿在思考什么？”王见之曰：“牛何之？” （晏子使楚）译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？”何伤乎？ （齐桓晋文之事） 译文：“有什么妨碍呢？”王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：绑着的人是干什么的？”吾谁敢怨？（捕蛇者说） 译文：“我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（愚公移山） 译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？不然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”谁为哀者？（
7、五人墓碑记） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”国胡以相恤？（论积贮疏） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”虽生，何面目以归汉？（苏武传）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”【3】陈述句中介词宾语前置格式：宾十介十动钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之 （游褒禅山记） 译文：“我因此记下了这件事”一言以蔽之 译文：用一句话来概括它楚战士无不一以当十（勾践灭吴） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵
8、挡十个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主十宾十之（是）十动夫晋，何罪之有？ （烛之武退秦师）译文：“晋国，有什么罪过呢？”唯弈秋之为听 （弈秋） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)句读之不知，惑之不解（师说） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”唯陈言之务去 （答李翊书） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻 （冯婉贞） 译文：“只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图（译：
9、“只图有利益的”）唯贤是用（译：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我却不认识我”【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六
10、月，慈父见背（项脊轩志） 译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐 （鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”2.定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要
11、注意把后置定语提到中心词前面去翻译。【1】格式：中心词十定语十者求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”楚人有涉江者。（刻舟求剑） 译文：“楚国有个渡江的人”荆州之民附操者。（赤壁之战） 译文：“荆州依附曹操的老百姓”四方之士来者。（勾践灭吴） 译文：“四方前来投奔吴国的士人”村中少年好事者。（黔之驴） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式：中心词+之+定语+者马之千里者（马说） 译文：“千里马”僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者（勾践灭吴） 译文：“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。（石钟山记 译文：“铿然有声的石头”【3】格
12、式：中心语+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”【5】格式：中心语十数量定语数量词做定语多放在中心词后面。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”一食或尽粟一石（马说） 译文：“吃东
13、西有时能吃完一石粮食”3.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。（1）格式：动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”还矢先王，而告以成功（伶官传序） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”请其矢，盛以锦囊（伶官传序） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”方其系燕父子以组，（伶官传序） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”申之以
14、孝悌之义 （齐桓晋文之事） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”覆之以掌 （促织） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾使归就求救于孙将军（赤壁之战） 译文：“让他回去向孙将军求救”能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”且立石于其墓之门（五人墓碑记） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”生乎吾前 （师说） 译文：“生在我的前面”风乎舞雩 （四子侍坐） 译文：“在舞雩台上吹风”（3）格式：形十于十宾长于臣（鸿门宴） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄
15、傲的情绪”4.主谓倒装为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 译文：“你太不聪明了”安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”（四）省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主语。（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4）对话省。如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，
16、孰乐？（王）曰：不若与人。”2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”（五）固定句式1、吾孰与徐公美？孰与，与比怎么样邹忌讽齐王纳谏战国策2、日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策3、反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧季氏将伐颛臾论语5、是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢季氏将
17、伐颛臾论语6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学荀子7、奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问逍遥游庄子8、山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系谏太宗十思疏魏征（课后题）9、今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式柳毅传李朝威10、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子?秋水）“他人之心，予忖度之。夫子之谓也。”之谓也，说的就是齐桓晋文之事孟子11不亦乎，相当于“不是吗”12以为、以为 意思是以为、认为、把当作、用做。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）13如何，相当于“对该怎么办”14岂哉（乎）、独哉，意思是难道吗，例如：
18、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）15与其孰若、与其宁 可译为：与其不如（宁可） 如：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与人刃我，宁自刃。（鲁仲连传）”16“如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付(处置、安顿)“。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)17“孰与“、“何如“。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳
19、相比，哪一个离得更远？)“孰与“、“何如“还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？与“孰与“、“何如“这种用法相同的还有“孰若“、“孰如“、“何若“等。18“不亦乎？“可译为：“不也吗？“，“难道不吗？“学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？19“何(奚、曷)以(用)为“何以为“何为“。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着呢？“、“还要干什么呢？“吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：“何以为？“
20、(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)20“何之为“。这个格式的意思是“还算得上“、“还谈得上什么“、“还说什么“。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？21“得无“、“无乃“。“得无“又写作“得毋“、“得微“、“得非“等，意思是“该不会“、“莫不是“、“只怕是“、“岂不是“、“莫非“等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？“无乃“又写作“毋乃“、“非乃“、“不乃“，意思是“岂不是“、“莫非是“、“恐怕要“等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？
21、)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结：固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。固定句式按表达语气可分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多
22、么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢一、句式判断1、与例句句式相同的一项是( )例：师者，所以传道授业解惑也。A.月出于东山之上。B.六艺经传皆通习之，不拘于时 C.青，取之于蓝，而青于蓝 D.是造物者之无尽藏也。2、与例句句式不同的一项是( )例：句读之不知，惑之不解A. 何为其然也？B.吾尝见笑于大方之家C.无乃尔是过与？何以伐为？D. 沛公安在？3、下列句式与所给例句相同的一项是（ ）例句：不拘于时，学于余A、申之以孝悌之义B、蚓无爪牙之
23、利，筋骨之强C、为天下笑者，何也？ D 、三人行，则必有我师4、下列句式不同的一项是（ ）A青出于蓝，而胜于蓝 B固一世之雄也。C非我也，岁也。 D师者，所以传道、受业、解惑也。5、下列句式不同的一项是（ ）。A、况吾与子渔樵于江渚之上 B、昔者先王以为东蒙主C.不能容于远近 D此亡秦之续耳。6、从句式角度看，对下列两组句子判断正确的一项是（ ）。项脊轩，旧南阁子也。灭六国者，六国也，非秦也。. 则无望民之多于邻国也 客有吹洞萧者A.与相同，与不同B.与相同，与也相同C.与不同，与相同D.与不同， 与也不同7、从句式角度看，写列选项中与其他三个选项不同的是（ ）A、聚之咸阳 B、将军战河北，臣
24、战河南C、然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔 D、戍卒叫，函谷举。8、下列句式不同的一项是（ ）A、如今人方为刀俎，我为鱼肉。B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。C、颁白者不负戴于道路矣。 D、是社稷之臣也。9、下列句式不同的一项是（ ）A、是何异于刺人而杀之 B、然而不王者，未之有也。C、君子博学而日参省乎己 D、唐浮图慧褒始舍于其址10、与例句句式相同的一项是（ ）例：此非曹孟德之诗乎？A、令人望其气，皆为龙虎。 B、而又何羡乎？而今安在哉？C、吾属今为之虏矣！ D、徘徊于斗牛之间11、与例句句式相同的一项是（ ）例：妪，先大母婢也。A、其闻道也亦先乎吾B、陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，
25、而迁徒也。C、大王来何操？D、余威震于殊俗12、与例句句式相同的一项是（ ）例：凌万顷之茫然A、铸以为金人十二 B、楚左尹项伯者，项羽季父也。C、因利乘便，宰割天下，分裂山河 D、以为桂林、象郡13、与例句句式相同的一项是（ ）例：苏子与客泛舟游于赤壁之下。A、所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。 B、将军战河北，臣战河南C、金城千里 D、古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽14、下列句式不同的一项是（ ）A、而耻学于师 B、冰，水为之，而寒于水C、渺渺兮于怀 D、冉有、季路见于孔子15、下列句式不属于判断句的一项是（ ）A、族秦者，秦也，非天下也。B、竖子不足与谋C、今言华，如华实之华者，盖音谬也。D、此所以学者不可以不深思而慎取之也。16、选出下列句中不含定语后置的一项（ ）A、疆土之新辟者，移种民以居之。B、村中少年好事者驯养一虫。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、贤于己者，忌之而不愿问焉。
