1、聖保祿(AD8-67/8),保祿生平年代表AD 8 掃祿生於塔爾索（宗 22:3）21 在耶路撒冷作經師加瑪里耳弟子（宗 2:3）34 斯德望殉道（宗 7:55 8:1）34 敘利亞的安提約基雅成立基督徒團體（宗11:19）35 在大馬士革路上歸化（宗 9:1-18; 22:4-16; 26:9-18; 迦 1:12-17）35-37 在阿拉伯（敘利亞境內）（迦 1:17）37-39 在大馬士革宣講基督（宗 9:20; 迦 1:17）39 阿勒特王的總督在大馬士革企圖逮捕掃祿，卻被 他由城牆上逃脫（宗 9:25; 23:35; 格後 11:32）39 到耶路撒冷（迦 1:18-19）39-44
2、 在敘利亞及基里基雅傳教（迦 1:21）44 巴爾納伯由塔爾索領掃祿到安提約基雅 （宗 11:25）,44 巴爾納伯和掃祿在安提約基雅傳教，信徒被稱為基督徒（宗 11:26） 45 保祿及巴爾納伯送捐獻至耶路撒冷（宗 11:27-30） 45-48 第一次出外傳教（塞浦路斯、丕息狄雅的安提約 基雅、依科尼雍、呂斯特辣、德爾貝、培爾革） 保祿及巴爾納伯（宗 13-14） 49 安提約基雅的爭議（宗 15:1-3） 49 耶路撒冷的宗徒會議（宗 15:4-22） 49-52 第二次出外傳教（呂斯特辣、夫黎基雅、迦拉達、 斐理伯、得撒洛尼、雅典、格林多）保祿及息拉 （弟茂德及路加途中加入）、巴爾納伯
3、及若望 馬爾谷（宗 15:36-18:22） 50-52 在格林多傳教（宗 18）【得前、後】 52 在總督加里雍前被告（宗 18:12-17）,53-57 第三次出外傳教（厄弗所、格林多）保祿、弟茂德、 路加（宗 18:23-20:38） 54-56 在厄弗所兩年零三個月（宗 19），其間曾於55年 冬到格林多（格前 16:5-9）【格前】 56 經馬其頓（宗 20:1）【格後】 57 回程時在格林多三個月（宗 20:2-3）【迦、羅】 57 在米肋托會見厄弗所長老（宗 20:17-38） 57-59 在耶路撒冷被捕，囚禁在凱撒勒雅 （宗 21:33; 23:35） 59 在總督斐斯托前辯護
4、（宗 26:24-32） 59-60 乘船往羅馬 （宗 27:1-28:16） 60-63 第一次在羅馬下獄（宗 28:16-31） 【斐、費、哥、 弗】 63 獲釋後到西班牙傳教（？）【弟前、鐸】 67/68 在尼祿皇執政期間第二次被捕入獄及殉道【弟後】,公元前27年，凱撒奧古斯都（Augustus 27BC-AD14) 建立羅馬帝國。,保祿原名掃祿，公元8年，生於基里基雅的塔爾索城,塔爾索地理位置是文化、種族和宗教的交匯地,基督徒稱為聖保祿門的塔爾索城門,當地哲學和修辭學學府頗具盛名,掃祿是猶太人，是羅馬公民 接受猶太及希臘教育,聖保祿井,塔爾索羅馬時代遺蹟,公元14年提庇留（Tiberi
5、us AD14-37） 執政羅馬帝國(AD35 保祿在大馬士革路上歸化),斯德望殉道及掃祿迫害教會(宗8:3,9:1),(參宗6:8-9:2)斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。執坳和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神 那一位先知，你們的祖先沒有迫害過他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。,你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律，卻不遵守。 他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，說道： 看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。 他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。(參
6、宗6:8-9:2),證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 掃祿也贊同殺死他。 就在那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。(參宗6:8-9:2),掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上(參宗9:1-3),他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：掃祿，掃祿，你為什麼迫害我他答說：主! 你是誰主說：我就是你所迫害的耶穌。(參宗9:4-5),在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：阿納尼雅起來，往那條名叫直街的地方去
7、，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。(參宗9:10-11),直街,阿納尼雅卻答說：關於這個人 ， 他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事 主卻向他說：你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。(參宗9:13-16),掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了(參宗9:17-18),遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。 (宗9:18-19),阿納尼雅故居,掃祿在會堂中宣講耶穌，說他是天主子，使僑居在大馬士革的猶太人驚惶
8、失措，因為他指證耶穌就是默西亞。(參宗9:20-22),過了一些時日，猶太人就共同商議要傷害他,猶太人便日夜把守城門，要殺害他。但他的門徒把他帶去，夜間用籃子將他從城牆上縋了下去。(參宗9:23-25),掃祿離城之處,37年，加里古拉（Caligula AD37-41）執政，自認為神，堅持把像放在聖殿，強迫猶太人敬拜，造成猶太人強烈的不滿。AD39 保祿逃離大馬士革,天主叫我在異民中傳揚他我立即去了阿剌伯，然後又回到了大馬士革(參迦1:16-17),掃祿來到耶路撒冷，設法與門徒們交結；眾人都怕他，不信他是門徒。巴爾納伯卻接待了他，引他去見宗徒， (參宗9:26-27),掃祿遂在耶路撒冷同他們來
9、往，也因主的名字勇敢講道；並且同希臘化的猶太人談論辯道，他們就打算殺害他。兄弟們一知道這事打發他到塔爾索去了。(參宗9:28-30),喀勞狄 （Claudius AD41-54）,保祿第一次及第二次出外傳教。,在斯德望受害時，那些由於窘難而四散的人，其中有些也向希臘人講道，主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人(參宗11:19-26),敘利亞的安提約基雅位於土耳其的東南部環境優美，花草茂盛水泉充足,安提約基雅教會是第一個外邦人的教會，信徒
10、最先被稱為基督徒。,聖伯多祿堂,十字軍時期由山洞改建的聖伯多祿堂是天主教最早的一個聖堂之一,保祿歸化的反思：願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！他在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為他於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在他面前，成為聖潔無瑕疵的；(弗1:3-4),又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於他，為頌揚他恩寵的光榮，這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的；我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在他的愛子內，藉他愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。(弗1:5-7),的確，天主豐厚地把這恩寵傾注在我們身上，賜與我們各種智慧和明達，為使我們知道，他旨意的奧秘，是全照他在愛子內所定的計劃：就是依照他的措施，當時期一滿，就使天上和地上的萬有，總歸於基督元首。（弗1:8-10）,參考資料：1. ， 台灣，思高聖經學會，20032. ， 香港，李子忠，20083. ， 台灣，思高聖經學會，民794. ， 香港，思高聖經學會，20035. ， 香港，楊嗚章，2004,編製：麥芊蔚顧問：羅國輝神父、李子忠兄弟天主教香港教區禮儀委員會辦事處香港堅道16號教區中心十樓電話：2522 7577傳真：2521 8034電郵：hkcdlccatholic-dlc.org.hk網址：http:/catholic-dlc.org.hk,
