1、诚信责任书本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计）是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外不包含任何其他个人或集体已经发表或网上发表的论文。特此声明。 论文作者签名： 目录摘要-（3）关键词-（3）Abstract-(4)Keywords-(4)引言-(5)一地域特性和生产方式对藏族服饰审美的影响探析-（1.1）拉萨服饰 (1.2) 山南服饰（1.3）日喀则服饰（1.4）阿里服饰（1.5）那曲服饰（1.6）林芝服饰(1.7)昌都服饰二宗教意念和神与灵的原始崇拜在藏族服饰中的体现-4.
2、参考文献-（14）5.致谢-（15）藏族服饰的审美分析指导老师：赵霞作者：王飞单位：兰州大学【中文摘要】 服饰作为人类生活的产物之一，与其他文化现象一样，反应了人类物质文明与精神文明的水平与状态。在中华大地这块博大的土地，有五十六个民族，每一个民族都有他独有的服饰文化，各自绽放着异丽的风情。藏族，这个欢快、坚强的民族，它有着悠久的历史，灿烂的文化。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰以最显著的形态体现着藏族人民的精神追求和文化风貌。本文以西藏藏族服饰为个案，通过对西藏地域特性、宗教意念和神与灵的原始崇拜两个方面的对西藏藏族服饰进行审美分析，概括了西藏藏族服饰的艺术展现力，其中
3、包括服饰结构形式、色彩、图案及配饰等方面表现出来的美学原素和审美理念，以此为基础，揭示了西藏藏族服饰所蕴藏的丰富的审美涵义和审美价值，并对设计实践活动起到指导意义。【关键词】 藏族服饰 审美分析 地域特性 宗教意念 Aesthetic Analysis of Tibetan costumesInstructor: Zhao XiaOf: Wang FeiUnit: Lanzhou UniversityAbstract：Dress as one of the products of human life, and other cultural phenomena, the reaction of
4、 the human material and spiritual civilization and state levels. In the land of this broad land, there are fifty-six nationalities, each has his unique national dress culture, each with different bloom Lis style. Tibetan, the cheerful and strong nation, it has a long history and splendid culture. Ma
5、inly in Chinas Tibet, Qinghai, Gansu, Sichuan and Yunnan. Their costumes to reflect the most significant form of the pursuit of the Tibetan peoples spiritual and cultural features. In this paper, a case of Tibetan costumes, by geographical features of Tibet, religious ideas and worship of God and th
6、e spirit of the original two aspects of Tibetan costumes of aesthetic analysis, summarized the art of Tibetan costume show force, including apparel structure , Colors, patterns and accessories, etc. shown aesthetic elements and aesthetic ideas as a basis, revealing the hidden Tibetan costumes rich a
7、esthetic meaning and aesthetic value, and play a guiding design practices.Key words：Tibetan costumes religious ideas of aesthetic analysis of geographical features【引言】西藏，这个藏区圣地，一个像梦境一样神秘的地方。哺育了勤劳，智慧，坚强的藏民族，也催生了古老，独特的藏文化。自然，作为西藏文化主要载体的当之无愧是这里藏族的服饰，它直接又含蓄的表达着西藏文化的魅力，它是西藏文化的一扇显眼的窗口，通过丰富绚烂的服饰表象，展现着西藏藏族在
8、漫长的历史变迁过程中逐渐适应青藏高原独特的生态环境和与之相适应的生计方式而形成的民族文化心理、人文特征和历史文化。西藏藏族服饰如它的景色一样独特而瑰丽，它的美是令人惊叹的，它如雪山上一朵盛开的雪莲花，它华美，不失纯朴；如草原上的牦牛，它粗犷，不失厚重；如佛寺的唐卡，它繁缛，不失灵性。他的美是直观的，但又有内在的意蕴。我作为一名生活在藏区的孩子，对于藏族和他们的生活有着无法用言语表达的情怀。他们始终以乐观向上的精神和对他们生活的土地的热情去面对恶劣的生存环境，在他们脸上看不到忧愁，每天的生活走充满着歌舞和美酒；藏族同胞用信仰滋养心灵，用美装点生活，即使在一个狭小的空间或小小的饰物上，也能看见他们
9、对美的追求；在他们看来生命的真谛就是辛勤的劳动和不变的信仰，生活的意义就是快乐与执着，从他们的行为到与生活有关的一切器物无不渗透着人类根性文化的内涵。【正文】一、 地域特性和生产方式对藏族服饰审美的影响探析青藏高原，平均海拔在 4000 米以上，素有“世界之巅”的号称，全区为喜马拉雅山脉，昆仑山脉，唐古拉山脉所环抱，地貌复杂多样。大致可分：藏北高原、藏南谷地、藏东高山峡谷、喜马拉雅山地。按具体地方服饰可分为：拉萨、山南、日喀则、阿里、那曲、林芝、昌都等地服饰。1.1 拉萨服饰拉萨作为西藏的政治、文化、经济的交流中心，拉萨的藏民族服饰有着悠久的历史和丰富的宗教概念。拉萨，藏语意为圣地、佛地。位于
10、雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，拉萨市区地处河谷冲积平原，地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年日照时数在 3000 小时以上，故为“日光城” 。旧西藏，藏王与官吏武将头饰、帽、胸前的挂饰、衣袍的样式各有不同，并以此来取分等级差异。在文成公主时期，当时的唐蕃古道可谓是一条名副其实的丝绸之道。当时西藏城镇已流行丝绸长袍，丝巾缠头等装束。元代与中央政府联系紧密，逐渐出现库伦装、花短外套、圆头靴、官员的圆冠帽等等（如图 1） 。明代与中央政府联系更为紧密，纺织业发展迅速，盛产氆氇，吸引不少游客及商人，进行氆氇交易，繁荣了藏区的经济。到清代等级分明
11、鲜明，俗官僧官服饰各有不同。大体夏天穿毛哔叽，冬天穿氆氇批单，庆典则穿丝绸批单。四品以上俗官穿彩云腾龙明黄缎袍子及饰有云、龙、岩、水四相的缎袍子（如图 2） ，脚踏红云缎秀靴，戴狐皮帽；小四品穿紫红色缎子袍；六七品穿紫红色呢子袍。 图 1 图 2 图 3 贵妇人服饰也十分讲究，名贵且华丽。喜好内穿丝绸长袖大襟衬衫，无袖藏袍，多为绸缎，毛料。腰缠彩色邦典，头戴巴珠（如图 3） 。如今，由于社会的变迁，拉萨服饰也改变了不少，等级界限淡化、消失了。男子藏袍也开始选用一些过去只有贵族可以穿戴的材料，如各色毛料，绸缎，丝绵。颜色则追求一直以来的淡雅风格，以烟色，灰色为主。夏天头戴金花帽，冬天戴呢绒礼帽，
12、也有现代的毛线所织得帽子，既保暖、轻便，又时尚。但失了几分贵气。脚踏氆氇、牛皮、绒等材质的靴子，也有现代的运动鞋，皮鞋。女子服饰也在质地等方面采用了一些过去只有贵妇人才用得起的材料，毛料，绸缎，细腻质地精美的氆氇邦典。经过改良的服饰有缝有腰带的藏袍，大襟领口也变化多样了，有毛领，竖领，翻领。颜色还是秉承以往的传统，在浓淡色调上搭配的体面贵气。但配饰上却没有过去贵妇人的质地贵重、样式繁缛，也只有在节日庆典上才会出现。总结，究拉萨地位、地势特殊，属藏区重地，由于长久的历史积累，拉萨服饰追求色彩稳重、柔和，样式大气、高雅。1.2 山南服饰西藏山南位于冈底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地带，雅鲁藏布江中
13、游，地处西藏南部边陲。全年平均气温 7.48.9 摄氏度，夏季短而凉爽，冬季漫长而干旱，风大且频繁，解冻期长，早晚温差大，无霜期短，山南是藏民族摇篮和文化发祥地，藏民族在这里建立了第一个奴隶制政权吐蕃王朝。这里既有风景险丽的原始森林，又有令人开眼的辽阔草原；既有穿梭的山川河流，又有神圣的神山圣湖。这里宜农、宜牧、宜林，有“西藏粮仓”之称。为了便于劳作，这里的袍子多为氆氇袍，要比得藏北草原的羊皮藏袍轻巧，能遮风御寒，色彩以黑白为主，格调朴素，经久耐穿。图 4 图 5 图 6氆氇是这里自给自足的产业，直到今天，氆氇仍以传统的手工方式制作。藏南服饰含有拉萨和日喀则两地的风情。因多产氆氇，妇女最喜爱戴
14、着氆氇条纹无顶小帽，外穿氆氇无袖外套，氆氇藏袍，脚穿绣花松巴鞋，也是氆氇织品（如图 4） 。有叫背夏的坎肩，后背形似蝴蝶，长至膝盖，除保暖外，有背物时护身的作用（如图 5） 。男子则戴金花帽，穿黑色上衣，外套用加珞彩条氆氇镶边的白色氆氇藏袍。还有一种这里独有的装束，门巴族小牛皮背饰（如图 6） 。门巴族这个地方因山与水的结合，印度洋的影响，造就了一个小型的温带雨林气候。因为长年会在山林打柴，气候又潮湿，所以出现门巴特有的背饰，用有病的或黄白花色的公牛皮为原材料制作。用来保护身体，不使腰部受凉。门门巴人崇拜红色。总结，山南是氆氇之乡，这里男女老幼几乎都是氆氇制作能手。1.3 日喀则服饰日喀则位于
15、年楚河和雅鲁藏布江汇合处，南临尼泊尔，海拔 3800 米，气候温和，日照充足，农业发达，牧业为副业。是西藏第二大城市，也是“西藏粮仓”之一。历史上日喀则为后藏，是后藏的首府，历史、文化、经济交流中心，也是历代班禅的驻锡地。日喀则男子装束基本以黑白氆氇，大襟式，带袖，宽大。白色衬衣。讲究金银彩缎镶边，头戴礼帽、金丝帽、礼帽。独有的是这里男子喜欢带红珊瑚与绿松石相配的耳坠。舞者戴索夏红丝线帽。女子是无袖较窄的藏袍，不同于其他地方的是腰后系有用邦典对折的围腰，腰前有银质或铜制腰钩牵挂，图案多为双龙戏珠，花草龙凤（如图 7） 。袍外，天凉时有套邦典材料所制成的当扎坎肩。喜欢戴海螺手镯，据说有护身降福的
16、作用。在胸前喜欢戴各种珍珠、珊瑚、玛瑙、金银串联并接的挂饰以及八角的应金银、松石镶嵌的卡乌。在江孜一代，蝎子作为守护神常常出现在人们的坎肩背面做装饰，用来辟邪。母亲背小孩子用的襁褓，也很有特色，以绛红的喇嘛色为主色，上面绣有妙莲，贝壳等吉祥物，祈愿佛祖保佑，神灵守护（如图 8） 。在后藏，最具特点的就是这里女子的巴果头饰，这种头饰穿戴需花费 12 天完成。只有在节日才会出现，首先要将头发编成无数的小辫，其次用一根缠了红布的弓形竹棍将小辫向两边拉平，再挂各种装饰，有玉、珊瑚、珍珠（如图 9）图 7 图 8 图 9总结，日喀则服饰由于它特殊的地理环境，与周边的影响，基本类同于拉萨、山南地区服饰，又有后藏的历史风貌。且临近尼泊尔，相似于尼泊尔。
