1、第二课 百舸争流的思想,第一课时 哲学的基本问题,复习回顾,关于世界观的学说,（1）三个关系,哲学与世界观的关系,世界观与方法论的关系,哲学与具体科学的关系,（2）一个概念,从哲学作用上：,从哲学本义上：,从哲学与世界观的关系上，,从哲学与世界观、方法论的关系上，,从哲学与具体科学的关系上，,区别,联系,哲学基本问题,含义：思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有无同一性,从生活实践看：遇到且无法回避的。,从哲学研究看：一切哲学都不能回避且必须回答的问题；贯穿哲学发展始终。,即意识和物质的关系问题,是什么,为什么,探究活动1： 什么是哲学的基本问题？,有人说哲学应该
2、研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。,哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？,探究：,1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。,（一） 什么是哲学的基本问题,理解：存在(物质)：客观存在的事物。思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。,判断下列哪些属于物质现象?（ ）A.商品B.生产力和生产关系C.计划方案D.小王在球场打篮球E.澳门回归祖国F.三个代表思想,ABDE,不要混淆：（1） “思维”和“存在”相
3、搭配 “意识”和“物质”相搭配（2）“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。,什么是哲学的基本问题,警示物质和意识的关系问题物质和意识的辩证关系问题物质和意识的关系问题或者说是存在和思维的关系问题包括两个方面的内容，一是存在和思维何者为本原的问题，二是存在和思维有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。而物质和意识的辩证关系问题包括物质决定意识，意识对物质又有能动作用两个方面的内容。,当我们上了半天课没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我们就会有饿的感觉。 探究：是我们的肚子先空空的，才有饿
4、的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？ 再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？,饿了才空,空了才饿,存在,思维,先有存在才有思维，存在决定思维。,2、哲学的基本问题两方面的内容,（1）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。即何者为第一性。,唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的基本问题（思维和存在的关系问题）与哲学的基本派别（唯物主义和唯心主义）。,注意：“何者为本原”的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。,“在我看来,凡是认识的
5、清楚的,明白的东西,就存在.因为既然认识的清楚.明白,就真实了.而真实,即为存在”.,西方理性哲学开创人：笛卡儿(解析几何之父）,我思故我在,世界的本原是什么？,唯心主义,英国哲学家：贝克莱,存在即被感知,认为意识决定世界万物的存在,唯心主义,物是观念的集合,王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。,心外无物,认为意识决定世界万物的存在,唯心主义,不是风动，不是幡动，仁者心动！,唯心主义,慧能,上帝创造了一切，上帝主宰着一切。,唯心主义观点,荀子,天行有常，不为尧存，不为桀亡。,世界的本原是什么？,唯物主义,气者，理之依也。,世界的存在和发展不是意识决定的,唯物主义,
6、王夫之,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,存在决定思维,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,惠庄之辩,惠,庄,惠,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？,：我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？,庄,庄,?,走进哲学 问辩人生,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,推论下去，我们能够认识世界的事物吗？,你支持谁的观点？,注意：“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。可知论：世界是
7、可以认识的。不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。“可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义),(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题,2、 哲学的基本问题两方面的内容,（18世纪英国）休谟的不可知论：,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知；另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。,（德国）康德的不可知论,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用
8、于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。,3、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。,不可知论,不可知论,可知论,1.水上乐园,3.庄子梦蝶,2.,4.神七飞天,（唯心主义）,（唯物主义）,（不可知论）,（可知论）,根据上述内容判断下列图示各属什么观点？,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可
9、能性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一性）,探究： 在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。,上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?,学习计划教学计划收获的计划做工的方法,（存在）,（思维）,学习实际教学实际收获的实际做工的实际,上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?,材料涉及的共同哲学问题是：,思维和存在的关系问题,古谚语,庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。,（二）为什么说哲学的基本
10、问题是思维与存在的关系问题？,结论一:,（1）思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,从生活实践看,（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,一日本老人问：“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎看？”,朱镕基答:“这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，
11、和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。”,结论三:,思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。,从哲学发展看：,哲学的基本问题,思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者为第一性,思维和存在有无同一性,小结：,即意识和物质的关系问题,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,含义,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确认识存在,否认能正确认识存在,从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发
12、展的始终。,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,练习:,A,B,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,C,5划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,6“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,C,B,
