1、中国古典诗歌中的意象选读,什么是意象？,先看一首诗：春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这首诗中写了那些形象？这些形象让你产生怎样的联想？,分析,啼鸟：早上起来，到处听到小鸟的啼唱风雨：昨晚风雨交加落花：花都凋谢了，落了一地,啼鸟：欢快的气氛风雨：无情的风雨落花：实让人惋惜,先想到,再想到,在这首诗中，诗人借啼鸟写出自己的高兴的心情，借风雨、落花写出诗人的感伤之情，将喜春、惜春之情表现得贴切自然。,总结一下,这就是意象,从刚才的诗歌中，可以归纳两点：有些形象可引发我们的丰富联想。形象是意象的根。这种联想以我们的生活底蕴、人生阅历为资本，又与诗歌具体语境有关。意象是读者与
2、作者共同完成的。 要由“落花”产生 “让人惋惜” 的联想，首先，读者要有一定生活体验，其次，作者有明显的语言暗示（“知多少” ）。给意象下个定义：意象，就是表意之象，即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。,意象与意境,意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象或意象的组合构成意境。主要有两种情况： 由意象构成一个意境。墨梅 王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。,诗中只有一个意象墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色
3、的有个性的梅。营造出一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界。,意象与意境,意象：是诗人的思想感情与客观物象的融合。意象是局部的、具体的。意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。意境是整体的空灵的。,意象的共性与个性,意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。如“折柳” 寓“惜别怀远”之意在把握意象的时候，既要了解意象的约定，即其共性，又要唤醒个人的生活底蕴、人生阅历，深入分析诗歌语境，以便了解意象在诗中的寓意，即意象的个性。 如贺知章咏柳： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”当中
4、的“柳”就是一种个性，它代表的不是“惜别怀远”，而是表现烂漫的春光。,常见意象,一些物象由于自身某一特性，而成为人类的情感或品格的载体，从而形成具有特定寓意的常见意象。熟记这些意象，应从其特性入手，揣摩这一特性与寓意之间的关联，在理解的基础上记忆。,李白、杜甫 苏轼、辛弃疾 李清照、柳永,古典文学中的固定意象,静夜思（唐 李白） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。咏绣障（唐 胡令能）日暮堂前花蕊娇，正拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。,长干行 作者：李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁
5、，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟预堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。,记得我刘海初盖前额的时候， 常常折一枝花朵在门前嬉戏。 郎君总是跨着竹竿当马骑来， 手持青梅绕着交椅争夺紧追。 长期来我俩一起住在长干里， 咱俩天真无邪相互从不猜疑。 十四岁那年作了你结发妻子， 成婚时羞得我不敢把脸抬起。 自己低头面向昏暗的墙角落， 任你千呼万唤我也不把头回。 十五岁才高兴地笑开了双眉， 誓与你白头偕老到
6、化为尘灰。 你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。 十六岁那年你离我出外远去， 要经过瞿塘峡可怕的滟潋堆。 五月水涨滟潋难辨担心触礁， 猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。 门前那些你缓步离去的足印， 日子久了一个个都长满青苔。 苔藓长得太厚怎么也扫不了， 秋风早到落叶纷纷把它覆盖。 八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂， 双双飞过西园在草丛中戏爱。 此情此景怎不叫我伤心痛绝， 终日忧愁太甚红颜自然早衰。 迟早有一天你若离开了三巴， 应该写封信报告我寄到家来。 为了迎接你我不说路途遥远， 哪怕赶到长风沙要走七百里！,意象之情感,送别意象,思乡意象,愁苦意象,抒怀意象,爱情意象,战争意象,闲适意象,酒
7、元杨载说：“凡送人多托酒以将意，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别” ，都是以酒抒写别离之情。,送别意象,杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月” 。又如李白春夜洛城闻笛“此夜曲中闻折柳”,长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭
8、短亭。 谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依 惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。李白菩萨蛮“ 何处是归程？长亭更短亭”,南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。南朝文学家江淹作别赋“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。,王维送元二使安西,渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。,自任放达,凉州馆中与诸判官夜集作者：岑参弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。凉州七里十
9、万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。,王维山中送别：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。白居易邯郸冬至夜思家：邯郸夜里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。,柳永雨霖铃,寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。,缠绵悱恻,江淹别赋,黯然销魂者，惟
10、别而已矣！,思乡意象,还有此类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” “宿鸟”“飞鸟”等,月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。,鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁
11、旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼” 。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。,双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”,采薇,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采
12、薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！,登黄鹤楼【唐崔颢】,昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。,严羽沧浪诗话： 唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。,
13、猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。郦道元水经注江水中渔者歌 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 登高 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”,梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。,芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,流水水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达
14、人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：李白宣州叔云“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”刘禹锡竹枝词花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。” 李煜虞美人“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修踏莎行“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观江城子“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”,愁苦意象,杜鹃鸟古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。蜀道难 “又闻子归啼夜月，愁空山” 琵琶行 “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣” 秦观踏莎行 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮” 以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。,李清照声声慢,寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他
15、、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。,元曲四大悲剧,关汉卿窦娥冤马致远汉宫秋白朴梧桐雨纪君祥赵氏孤儿,李商隐锦瑟,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。,Right here waiting for you,此情可待,庄子齐物论,“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则遽遽然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”,华阳国志蜀志,“杜宇称帝，号曰望帝。其相
16、开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。,秦观踏莎行郴州旅舍,雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。,抒怀意象,竹亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔
17、东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。,菊花一直受文人墨客的青睐，有人赞它坚强的品格，有人赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下”,梅花梅傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到诗人的敬仰赞颂。宋陈亮梅花 “一朵忽先变，百花皆后香” 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游咏梅 “零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花喻自己备受摧残的不幸遭遇、不愿同流合污
18、的高尚情操。元王冕墨梅 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤” 以冰清玉洁的梅写己不愿同流合污的品质。,松柏论语子罕“岁寒，然后知松柏后凋也。” 以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”,苏轼于潜僧绿筠轩,可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。【注】“扬州鹤”，语出殷芸小说，故事的大意是，有客相从，各言所志，有的是想当扬州刺史，有的是愿多置钱财，有的是想骑鹤
19、上天，成为神仙。其中一人说：他想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，兼得升官、发财、成仙之利。,（宋）卢梅坡雪梅,梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。,爱情意象,红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。,莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁
20、。,连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”,投笔后汉书：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”,长城南史檀道济传载，檀道济是南朝宋大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如
21、陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”,楼兰汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”,战争意象,羌笛唐边塞诗中常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京 “中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。” 范仲淹渔家傲“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。,五柳陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后
22、来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”,东篱陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”,三径陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,闲适意象,群鸥人笔下常常作水边隐士的伴侣。其内涵不仅是景色的点缀，也是超脱尘俗，摒除机心，淡忘名利，亲近自然，归心林泉的淡泊情怀的载体
23、。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”杜甫客至 “年年耕与钓，鸥鸟已相依。”韦庄村居书事,柳,柳：以折柳表惜别。柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。渭城朝雨浥轻尘，_今宵酒醒何处，_ ，恨不倩疏林挂住斜晖。,客舍青青柳色新。,杨柳岸晓风残月。,柳丝长玉骢难系,芳草,芳草：喻离恨。芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。 试问闲愁都几许，_，满城风絮，梅子黄时雨。远芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孙去，_。_，更行更远还生。,一川烟草,萋萋满别情,离恨恰如春草,落花,落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。_，一种相思，两处闲愁。
24、_，天上人间。夜来风雨声，_。,花自飘零水自流,流水落花春去也,花落知多少,梧桐,梧桐 ：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。_，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？无言独上西楼，月如钩。_微云淡河汉， _。,梧桐更兼细雨,寂寞梧桐深院锁清秋。,疏雨滴梧桐,菊,5、菊：喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。 _，悠然见南山。_，此花开尽更无花。雨尽已
25、无擎雨盖，_。,采菊东蓠下,不是花中偏爱菊,菊残犹有傲霜枝,梅,6、梅：坚强，不屈不挠，在逆境中抗争。不改变自己的气节。遥知不是雪，_。 零落成泥碾作尘，_。 _，占尽风情向小园。,为有暗香来,只有香如故,众芳摇落独喧妍,猿猴,猿猴：叫声哀伤，凄厉，引人伤怀。_ _， 渚清沙白鸟飞回。_，轻舟已过万重山。 (这里是反其意而行之)谢公宿处今尚在， _ _ 。,风急天高猿啸哀,两岸猿声啼不往,渌水荡漾清猿啼,鸟,鸟：飞鸟可任意飞翔，象征自由。鸟声清脆明亮，又是春天的写照，或是幽静的反衬。_，池鱼思故渊。山气日夕佳，_。春眠不觉晓，_。_，时鸣深涧中。,羁鸟恋旧林,飞鸟相与还,处处闻啼鸟,月出惊山鸟
26、,雁,雁：每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。同时雁是传说中的信使，又有怀念故人之意。_，正伤心，却是旧时相识。云中谁寄锦书来，_，月满西楼。碧云天，黄花地，西风紧，_。,雁过也,雁字回时,北雁南飞,流水,流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。无边落木萧萧下，_问君能有几多愁，_，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。请君试问东流水，_。,不尽长江滚滚来,恰似一江春水向东流。,柔情似水,别意与之谁短长,雨,雨：绵长细密，如愁绪；点点滴滴，如眼泪。雨是言情造势之首选。一川烟草，满城风絮，_。_，灯下白头人。君问归期未有期，_。自在飞花轻似梦，_。,梅子黄时雨,雨中
27、黄叶树,巴山夜雨涨秋池,无边丝雨细如愁,月,月：月圆总易让人想起团圆的话题，所以月便成了思乡的代名词。月皎洁无瑕，高悬空中，常为诗人自喻，或喻君子、志向。_，低头思故乡。露从今夜白，_。_，何时可掇，忧从中来，不可断绝。片云天共远，_。酒贱常愁客少， _。 (苏轼),举头望明月,月是故乡明,明明如月,永夜月同孤,月明多被云妨。,云,云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。行到水穷处，_。_，落日故人情_，只缘身在最高层。_， 长安不见使人愁,浮云游子意,不畏浮云遮望眼,总为浮云能蔽日,坐看云起时,其他,要了解物象的寓意，关键是了解物象自身的特性，结合语境来大胆推测。露：_(
28、譬如朝露，去日苦多。)草木：_（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。）松 ：_（红颜弃轩冕，白首卧松云。 ）长亭 ：_（何处是归程，长亭更短亭。）夕阳：_（夕阳无限好，只是近黄昏。）杜鹃（子规）_（庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。）白发：_（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ）,人生的短促,荒凉，兴衰之感,清幽、隐逸,送别，依恋,暮年，衰老,哀伤,衰老,诗歌意象分析,例 1阅读下面一首唐诗，然后回答问题。江 汉 杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”
29、几个意象，请分析其情景交融的意境。,思路意象的寓意，既有其共性，也有其个性。从共性来看，必须了解其一般寓意。从个性来看，与作者的感情密切相关，必须知人论世，并结合诗歌语境分析。片云：从其特性揣测，轻盈，飘移不定。根据诗人身世，可知指飘泊。孤月：注意一孤字（具体语境）。这里应是喻孤独。落日：与一般寓意相同，指暮年。秋风：有萧瑟之感，这里应指生活的艰难。最后，把这些意象组合起来，看看营造一种怎么的情感氛围。,答 案,“第二联中的片云孤月既为实景，也有喻义。片云在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和我都是如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之落日喻象相对，虚实
30、结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。”,例2：小 松 杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。试分析这首诗中“小松”这一形象的寓意。,思路,这里的“小松”寄托着一定的寓意，实际上属于意象。“松”的共性是坚强不屈，但结合诗中的具体语境，还讲到松的出身、时人的眼光。【答案】小松虽从小被埋没，无人赏识，但却有锐不可挡的生命力、坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，而且有凌云的壮志。本诗通过该形象的塑造，表达诗人不甘埋没的远大志向，同时也批评时人的短浅目光。,古代诗词的常见意象 1月思乡，怀人、怀乡 例： 思乡：举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是
31、故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2菊花清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3梅花高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。,4松孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5莲爱的象征，莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。,6梧桐凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点
32、滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7杜鹃鸟凄怨哀伤，乡愁乡思。 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”“行不得也，哥哥”也叫子规，常唤起游子思乡，思妇思夫之情。 例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。,8秋蝉高洁，悲凉。 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 西路蝉声唱，南冠客思深。 9鸿雁思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。10. 柳离情依依。 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。,11南浦，长亭送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。12芳草离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13芭蕉孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14羌笛凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15乌鸦衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。,
