1、择日基础知识介绍一,择山家清利之年：阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步.择坐山清利,没有大煞占山的年岁:1.新造新葬,不犯三煞,岁破,五黄,年克,年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课.(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选.)2.修方要求更高,还要忌戊己都天,天地官符,天地金神.俗话:“新造容易修旧难“.排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了.二,择山家清利之月：择年后,就到择月了.1.新造新葬不选月破,三煞,五黄,太岁,阴府(双全忌,单不忌),紫白年月凶星(七九,二三,六七,五二)组合占山的月份.选择山家旺相之月(如木山选水,木月令),选择吉神到山之月
2、(三德,三奇,紫白,太阳太阴,禄马贵人)2.修方,还要忌大小月建,天地官符占山之月.天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌.3.制煞须选择本煞休囚之月.三,择日柱：流派不同,要求各异.一些通例:1.忌冲山之日.2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞,八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日.8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局.9.考虑相主,补主命八字之不足.10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚.阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次.阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次. 四,选时辰1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通.2.不选八煞
3、,三煞时,慎选还宫三煞,八煞时.3.不选冲山家,冲主命之时.4.喜三合,六合.至于选真太阳时,乌兔太阳时,奇门吉时,紫白吉时,禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了.以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈.各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点.选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶.龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也.泄气局,凶杀局万凶.二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之.其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣.故占向可克,占山不可克.三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,
4、忌相冲.有合官格,合财格,比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌.长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也.六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之.但有岁冲马者不可用.又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉.葬论亡命,造论主命,修造以山向为重,龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命.天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶.凡四柱天干一气,地支一气,两干不杂,谓之成格.选择论篇(二)三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣.再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马
5、贵人到向到山,又关切主命,则用行矣.然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之.若犯太岁,岁破,五黄,三杀即太阳亦不能制,余如大月建,大将军,官符,戊己俟其飞出别宫制用无妨.所忌者还位月耳.附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速.岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也.冲破凶方又凶者激之故也.向煞化用要法协纪有曰:“三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降“.是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣.如申子辰水局年杀在南方
6、,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也.寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也.亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也.又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用.又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用.又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印,绶亦可用.选择四诀(一)选择四诀谓之:和,利,旺,宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣.木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之.若甲得卯为刃
7、得乙为刃,归垣而不升殿次吉.巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山,生山,泄山,杀山于后在人以选法合之.财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄.泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣.生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食,山得财庶几得宜.印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣.泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣.杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法.然山
8、非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎 (按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳.此外穴剌命,金剌命,运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会“放假“,“出游“的,哪些古来流传的“诸神朝天偷修日“,“神煞出游日“之类,从根本上来说,是非常荒谬的.天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是“走火入魔“的疯话.有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破,五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂.因此说,神
9、煞是选择家必须面对的问题,除了趋避,制化之外,别无他途.下面就让我们来围绕这个问题展开探索.一,避煞避煞是择日的第一步,但“方方位位皆神煞,避得山过向又侵“,要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位.查陈子性藏书,象吉通书等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃,天地二贼,土符,土瘟,灭没,受死,伏丧,打头火,灭门火,灭族火,埋儿煞,冲天杀,鬼哭神号,天地凶败,天翻地覆,四离四绝,冰消瓦解,天乙绝气,天地荒芜,魁罡勾绞,天瘟,赤口,刀砧,卧尸,重丧.等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令
10、初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此.其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂.毛主席有言“繁锁哲学,必定灭亡“,学选择必须先明白此言之意旨.笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来.当然,对于凶煞我们仍然以“避“为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理.一般而言,大煞是指年家的岁破,太岁(含飞天太岁),五黄,三煞,阴符,戊己都天和日家的大小月建,暗建杀.其它的年克,官符
11、,罗喉,金神,大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执.二,安葬,竖造,修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现.竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露.葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山,向,中宫,方道达到四大利才算是安稳的,更须避开“赖布衣之不修“,“天罡四煞“等的本命煞,故师曰:“宁出十造课,不接一修方“
12、三,制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1,四柱五行流通,达到补龙扶山的原则.2,八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则.3,须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞.如:太阳,太阴,天帝,尊星,紫微帝星,八节三奇,天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首,飞鸟跌穴,九遁三诈,三垣列宿临幸法中的天皇,天尊,天帝,天廪,司禄,左辅等等,福主的真禄马贵人.至于一般的天德,月德,岁德合,天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡“上.4,须待凶煞处休囚之时节.如火煞处亥月,金煞处午月.5,用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成
13、结党同*之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试.四,犯煞与实例1,岁破“太岁可坐不可向“,向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿天元歌也只云:“不怕诸煞太岁神“,可不敢言“不怕岁破煞“.春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战.民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:“林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方“.2,五黄“五黄到处不留情“,此煞之灵动非常强,应验极速.是居岁破之下的第二大煞.一般以不犯为妙.若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰,亥卯未木
14、局,申酉戌,巳酉丑金局以制化;或取真太阳,杨公乌兔太阳,紫微帝星临其方以制之.一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅,庚申,癸卯,丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械,工人受伤,场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月.3,太岁对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶.辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以
15、修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为,但家主坚请,要求在月内完工,深信笔者功力,故斗胆一试,思虑祖祠非家居,煞气不能直线传功,尚有偷机之隙,建猪舍造作规模不大,震动冲犯不久,故立巳山亥向坐太岁用事,围绕太岁下功夫,一切凶煞均自太岁所衍生,人君已悦,群*自服.课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳,癸巳,庚午,庚辰.一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄,力士煞.因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及触犯诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工.数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与
16、主家大吵一顿,虽争吵而不动武.之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利.笔者在此写得轻松,但当时却是揣着一所汗.4,三煞经云:“三煞为众煞之魁“,将三抬到很高的位置,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何可怕的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为.笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯,戊辰,丁酉,辛亥.卯年三杀在申酉戌,但“若要发,修三杀“,葬后,友人有升迁之喜.5,阴符阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气.但笔者对此杀是很怀疑,乾之正五行为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞 就算是也须“乙庚二干齐“才
17、行.但古例流传已久,姑妄听之.制药厂阴符之法则用“干犯干制“,乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀,枭神之.只是笔者择日很少被这些制法束缚思维.如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取 2000年农历 11月初八日午时用事,课为:庚辰,丁亥,乙未,壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一路平安发福多.而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财,损伤,车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别 易友不忍研究此二课.6,大小月建崇正辟谬云:此月家此一凶神.一行禅师云:“虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识王法,不可制伏,故以小儿为名.“大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒
18、泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴,母仓星临方以制之.笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的“小儿“特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用.一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯,丙寅,辛亥,戊子.笔者仅用奇门,易理课两种方法检索,即断为凶课,破财,伤人,女人最不利.廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空.笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一
19、字排列的“竹篱舍“,自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应“大月建煞先宰长“之说,此实为“庸师杀人“之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方.此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是杀人不见血.五,总论天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题.除岁破无制外,其余凶煞均有制化之道.制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是“相主“这一点,要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞.这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的“大将“,如七政四余,天元乌免,紫白,奇门,六壬,太乙,律吕,雷霆等学术.对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,“谋定而后动“,不制则已,制则必服!
