1、Comment 鸿1: 注意：一是能愿动词“愿” 、 “欲”表示主观愿望，所带的宾语是动词性宾语。二是动词性词语与谓词性词语有着明显的差别。Comment 鸿2: “与子从政” 是连谓短语作宾语。也是动词性词语作宾语。Comment 鸿3: 注意：能愿动词 “敢”、 “肯”也表示主观上的愿望，也带动词性词语做宾语。但与能愿动词“愿” “欲”有所不同的是， “敢”“肯”主观上还表示“胆量” ，同时还常在句中，构成否定句或反问句。Comment 鸿4: 卞庄子：春秋时鲁国卞城大夫，以勇敢著称。1文言文能愿动词句目 录：一、构成叙事句的能愿动词句1、愿、欲、敢、肯 12、得、获、能 2二、构成说明句
2、的能愿动词句1、可 3 2、足 6能愿动词句能愿动词是一组特殊的动词，有些可以构成叙事句，有些可以构成说明句。一、构成叙事句的能愿动词能愿动词：“愿” 、 “欲” 、 “敢” 、 “肯”以及“得” 、 “获” 、 “能”构成叙事句。1、愿、欲、敢、肯这四个动词的主语一般都是施事。注意 1：“愿” 、 “欲”主要表示主观意愿，常带动词性词语做宾语。例如：左传定公元年：季孙愿与子从政。（季孙愿您一起参与政事）本例主语“季孙”是施事，表主观愿望。能愿动词“愿” ，带动词性词语“与子从政”做宾语。榖梁传僖公二年：晋献公欲伐虢。本例主语“晋献公”是施事，表主观愿望。能愿动词“欲” ，带动词性词语“伐虢”
3、做宾语。注意 2：“敢” 、 “肯”主要表示主观上的胆量、愿望，也常带动词词性词语做宾语，在句中常构成否定句或反问句。例如：荀子大略：齐人欲伐鲁，忌卞庄子，不敢过卞。（齐国人想攻鲁国，但畏惧卞庄子，所以不敢经过卞地。 ）本例中的主语“齐人”是施事，能愿动词“敢”表示主观上的胆量，带动词性词语“过卞”做宾语，由“不敢”构成否定句式。荀子性恶：小人可以为君子而不肯为君子。（小人可以成为君子，但不肯做君子。 ）Comment 鸿5: “又谁敢怨？ ”：疑问代词做宾语前置地。可理解为“又敢怨谁”Comment 鸿6: “乘利而退其身 ”：连谓短语作宾语。Comment 鸿7: 夫子：古人对男子的尊称。
4、这里指季氏Comment 鸿8: 野：即皇野，宋国大夫，司马子仲。Comment 鸿9: 私：即以私人身份和左师谈谈。Comment 鸿10: 注意：“以乘车逆子 ”：其中“以乘车逆”是以宾短语作状语的状中短语。 “以乘车”是工具状语，而“以乘车”可理解为“以一乘车” ，省略了数词“一” 。Comment 鸿11: 子大叔：姬姓，游氏，名吉，字大叔，其名游吉。Comment 鸿12: 贪昧：贪财昧利。Comment 鸿13: “于诸侯”于宾短语作交际对象补语。介词“于”可译为：对。Comment 鸿14: 以： 表结果。可译为：来、用来。Comment 鸿15: 注意：这里的 “天子”不是施事
5、主语，而是当事主语。Comment 鸿16: 官守： 杜预注：“官守，王之羣臣。 ”Comment 鸿17: 先轸，即原轸，春秋时晋国卿大夫、第一位元帅，军事家。姬姓，先氏。因采邑在原（今河南济源西北） 。Comment 鸿18: 自讨：自我责罚；自请处分。2本例中的主语“小人”是施事，能愿动词“肯”表示主观上的愿望，带动词性词语“为君子”做宾语，构成否定句。左传成公三年：臣实不才，又谁敢怨？（下臣实在没有才能，又敢埋怨谁呢？）本例中主语“臣”是施事，能愿动词“敢”表示主观上的胆量，带动词性词语“怨”做宾语，疑问代词“谁”作情态动词“怨”的宾语前置，并构成疑问句。韩非子孤愤：奸邪之臣安肯乘利而
6、退其身？（奸臣的臣子又怎肯趁着有利时机而自行引退呢？）本例中主语“奸邪之臣”是施事，能愿动词“肯”表示主观上的愿望，带动词性词语“乘利而退其身”做宾语。疑问代词“安”和能愿动词“肯”构成疑问句。注意 1：除了以上的特点外，这四个动词还各有特点。 “愿”常带主谓性宾语之后构成祈使句，与此有关的内容，请参看第七章第二节祈使句。 “欲”常带“之”做宾语， “之”常表示“这样（做） ”。例如：左传隐公元年：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” （欲之：想要这样做）（庄公说：“姜氏想要这样做，哪里能避开这个祸害呢？” ）本例主语“姜氏”是施事，能愿动词“欲”带“之”做宾语，代词“之”表示“这样（做） ”。论语季
7、氏：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ” （欲之：想要这样做）（主人想要这样做，我们二人都不主张呀！）本例主语“夫子”是施事，能愿动词“欲”带“之”做宾语，代词“之”表示“这样（做） ”。注意 2：“欲”有时还可以带“速” 、 “久”等形容词做宾语。例如：左传衰公十四年：野曰：“尝私焉，君欲速，故以乘车逆子。 ”（野说：“我试着私下和他谈谈。 国君想要快一点，所以用一辆车子来迎接您。 ”）本例中主语“君”是施事，能愿动词“欲”带形容词“速”作宾语。左传襄公二十八年：（子大叔）曰：“楚子将死矣！不修其正德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”（游吉曰：“楚王要死了！不修明他的国政和德行，
8、反而贪图诸侯的进奉，来满足自己的愿望，想要活得长久，能办到吗？” ）本例中主语“楚子”是施事，能愿动词“欲”带形容词“久”作宾语。注意 3：在反问句中“敢”常表示“不敢” 、 “岂敢” ，此时其后的宾语中往往有副词“不” 。例如：左传僖公二十四年：臧文仲对曰：“天子蒙尘于外，敢不奔问官守！” （敢不：岂敢不）（臧文仲回答说：“天子在外边蒙受尘土，岂敢不赶紧去问候左右。 ”）本例反问句中的能愿动词“敢” ，带有否定副词“不” ，表示“岂敢不” 。左传僖公三十二年：先轸曰：“匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？” （敢不：岂敢不）（先轸说：“一个普通人在国君面前放肆而没有受惩罚，岂敢不自己惩罚自己？”
9、 ）Comment 鸿19: 使动用法，即： “使莒及郯平” 。平： 媾和、和好。Comment 鸿20: 注意：“及 ”：连词，可译为：和、跟。莒、郯：春秋时的两个国家。Comment 鸿21: 注意：得、获、能表示能愿动词时，均可翻译成：能、能够、应该。Comment 鸿22: “得没于地” ：得葬于地下，即寿终。Comment 鸿23: 其： 可、当Comment 鸿24: “悔祸于许” ：后悔加祸在许国。Comment 鸿25: 无宁：宁可、不如。Comment 鸿26: 卫在晋：在字句，当事主语句。Comment 鸿27: 中微：射中微小的目标。注意：“以中微”是省略了“之”的以宾短
10、语，其中“之”指代的是“弓矢” 。以宾短语作状语限制中心语“中微” 。3本例反问句中的能愿动词“敢” ，带有否定副词“不” ，表示“岂敢不” 。注意 4：在不带宾语时， “肯”时常构成否定句。例如：左传宣公四年：四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。（鲁宣公四年春季，鲁宣公和齐惠公让莒国和郯国讲和，莒人不肯）本例中的能愿动词“肯”不带宾语，构成否定句。左传文公十六年：公有疾，使季文子会齐侯阳谷，请盟，齐侯不肯。（文公生病，派季文子和齐懿公在阳穀会见。 （季文子）请求盟誓，齐懿公不肯。 ）本例中的能愿动词“肯”不带宾主，构成否定句。2、得、获、能1） “得” 、 “获”主要表示客观上的可能
11、性，主语通常不是施事。这两个动词一般只带动词性宾语。例如：左传隐公十一年：若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。（假如我能够善终，上天可依礼而懊悔并撤回加于许国的祸害，愿意许公再来治理他的国家。）本例中的主语“寡人”是郑庄公的自称，因为是否能“得没于地”不是主观上能决定的，而是决定于外部条件，所以这里他不是施事，能愿动词“得”只带动词性宾语“没于地” 。左传昭公三年：大叔曰：“吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。 ”（不获来：不能来）（大叔说：“吉的地位低下，不能前来，这是害怕大国、尊敬夫人” 。 ）本例中的主语“吉”是大叔的自称，他之所以不能来，是身份决定的，在这里“吉”也不是
12、施事，能愿动词“获”只带动词性宾语“来” 。注意：“得”有时还表示从情理上看是否可以、应该，此时的主语也不是施事。例如：榖梁传隐公元年：寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯。 （得：可以）（周王畿内的诸侯，没有天子的命令，不能随意出国拜会诸侯。 ）本例中的主语“诸侯”不是施事，能愿动词“得”表示“可以” 。左传成公三年：卫在晋，不得为次国。 （得：应该）（卫国对晋国来说，不应该是次国。 ）本例中的主语“卫”不是施事，能愿动词“得”表示“应该” 。2） “能”大多表示主观能力上的可能，有时也可以表示客观、情理上的可能，在这两种情况中，主语都不是典型的施事。例如：孟子告子上：（孟季子问公都子）公都
13、子不能答。本例的主语“公都了”不是典型的施事，能愿动词“能”表示主观上的不能，并带动词性词语“答”做宾语。荀子议兵：弓矢不调，则羿不能以中微。（弓与箭不协调，那么羿也不能用它射中微小的目标）本例主语“羿”不是典型的施事，能愿动词“能”表示客观上的不可能荀子礼论：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。（人一出生就有欲望，如果欲望达不到，就不能不去追求。 ）本例中主语“人”不是典型的施事，能愿动词“能”表示情理上的不可能。Comment 鸿28: 注意：例句中 “可”与“矣”组合构成说明句，表肯定，而且是在原本不可以的基础上，表述现在可以了。Comment 鸿29: 以： 表示目的，可译为：来，用来。
14、Comment 鸿30: 圉： 阻止、防范。Comment 鸿31: “以其罪” ，以宾短语做工具状语，可译为：“按他的罪”Comment 鸿32: 注意：在“ 可”前用否定副词“不” 、 “未”的区别，即“可”前用“不” ，句末不用决断词“也” 。 “可”前用“未” ，句末有时用决断词“也” 。4二、构成说明句的能愿动词句能愿动词“可” 、 “足”多用在说明句中评议可否，主要是指说明行为是否可行，这其实也是在说明一般见解。在这两个词中， “可”最常用，用法也比较多， “足”远不及“可”常用，用法也比较单纯。由于“可” 、 “足”本身应有评议作用，所以在评议可否时，句末既常用“也” 、 “矣”
15、 ，有时也可以不用“也” 、 “矣” 。1、能愿动词“可”构成的说明句由“可”构成的这种说明句有四种不同的形式，前两种形式都是“可”单用，后两种形式是“可”后加动词或介词。以下分别介绍。1） “可”能够单独与决断词组合在一起构成说明句。在表示肯定的时候，它的后面最常用“矣” 。这种句子常表示原来不可以，现在可以了。例如：左传隐公元年：子封曰：“可矣。厚将得众。 ”本例能愿动词“可”与决断词“矣”组合，构成评议可否句，表示：原来不可以，现在可以了。左传隐公元年：公闻其期，曰：“可矣。 ”命子封帅车二百乘以伐京。（庄公听到太叔起兵的日期，说：“可以动手除掉他了。 ”命令子封率领二百辆战车来攻打京城
16、。 ）本例能愿动词“可”与句末决断词“矣”构成评议可否句，表示原来不可以，现在可以了。注意 1：有时也可以单用“可” ，表示完全可以。例如：战国策韩策二：王曰：“楚国多盗，正可以圉盗乎？”曰：“可。 ”（楚王问：“楚国盗贼很多，正名可以用来防范盗贼吗？”史疾说：“可以。 ”）本例中单用能愿动词“可” ，构成评议可否句，表示完全可以。晏子春秋外篇：晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。 ”公曰：“可。 ”（晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一一数说，再按罪杀他。 ”景公说：“行。 ”）本例中单用能愿动词“可” ，构成评议可否句，表示完全可以。注意 2：在表示否定时， “可”前可以用“不”或“未
17、” 。在用“不”时，其后通常不用决断词，表示完全不可以；在用“未”时，其后可以用“也” ，也可以不用“也” ，表示在目前的情况下还不可以。例如：史记周本纪：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王燿德不观兵。 ”本例能愿动词“可”前加“不” ，构成评议可否句，表示完全不可以，句未没用“也” 。论语子路：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。 ”（子贡问道：“乡党的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“不行呀。 ”）本例能愿动词“可”前加“未” ，构成评议可否句，表示完全不可以，句未用“也” 。左传庄公十年：公将鼓之。刿曰“未可。 ”（庄公准备击鼓。曹刿说：“不可以。 ”）本例能愿动词
18、“可”前加“未” ，构成评议可否句，表示完全不可以，句未没用“也” 。2） 在“可”的前面有主语时，其前的主语可以是体词性词语，也可以是谓词性词语或主谓短语。注意 1：在“可”前是体词性词语时，最常用来评议人，是说某人是否适宜于某事；有时也Comment 鸿33: “于赵衰” ，于宾短语做补语，介词“于”可译为：对、向Comment 鸿34: 郤縠：晋国大夫Comment 鸿35: 王季历：周太王之子。Comment 鸿36: 以： 表结原因，引入原因状语。可译为：因为、由于。Comment 鸿37: 以： 表原因，可译为：为了。Comment 鸿38: 注意：这时的能愿动词“可” 、 “足”
19、后，所涉及的事体，与宾语前置的方式有点相象。5用评议物。句末一般不用决断词，有时可在句中或句末用“也” 。例如：国语晋语四：文公问元帅于赵衰，对曰：“郤縠可。 ”（晋文公向赵衰征询谁可以担任晋军统帅的意见，赵衰回答说：“郤縠可以” ）本例中能愿动词“可”前加有主语“郤縠” ，构成评议可否句，在句未没用决断词“也” 。左传襄公三年：于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。 ”（正在这时羊舌职死了，晋侯曰：“谁可接替中军尉佐羊舌职的职位？”对曰：“羊舌赤可以辅佐中军尉。 ”）本例中用能愿动词“可” ，并在前加有主语“赤” ，构成评议可否句，在句未用决断词“也” 。吕氏春秋首时：王季
20、历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。（王季历被困于殷纣而死，其子周文王很痛苦，又不忘自己被殷关在羑里的耻辱。 （之所以不及时拙作雪恨） ，是因为时机未到的缘故。 ）本例中用能愿动词“可”前加有主语“时” ，构成评议可否句，在句未用决断词“也” 。注意 2：在“可”的主语是主谓短语或谓词性词语时， “可”表示对其前的行为是否可行作出评议。在这种句子的句末可用“也” ，表示静态评议；也可用“矣” ，表示动态评议。例如：左传文公十八年：叔仲曰：“死君命可也。 ”（叔仲说：“死于国君的命令是可以的。 ”）本例中用能愿动词“可” ，其前加谓词性短语“死君命”作主语，句末加决断词“也” ，对“死
21、君命”这种行为作出静态评议。左传昭公二十三年：苑羊牧之曰：“君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”（苑羊牧之说：“君王过去吧！乌存由于勇力过人而出名就行了，何必为杀死国君来成名？”）本例中能愿动词“可”前加主谓短语“乌存以力闻” ，句未加决断词“矣” ，对“乌存以力闻”这种行为作出动态评议。3） 以上两种形式都是“可”单用，在“可”之后带有动词性宾语时， “可”后动词所涉及的事体，常位于“可”前面做主语。由于“可”后动词所涉及的事体在前面，所以这种句子中的动词之后通常没有宾语。在这种句子中， “可”表示对主语所表示的事体采取某种行动是否可行。句末可以用表示静态的“也” ，也可以用表示动态的
22、“矣” 。例如：左传文公十年：或谓子舟曰：“国君不可戮也。 ”本例说明句用能愿动词“可” ，其前所加“国君”作主语，是动词“戮”所涉及的事体前移，“可”对主语所表示的事体采取“戮”的行动不可行，而句未加决断词“也”表示静态。史记留侯世家：（老父）曰：“孺子可教矣。 ”本例说明句用能愿动词“可” ，其前所加“孺子”作主语，是动词“教”所涉及的事体前移，“可”对主语所表示的事体采取“教”的行动可行，而句未加决断词“矣”表示动态。注意：在“可”后加动词时， “可行”是一种常见形式。 “可得”之后常可以直接用“也” ，也可以构成“可得+而+ 动”的形式之后用“也” 。例如：孟子万章上：弥子谓子路曰：“
23、孔子主我，卫卿可得也。 ”（弥子瑕对子路说：“如果孔子住到我家里，便可得到卫国的卿相之位” ）本例说明句中用能愿动词“可” ，并在“可”后加动词“得” ，组成“可得”形式， “可得”之后直接用决断词“也” 。Comment 鸿39: 注意：这里讲明了“可以”的两种含义，即有可能是能愿动词“可”加介词“以” ，也有可能是一个词“可以” 。Comment 鸿40: 注意：不是介词以后带宾语，而是“以”后的动词带有宾语。Comment 鸿41: 注意：这里的介词“以”后省略了代词“之” 。即：可理解为“可以（之）逃难” 。因为介词一般不带谓词性词语做宾语。 而以宾短语做工具状语，限定中心语“逃”的范
24、围。Comment 鸿42: 于宾短语“ 于岑楼”是形容词“高”的补语，是比较补语。“高于岑楼群”述补短语，可理解为：“比岑楼群高” 。岑楼（cn lu）：高楼。Comment 鸿43: 动词“为” 带双宾语，近宾语“之”表示对象，是间接宾语；远宾语“宰”表示与物，是直接宾语。Comment 鸿44: 注意：当“ 谓”是祈令动词的命令类动词和命名类动词时，“谓”都可以带双宾语。而只有“谓”是感知动词时，才不带双宾语。Comment 鸿45: “战而取笑诸侯 ”是不带标志的被动句。6论语公冶长：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。 ”本例说明句中用能愿动词“可” ，并在“可”后加动词“得” ，组成
25、“可得”形式，构成“可得+而+闻”的形式后用“也” 。4） 在以上三种形式中， “可”构成评议句时句末通常要用“也” 、 “矣” ，但是在“可”后使用介词“以” 、 “与”及动词“使” 、 “谓”等构成说明句时，句末大多不用“也” 、 “矣” ；如果用“也” 、 “矣”似乎有强调的作用。其一，在“可”后使用“以”时， “可以”既可能是由能愿动词“可”加介词“以”构成的一个短语，也可能只是一个词“可以” 。注意 1：不管“可以”是短语，还是词，其后的动词都可以带有宾语。例如：榖梁传庄公九年：十室之邑，可以逃难。 （可以：可以凭借它）（有十户人家的小城，就可以凭借它避难）本例中的“可以”中， “可
26、”为能愿动词， “以”为介词，构成能愿动词短语“可以”的动词“逃”后，带宾语“难” 。孟子告子下：人皆可以为尧舜。（人人都可以成为尧舜。 ）本例中的“可以”是一个词，构成评议与可否句，其后的动词“为”带宾语“尧舜” ，句末没加决断词“也” 。吕氏春秋爱类：惠子曰：“大者可以王，其次可以霸也。 ”本例中的“可以”是一个词，句末用“也” ，其后分别带宾语“王”和“霸” 。论语为政：子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”本例中的“可以”是一个词，句末用“矣” ，其后的动词“为”带宾语“师” 。注意 3：“可”后加介词“与”时，通常都是短语。 “可与”的用法与“可以” 、 “足以”的用法基本相同。例如：
27、礼记乐记：不知音者，不可与言乐。（对于不懂得音的人，就没法和他再进一步谈乐。 ）本例中能愿动词“以”后加介词“与” ，构成评议可否句，句末不用决断词“也” 、 “矣” 。其二， “可”后用“使” 、 “谓”时，其后的动词也可以带宾语。注意 1：“可”之后如果是使令动词“使” ，其前的主语往往相当于“使”后没有出现的小主语。例如：孟子告子下：方寸之木，可使高于岑楼。（寸大的木块，能使它比高楼还高。 ）本例说明句中的能愿动词“可”后加使令动词“使” ，构成评议可否句，主语“方寸之木”是“使”的小主语。论语公冶长：子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。 ”本例说明句中的能愿动词“可”后加使
28、令动词“使” ，其前的主语“求”是“使”的小主语。注意 2：由于“谓”可以带双宾语， “可”后用“谓”时， “谓”还可以带有宾语。 “可谓”之后一般不用“也” 、 “矣” ；有时用“矣” ，很少用“也” 。例如：国语晋语三：战而取笑诸侯，不可谓武。7（打赢战争反而被诸侯取笑，不能说这表现了武力）本例说明句中的能愿动词“可” ，加动词“谓” ，其后带宾语“武” ，句末不用决断词“也” 。史记项羽本纪：兵未战而先见败徵，此可谓知兵矣。本例说明句中的能愿动词“可” ，加动词“谓” ，其后带宾语“知兵” ，句末用决断词“矣” 。荀子臣道：韩之张去疾，赵之奉阳，齐之孟尝，可谓篡臣也。本例说明句中的能愿动
29、词“可” ，加动词“谓” ，其后带宾语“篡臣” ，句末用决断词“也” 。1、能愿动词“足”构成的说明句由“足”构成的这种说明句有三种不同的形式，前一种形式都是“足”与决断词“也” 、 “矣”配合使用，后两种形式是“足”后加动词或介词。以下分别介绍。1） “足”主要是从价值的角度或数量的多少上说明可行性，句未通常用“也” ，偶尔用“矣” 。例如：左传宣公元年：郑穆公曰：“晋不足与也。 ”（郑穆公说：“晋国不值得亲近。 ）本例说明句中用能愿动词“足”后，用动词“与” ，句未用决断动词“也” ，表示从价值的角度说明动词“与”的可行性，是否定式。韩非子五蠹：古者丈夫不耕，草木之实足食也。（古时候的男人
30、是不耕种的，草木的果实就足够吃了。 ）本例说明句中用能愿动词“足”后，加动词“食” ，句未用决断词“也” ，表示从数量的角度说明“食”的可行性。公羊传昭公二十五年：孔子曰：“其礼与其辞足观矣。 ”（孔子说：“他们的礼仪和他们的语言很值得一看啊！）本例说明句中用能愿动词“足”后，用动词“观” ，句未用决断词“矣” ，表示从价值的角度说明“观”的可行性。2） “足”后用“以”时，与“可”后用“以”的用法大体相同，只是用“足”有从价值或数量上加以评议的作用。例如：孟子梁惠王上：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。 （足以：完全能。不足以：不能。 ）本例中的能愿动词“足”后加“以” ，表示从数量上加以评议，句末不用决断词“也” 。孟子万章下：禄足以代其耕也。 （足以：完全能。 ）本例中的能愿动词“足”后加“以” ，表示从数量加以评议，句末用决断词“也。 ”孟子尽心上：百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。 （足以：完全能够。 ）本例中的能愿动词“足”后加“以” ，表示从数量上加以评议，句末用决断词“也。 ”3） “足”后加介词“与”时，通常都是短语。 “足与”的用法与“足以”的用法基本相同。例如：左传文公十六年：庸人曰：“楚不足与战矣。 ”本例中的能愿动词“足”后加的是介词“与” ，构成评议可否句，句末后用决断词“矣” 。
