1、孔孟论学习,孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它大学中庸孟子合为“四书”,孟子（约公元前372约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。孟子，是孟子及其门人所著散文集，其间杂有弟子的话语。孟子现存“内书”七篇。,论语与孟子在作者和内容上有什么区别,给带下划线的字注音：,论语 不亦说乎 学而不思则罔 ，思而不学则殆不悱不发 举一隅 奕之为数,论语 l
2、n 不亦说乎yu 学而不思则罔， wn思而不学则殆 di 不悱不发 fi 举一隅 y 奕之为数 y,您做对了吗？,1、学而时习之，不亦说乎？ 论语学而,时：按时在一定的时候。,习：既指温习，也指实习。,说：通“悦”，高兴愉快,而：表示顺接关系的连词,之：助词,学过了，然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？,学习方法,2、温故而知新，可以为师矣。 论语为政,故：旧的。这里指已经学过的知识,学习方法,温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。,而：表示递进关系的连词,可以,古：可以把,今：表示许可 可能,为：动词 担任充当,3、学而不思则罔，思而不学则殆。 论语为政,罔：迷惑而无所得
3、。殆：疑惑,而：表示转折关系,学习态度,只学习，不思考就会糊里糊涂无所得;只思考，不学习，就会疑惑不解。,4、知之为知之，不知为不知，是知也。 论语为政,为：动词 是,知：通“智”聪明,知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。,学习态度,5、敏而好学，不耻下问。论语公冶长,而：表示并列关系的连词,词类活用耻：形容词意动用法，以为耻,聪明灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻,学习 原则,6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。论语雍也,懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。,学习意义,之：助词,7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 论
4、语述而,愤,古：苦思 苦想仍然不能领会的样子,今：生气 发怒,启：开导,悱：想说而说不出的样子,隅：角落,学习原则,8、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语 述而）,三人：泛指多人。行：走。择：选择。其：代词，他们的。善者：好的方面，优点，长处。从：跟随，学习。,几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，其中那些短处就要改正。,9、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（论语 子张）笃志：坚守志趣，坚定志向。切问：恳切地发问。近思：考虑当前的问题。仁：仁德。博览群书广泛学习而志向坚定，恳切地提出疑问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。,积累重点字词,10、
5、：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。 造道自居资逢原,造就方法，正确的方法自学保有积累遇到同“源”，水源,学习方法,译文： 君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，就能积累得深；积累得深，就能取之不尽，用之不竭，所以君子要自觉地有所得。,积累重点字词,11： 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之,未有能生者也。 今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 虽暴奕小数 即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。如今
6、下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。,即使通“曝”通“弈”，指围棋古义：小技艺，小技能 今义：数学名词,学习态度,积累重点字词,12：尽信书，则不如无书。,完全相信尚书上所说的道理，还不如没有读过尚书这本书。,2019/7/6,19,课文中的孔孟名言从几个方面谈了学习之道？哪些与今天提倡的主动学习最有关？,温习的重要（1、2）学习与思考缺一不可（3）虚心好学（4、5、8）情感、态度对学习具有更重要的作用（6）启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）,2019/7/6,20,学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10）学习的关键在于专心致志（11）读书学习要有怀疑精神
7、（12）,2019/7/6,21,学习方法,学而时习之，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。,2019/7/6,22,学习态度,学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。,2019/7/6,23,学习原则,敏而好学，不耻下问。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅，则不复也。,2019/7/6,24,学习意义,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,5、阅读课文，比较论语孟子的议论方式各有怎样的特色。,论语：文字简洁，哲理性强，格言警句多，发人深省，运用事理论证、直
8、接提出观点两种议论方式。,孟子：事实论证（举例论证）为主，且长于形象类比，逻辑性很强，语言上常用比喻，故事性、情节性强，说理生动形象。,练 习 巩 固,一、填空1、“乐学”是学习的最高境界，因为 2、读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：3、点明学习与思考的辩证关系的句子是：4、论述新旧知识关系的句子是： 5、讲述虚心好学的句子是：6、讲述学习主体第一性原则的句子是：,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,尽信书，则不如无书。,学而不思则罔，思而不学则殆。,温故而知新，可以为师矣。,敏而好学，不耻下问。,不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。,练 习 巩 固,二、找出文中的通假
9、字，并正确解释1、不亦说乎2、是知也3、则取之左右逢原4、一日暴之5、今夫奕之为数,说 通 “悦”，高兴，愉快。知 通 “智”，聪明。原 同 “源”，水源。暴 通 “曝”，晒。奕 通 “弈”，围棋。,一词多义,为：（1）温故而知新，可以为师矣（2）知之为知之，不知为不知故：（1）温故而知新（2）故君子欲其自得之也以：（1）可以为师矣（2）君子深造之以道（3）举一隅不以三隅反,当作,是,旧的，已经学过的知识,所以,把,按照,按照,古今异义,温故而知新，可以为师矣知之为知之，不知为不知，是知也。虽有天下易生之物也,古义：可以，把；今义：表示可能，表示许可,古义：代词，这；今义：判断动词,古义：即使
10、，表假设关系的关联词；今义：虽然，表转折关系的关联词,翻译下列句子,（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）举一隅不以三隅反，则不复也。（3）敏而好学，不耻下问。（4）知之为知之，不知为不知，是知也。,教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。,聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人请教为耻。,知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的,（对于任何有益的东西），了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。,（5）君子深造之以道，欲其自得之也。（6）尽信书，则不如无书。（7）不愤不启，不悱不发,君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣，是想使他自己获得道理。,完全相信书，还不如没有书。,不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。不到他想说又说不出的时候，不去启发他。,默 写,（1）论述学与思的关系的句子是：（2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是：（3）强调学习态度要老实的句子是：,学而不思则罔，思而不学则殆,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,知之为知之，不知为不知，是知也。,
