1、议论文写作训练序列分析说理评述、引申、辩证,惠安嘉惠中学高二语文备课组,一、学习目标1、学会议论文分析说理的评述说理、引申说理、辩证说理三种方式，并能运用于议论文写作实践中。2、培养学生结合论据紧紧围绕论点进行分析说理的意识和能力。二、训练形式单项训练之片段练习三、课时 二课时,议论文是以议论为主要表达方式的，也就是说写作议论文要学会说“理”。不说理的文章不叫议论文，不会说理也就不能叫会写议论文。说理，就要从分析论据开始，这是说理最基本的手段。 分析应是理性的。 议论文写作要闪耀着理性的光辉。分析应细致人微的剖析事物的原因、意义、本质。,议论文中，议论无疑是最主要的表达方式，举例只是议论的手段
2、，说理才是议论的目的。说理，就要从分析论据开始，这是说理最基本的手段。 议例（析例）是事例运用最重要的一环。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。分析应细致人微的剖析事物的原因、意义、本质。,议论文分析说理主要有评述说理、引申说理、辩证说理。,一、评述说理 评述说理，就是根据材料提供某一件事、某一个生活现象、某一种思想言论或某个故事等，联系现实生活讲明道理。 评述说理的能力是议论文写作的基础能力，有了这种能力，才能从议论对象中提炼出正确的观点。,一、评述说理 评述说理，就是根据材料提供某一件事、某一个生活现象、某一种思想言论或某个故事等，联系现实生活讲明
3、道理。评述说理的能力是议论文写作的基础能力，有了这种能力，才能从议论对象中提炼出正确的观点。,述论据概述 有这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。,评分析论据1、要素：点这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。 引过渡引申如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。掘进深化
4、论点人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。,2、“评”的主要形式：（1）、析“意蕴”（含意）,用以下材料论述“对事物认识的深浅和一个人的感情的很大关系”这一观点。材料 中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天。”,评析中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天。”（引述）为什么同一
5、个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲或忧愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、李白的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相同，对于同一月亮，认识当然也不尽相同。其实，在这里，感情才是对事物认识的一个基点。（评）（析）这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的感情的很大关系”。作者通过对不同诗人眼中的的不同的“月”分析出“感情才是对事物认识的一个基点”这个道理。“评”侧重于“析”。,中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天
6、。”引述为什么同一个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲或忧愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、李白的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相同，对于同一月亮，认识当然也不尽相同。其实，在这里，感情才是对事物认识的一个基点。评析这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的感情的很大关系”。作者通过对不同诗人眼中的的不同的“月”分析出“感情才是对事物认识的一个基点”这个道理。“评”侧重于“析”。,（2）、析“本质”也称“本质评述法”，即对事例进行深层挖掘，揭示其本质属性，从而阐发论据和论点之间的关系，把两者联结起来的方法。运用这种方法分析说理，可以利用“不是而是”之类的句式，揭示论据
7、的本质属性，再以此为内核展开概括的评述，从而证明论点。运用本质评述法析理是否充分，关键在于能不能以本质属性为内核，对论据进行概括的评述。因此，在揭示本质属性之后不要急着煞尾，而应展开评述，把论据和论点联结起来。,本质评述法： 对事例进行深层挖掘，揭示其本质属性，从而阐发论据和论点之间的关系，把两者联结起来的方法。运用这种方法分析说理，可以利用“不是而是”之类的句式，揭示论据的本质属性，再以此为内核展开概括的评述，从而证明论点。运用本质评述法析理是否充分，关键在于能不能以本质属性为内核，对论据进行概括的评述。因此，在揭示本质属性之后不要急着煞尾，而应展开评述，把论据和论点联结起来。,材料晋大书法
8、家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。 他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，早年一直模仿父亲的字体，可是他并未满足于此，他想超越父亲。他吸收了王羲之书法的精华自创“破体”，在书法方面有了自己的独创。这是王献之的成功。 对以上材料展开议论（评述）,材料： 晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。 他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，早年一直模仿父亲的字体，可是他并未满足于此，他想超越父亲。他吸收了王羲之书法的精华自创“破体”，在书法方面有了自己的独创。这是王献之的成功。 对以下材料展开议论（评述）,评议树立偶像的目的不是把自己塑成他的模型，而是吸收他的精华，并打破他的模板，实现自身的突破与飞跃。观
9、点 晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，并一心想超越父亲，走出父亲的光环。他早年一直模仿父亲的字体，吸收了王羲之书法的精华，可是他并未满足于此，后来他自创“破体”，在书法方面有了自己的独创，在书法界占一席之地，这是王献之的成功。述,试想，如果王献之一直模仿王羲之的书法而不力求创新，即使他的书法可与父亲媲美，旁人也只会说一句“写得好，仿得像”，千年之后还有几人知道他的名字呢？由此可见，树立偶像并打破他的模板才会实现突破，取得真正的成功。评 议（扣住观点表述） “评”着眼“议”。,例段：树立偶像的目的不是把自己塑成他的模型，而是吸收他的精华，并打破他的模板
10、，实现自身的突破与飞跃。观点晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，并一心想超越父亲，走出父亲的光环。他早年一直模仿父亲的字体，吸收了王羲之书法的精华，可是他并未满足于此，后来他自创“破体”，在书法方面有了自己的独创，在书法界占一席之地，这是王献之的成功。述试想，如果王献之一直模仿王羲之的书法而不力求创新，即使他的书法可与父亲媲美，旁人也只会说一句“写得好，仿得像”，千年之后还有几人知道他的名字呢？由此可见，树立偶像并打破他的模板才会实现突破，取得真正的成功。评 议（扣住观点表述）,方法：排例造势，揭示实质法揭示实质法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例
11、之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。方法：即采用三个或三个以上属性相同或相关的例子，构成排比的形式，然后对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。,排列的效果是举例充分，视野开阔，气势强烈，从而论证有力。要求：1、选择事例要典型，否则容易堕入堆砌。2、叙例时也有很强的技巧性。述例要简明扼要。3、选择结构形式和句式时，要尽量做到段与段、句与句的结构相似，这样才有排比的意味。,史学家司马光写资治通鉴花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的谐浪，俄国大作家托尔斯泰写战争与和平花了27
12、 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（恒心和毅力是成功之本） 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。,练习： 唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果? （述） - （议） （听取别人的意见，方能集思广
13、益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。）,课堂练习请按以下格式，写一段说理分析的文字。格式述：列举事例。析：归纳总结出它们的共同点。论点：贫困也是一笔财富。,例：贫困也是一笔财富。范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人，这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？,（3）、析“意义”也称为意义分析法 即在举出实例之后，由小见大，在对具体
14、事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。,正反展示法：运用这种方法，在议论一个问题的时候，一方面从正面列举，另一方面从反面列举，这样会使得所论述的内容正误分明，是非显豁，正面的意见更加突出。 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳谏，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。 “局部排例”中根本不用“述”例，直接就例子点明观点（“论”）【简评】作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，一反一正，依
15、次排列，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了“从谏如流”的重要意义，具有很强的说服力。,格式一：对比评析法：举出正反两个例子从而构成鲜明的对比，然后用比较对照所得出的结论来联系论点的方法。对比评析法适用于对比论证，分析文字围绕对比展开，对比后的结论要与论点相吻合。正面分析意义、价值、影响； 反面指出其危害。,例一:贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫人抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋里，葛朗台被金钱拖至了死神的
16、身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流之中（轻松起跑）正反分析法：摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。,正反分析法：摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。例：（战火后的等待） 当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。 二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，
17、同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。,请按以下格式，写一段说理分析的文字。格式：述：列举事例，一句话概括一则论据举出正反两个例子。评：归纳共性揭示实质关键：归纳、揭示应紧紧扣住论点 （论点：自立自强）,例：“虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人述（论据
18、）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。评（析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点）,练习：德国总理勃兰特，在1970年访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的犹太人的纪念碑前。这一跪， 。,格式二：评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。要点：他们，人们，历史（现实、社会）例一：（他们）20世纪80年代，当时的德国总理勃兰特访问波兰时，曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前（历史）。这一跪跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的
19、忏悔（国家），跪出了勃兰特高尚的人格魅力（个人），跪出了德波两国友谊的新前途，跪出了新世纪人民热爱和平的新理念（人们）（未来）。这个文段在举出具体实例后，从历史与未来、个人与国家四个方面分析了勃兰特“惊世一跪”的意义。这样的分析，使文段中事例的价值得以突显，使文段的阐述有了应有的深度。,例二：出格可以挽救一个民族、一个国家的心灵。前德国总理勃兰特在犹太人墓前那出格的一跪（他们），使全世界为之震惊，被称为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”，（人们） 勃兰特代纳粹德国下跪谢罪，表现了非凡的勇气，表现出高度的历史责任感，表明了日尔曼民族认罪忏悔的真诚，也体现了德国人敢于担责、勇于认错的人格精神。（现
20、实）勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖（他们）。这出格的一跪不仅没有使德国蒙羞，反而是日尔曼民族以从未有过的高大站立起来，这一跪可谓出格，但它挽救一个民族、一个国家的心灵。、（社会）（现实）（意义） -学生作文出格片段,格式三 “比一评一升华”。 分析思路可按“比一评一升华”的走向拓展。其中“比”是对材料的概括比较，既收束全文，又为“评”张本。“评”是对截然相反的事实进行评价，或揭示其本质，或探求其原因。“升华”所得到的道理则把材料和观点焊接在一起，从而完成了论证过程。材料有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝
21、毫香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里便弥漫着阵阵清香。,例：有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里便弥漫着阵阵清香。（述）年轻人满载而归，从此奋发向上。（议）指出此例“议”的不足之处，并修改。,作业：依据“比一评一升华”格式，对下列材料展开评述。材料有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香
22、味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里便弥漫着阵阵清香。,升格：有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来：原来茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”的次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须多吗？所谓“天将降大任于是人也，
23、必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤”而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！如果畏惧挫折，人生又如何能绽放光彩。于是年轻人郁积的愁眉舒展开了，自信、坚毅重现脸上。,补充的解说分析表达了二层意思：第一层，茶香的原因。即茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”，“冲泡”次数越多，茶越香醇。第二层，人生的历练与泡茶的关联。人生的每一次挫折，都是“冲泡”的历练，历练越多，人生的曙光越璀璨。这样就揭示了年轻人奋发向上的原因。如此，“理”透了，“文”也就通了。所以，这里的解说文字必不可少。,二、引申说理引申说理，是一种由此及彼的联想思维能力，是评述说理的进一步深化。它把笔锋指向社会实际
24、，使文章内容扩展，中心突出，涵义加深。（一）、引申说理的基本手段和方法是联想和想象。,格式一：此联想彼总说例：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！,但纪念
25、一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性。,（二）、引申类比法 引申类比法就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。格式二：如此，又
26、何尝不是？,例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。（述）科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（议）。（高考优秀作文人生的“出”与“入”） 这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应出乎其外，审察反观，这样才不会犯错”的道理。把事
27、例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。,（二）、论据引申法：即由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，你就着这个苗头给它引申出去，可以设想出某种结果来论证自己的观点。格式三：事例假若观点（看法）,例：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个
28、人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。分析：这个例子，从这儿开始，“若是此去非但没有换回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，差一点丢，苗头出现了，就此来引申。假如这个璧丢了，除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人。一引申这个道理就讲得很清楚了，更能服人了。把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。,三、辩证说理 辩证说理，指的是用哲学的观点来看待社会现象，阐述事理的一种思维能力。有了这种能力，在写材料议论文时，提出的观点就不会偏离，在联系实际展开议论时，就能居高临下，左右逢
29、源。辩证分析法，即在举出实例之后，用联系的观点（任何事物都是普遍联系的，不能孤立地看问题）、发展的观点（事物总是发展变化的，不能静止地看问题）、一分为二的观点（事物总是一分为二的，不能绝对地看问题）对事例进行分析，使观点得到全面、客观、深刻的论证。,（一）运用联系的观点分析问题。 任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。 联系的观点，就是认识和分析事物时，要把这一事物和其他事物联系起来看，避免孤立地看问题。 在说理时，注意事物与其背景之间的联系，会大大加强说理的深度、力度。,例一： 说“一掷千金” 有了钱怎么花，似乎是个人的
30、事。但算盘怎么个拨法，却鲜明地反映出人的追求、人的境界。如果把一掷千金、挥金如土的做法放到精神道德建设和我国刚解决温饱这个大背景下加以考察，就更耐人寻味。这种奢侈之风正在污染着社会环境，污染着社会主义的人际关系。 如果我们把目光从灯红酒绿的豪门宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给你们这个11亿人口的大国带来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金铺地。我们人均还不到400美元，在全世界人均国民生产总值的排名榜上，我们的座次仅仅是96位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。河北一个失学的孩子，天天在家扎扫帚，想凑够不过四五十元的学费。 对比之下，那种一挥千
31、金的“潇洒”，该是多么不协调！,例二： “象棋”折射中西文化 中国与外国都有象棋，它们的祖先虽然都为古印度象棋，但经过数千年的演化，早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则，竟能发现不同的民族、国家在文化、政治上的区别，实在发人深思。 凡略通棋术者一定知晓，国际象棋最厉害的是“后”，它可以直飞、横飞、斜飞，真可谓“天马行空，独来独往”。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见，外国历来不“重女轻男”，女子照样可以“爵禄高登”，如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早在几千年前就规定了妇女的地位“女子无才便是德”，只配做贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金碧宝座，把国家治理得井井有条。嗣后，仍落个千古骂名
32、，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地。,中国象棋在底线中央规定了一个四方框，将、帅只在框里活动，这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日，不能越雷池一步，除非国势危急，断不“御驾亲征”的缘故。但在外国，皇帝领兵打仗却是家常便饭，如英王查理为了平叛，亲自带兵去法国打仗。国际象棋中的“后”威力之大，是与此有关的。 有道是，“过河的兵顶个车”。诚然，中国象棋里的卒只要越过“楚河”“汉界”便可东南西北“任遨游”。殊不知，一旦沉底，就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人为封建朝廷拼了一辈子的命，到头来只会落个悲惨下场。即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人，也只是汉高祖手中
33、的一件“工具”，定国安邦之后，难逃劫数，被处以极刑身亡。在国外则不同，只要士兵在战斗中勇往直前，建立功勋，那么就有机会“平步青云”。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以，国际象棋中的小兵到达终点线，就立即成了“后”，威力陡增。,象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩影，给人启迪不浅。 这篇文章有象棋生发感想，立意深刻独到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界与人类社会的联系，由棋及人，由棋道到文化，使议论由表及里，形象生动。,（二）用发展的观点分析问题。 世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律
34、，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。,例：材料 巴尔扎克的故事 巴尔扎克看了一个小学生的作文本后，认为这小学生书写迟钝、笨拙，他断定这孩子将来出息不大。 而这小学生的作文正是巴尔扎克他自己小时候的作文。,说理 有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。 巴尔扎克的错误是用静止的一成不变的狭隘观点来看问题。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、
35、新生代社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？,例文 世界每天一个样 近日，一位心烦的母亲上门“诉苦”，说自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是：“他还有什么前途？” 说实在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到
36、的已是一种反感情绪了。 明天就一定和今天一样吗？,说理 有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。 巴尔扎克的错误是用静止的一成不变的狭隘观点来看问题。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育
37、，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？,昨日种种，那不过是今天的起点；明日种种，还要看今日的汗水几何。 狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间就不会有人间喜剧了。,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是
38、鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。,这篇文章以世界一天一个样，本身包含着发展的观点。文章从一位母亲的“诉苦”谈起，指出其“诉苦”的错误所在，即“静止的一成不变的”看待问题，从而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，雄辩地证明“静止的一成不变的”看问题的错误所在。全文分析辩证，说理有力，值得一读。,（三）、一分为二的观点事物总是一分为二的，不能绝对地看问题。例：贫困也是一笔财富 “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文
39、不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是一笔财富。练习： 指出上例在说理方面的优缺点并修改。,优点：观点明确，论据丰富缺点：“观点论据”强调：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。,修改： 苦难是一种人生财富。古人云，“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光
40、亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书（述）,议例一： 这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？,修改： 苦难是一种人生财富。古人云，“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母
41、改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书（述）,议例二： 这都是幼时曾经贫困而后来成为杰出人才的人。在有的人看来，寒门是陷阱，是绝境，甚至是万劫不复的苦难。但是在这些后来成为杰出人才的人看来，寒门是他们植根的土壤。正因为是寒门，所以成就了他们改变苦难现实的远大理想；正因为是寒门，才磨练出他们钢铁般的意志。他们在贫瘠的土地里生根，不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不
42、可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢。,文章列举古今中外的实例之后，一分为二地分析了“寒门”的两面性，指出了在特定的情况下，坏事可以变成好事，着重强调了逆境对人生的正面影响和激励作用。,四、课堂练习作文升格训练阅读下面的材料，根据要求作文。人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。 请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。
43、要求：题目自拟。立意自定。文体自选。不少于800字。 作文题分析：在审题立意的时候要理解话题的核心词“关键”的意思，“关键”比喻事物最关紧要的部分；对情况起决定作用的因素。在写作的时候，先要提问人生的关键是什么，在人生关键的时刻需要怎么做，想清楚了，思路就清楚，行文就比较容易了。,【原文】 志 气 是 人 生 的 关 键面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村。所以志气是人生的关键。遥望历史，一串串鲜明的事例见证了只有拥有志气的人才能获得成功。而放弃志气的人往往一事无成。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息的志气。向他人
44、借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他却没有认真学习的志气，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能平凡呢？是因为宋濂有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永就一事无成。,着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有志气才能改变你的一生。 出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，但是他依然刻苦奋斗，从
45、而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初没有自强不息的志气，可能他现在还可能在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地面对困难，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。 要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。 从古至今，那么多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键。没有任何人可以违背这规律的。志气是能改变人生，是人生的关键。,1、简评：本文存在如下的问题：一是字数不够，二是分析没有紧扣“人生的关键”来进行，观点与
46、材料似乎有些游离。另外内容也不够充实。 2、思考：这样的文章存在怎样的问题如何去提升呢？哪几方面需要修改？请说说你的看法。,志气 是 人 生 的 关 键 面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。 遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。,志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不
47、息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，原文宋濂少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息的志气。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷， 最终他一事无成，才识如常人一样。,整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢？是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。原文是因为宋濂有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永就一事无成。,
