1、用神取法以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。一、平衡用神的取法先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以 0.2 加上 1.0，休、囚、死为 1.0。日干与同类、生日干者（即比肩、劫财、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日
2、主弱。五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。天干 甲木 乙木 丙火 丁火 戊土 己土 庚金 辛金 壬水 癸水得分例：农历一九六八年八月初八日辰时戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时查上表得五行数值：木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0火：0.3(日支藏丙)=0.3土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24
3、(时支藏癸)=1.8日干“同类”水金 数值：5.04日干“异类”火木土 数值：3.8“同类”比“异类 ”数值大，日主强，为求平衡，需要扶持异类，所以选用异类的木、火、土为喜用神（此为平衡用神）；如生辰八字：辛卯年 辛卯月 壬戌日 乙巳时八字详细情况:十神 正印 正印 日主 伤官八字 辛卯 辛卯 壬戌 乙巳纳音 松柏木 松柏木 大海水 佛灯火旺衰 死 死 冠带 绝 上面的八字，日干壬为水。帮生日干的五行为：金和水。克泄耗日干的五行为木火土。此八字，金水为一类、木火土为一类。八字弱或八字从强时，帮生日干的一类五行为八字喜用。如上面的八字，八字弱，帮生日干的五行为金水，因此金水为八字喜用。八字强或八
4、字从弱时，克泄耗日干的五行为八字喜用。一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜！例如: 命局里甲木为日元,在命局里显旺 . 那么金,火,土都可以起到使甲木被削弱的作用. 其中用金直接去克木在命局里效果会最好！所以就取金为用神！如果用火来间接地消泄甲木，泄的作用明显小于克！所以次选火为喜神！如果选土，局面会更加复杂！因为四季土的分析要求学问更高更深！喜用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊纠偏或促进助成作用的某些五行元素 . 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的和谐发展 ; 能否补救 , 也将影响人一生的运. 凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害
5、用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神！ 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补 . 对于命局五行较为平衡, 天生不缺用神的四柱, 其一生较为平庸平顺平常 , 不用担心命运大悲大喜或者大起大落 二、调候用神的取法古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“ 调候法则” 。其实是“ 阴阳法则”演化出来的一种。在易的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相
6、交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。乾是动能，主拖；坤是静能，主受。易理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究易学，予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表日干.月支調候用神表日干.月支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑調候用神 丙 庚 庚 癸 癸 癸 庚 庚 庚 庚 丁 丁甲 用神補佐 癸戊丙己丁 壬丁 庚丁 庚丁 庚丁 壬丁 丙丁壬甲癸丁戊
7、丁丙 丙庚 丙庚調候用神 丙 丙 癸 癸 癸 癸 丙 癸 癸 丙 丙 丙乙用神補佐 癸 癸 戊丙 丙 丙 己癸 丁丙 辛 戊 調候用神 壬 壬 壬 壬 壬 壬 壬 壬 甲 甲 壬 壬丙 用神補佐 庚 己 甲 癸庚 庚 庚 戊 癸 壬庚戊壬 己戊 甲調候用神 甲 庚 甲 甲 壬 甲 甲 甲 甲 甲 甲 甲丁 用神補佐 庚 甲 庚 庚 癸庚 壬庚丙戊庚丙戊庚 戊庚 庚 庚 庚調候用神 丙 丙 甲 甲 壬 癸 丙 丙 甲 甲 丙 丙戊 用神補佐 癸甲 癸甲 癸丙 癸丙 丙甲 丙甲 癸甲 癸 癸丙 丙 甲 甲調候用神 丙 甲 丙 癸 癸 癸 丙 丙 甲 丙 丙 丙己 用神補佐 甲庚 丙癸 癸甲 丙 丙
8、 丙 癸 癸 癸丙 戊甲 戊甲 戊甲調候用神 戊 丁 甲 壬 壬 丁 丁 丁 甲 丁 丁 丙庚 用神補佐甲丁丙壬甲丙庚丁壬癸戊丙丁 癸 甲 甲 丙甲 壬 丙 丙甲 丁甲調候用神 己 壬 壬 壬 壬 壬 壬 壬 壬 壬 丙 丙辛 用神補佐 壬庚 甲 甲 癸甲 癸己 庚辛 戊辛 甲 甲 丙戊甲壬壬戊己調候用神 庚 戊 庚 壬 癸 辛 戊 甲 甲 戊 戊 丙壬 用神補佐 戊丙 辛庚 庚庚辛癸 辛庚 甲 丁 庚 丙 庚丙 丙 丁甲調候用神 辛 庚 丙 辛 庚 庚 丁 辛 辛 庚 丙 丙癸 用神補佐 丙 辛 辛甲 壬辛癸壬辛癸 丙壬癸甲辛戊丁 辛 丁(一)甲日生：活动作用：寅月：气候必须调和，以丙为主，
9、癸水为辅佐。卯月：用阳刃杀、戊己之财可救杀，作为辅佐，无庚时则用丙丁而不用制杀。辰月：若用庚金，可用丁火来制庚金，而成伤官制杀，无庚则用壬。巳月：以癸水为主，命局中若无水滋润时，可用庚丁。午月：木性很虚且焦，故应以癸水为主，无癸时则以丁代之，行运喜北地，木盛应先取庚，庚盛则先取丁。未月：上半月与午月同，用癸，下半月则用庚丁。申月：伤官制杀，无丁则以壬代之，富而不贵。酉月：用丁来制杀，用丙来调节气候，以丙丁作为辅佐。戌月：土旺时用甲木，木旺时用庚金，丁、壬、癸作为辅佐用神。亥月：有庚金。则可用丁来制庚金，以丙作调候用神，水旺则用戊。子月：木受性寒，故以丁为先，庚为后，丙火作为辅助，地支有寅巳时，
10、乃贵命。丑月：用丁火来辅佐巳寅甲木，庚以甲为剪刀以用了。（二）乙日生：活动作用：寅月：用丙火以解寒，以癸水滋润，火多时用癸。卯月：用癸水以滋木，以丙来吐秀，见金不宜。辰月：地支成水局时，取戊土为辅佐。巳月：丙火逢禄，专用癸水，庚辛为辅佐。午月：上半月用癸水，下半月出生者可兼用丙癸。未月：用癸水润土木，四柱中金水多者，先用丙火，夏月壬癸惧戊己之上。申月：庚金为司令，以丙火制庚金，以癸水化印，无丙癸时，用己土辅佐。酉月：上半月出生者以癸为先，丙为后，下半月生者以丙为先，癸为后，无癸则用壬，成为金局时用丁。戌月：辛金为水源，有甲则生纠葛。亥月：乙木向阳，只可取丙火，水多时，以戊主辅佐。子月：寒木向阳
11、，专取丙火，癸水不宜。丑月：同子月。（三）丙日生：活动作用：寅月：用壬水，庚金作水源可为辅佐。卯月：专用王水，无壬可用已，水多时以戊土制之，身弱用印以制化。辰月：专用壬水，土重则以甲辅之。巳月：无壬则以癸代，以庚为辅佐，忌以戊制壬。午月：壬庚见申为通根，是好命。未月：用壬，以庚为辅佐。申月：壬水遇申则为通根，壬多时须以戊为制神。酉月：四柱中丙多时，见一壬则为奇，无壬时可用癸。戌月；忌蔽土之光，可用甲来制土，其次用壬。亥月：以壬水为司令，水多可以甲化之，身杀两旺时，以戊制之，火旺时用壬，木旺时用庚。子月：有壬水，则以戊来制壬水，无戊则以己代。丑月：用壬，土多则以甲制之。（四）丁日生：活动作用：寅
12、月：用庚，撇开甲可引出丁。卯月：以庚去乙，以甲引丁。辰月：用甲木来引丁制土，然后再用庚金，木盛时用庚，水盛时用戊。巳月：以甲引丁，甲多则用庚。午月：火多时并用庚壬，为贵命，无壬而以癸代，为独杀当权。未月：用甲木化壬引丁，用甲时必有庚。申月：用庚来劈甲，无甲则用乙，以丙暖金，庚甲均无时，可用乙来见丙，水旺则用戊。酉月：同申月。戌月：有戊土则可破尽伤官。亥月：庚金可劈甲引丁，重用甲木，以庚金为辅佐，戊癸适用于临机。子月：同亥月。丑月：同戌月。（五）戊日生：活动作用：寅月：先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润。卯月：同寅月。辰月：戊土为司令，先以甲木来疏土，次用丙、癸。巳月：同上月。午月：天热应先用壬水，次用甲木，以丙火配合。未月：以癸水调候，再配用丙火，土重则必须见甲。申月：天气渐凉，先用丙火，水气多则用甲以泄癸水。酉月：用丙暖来滋润水则喜。
