1、论古代兵役制度与战争诗之关系摘 要：战争诗，以边塞、战争为题材的诗。最早的战争诗在诗经中出现，为官方视角下的战争诗，辞采华美，气势宏大。民间战争诗从先秦发展到唐代，其中奇情壮丽的边塞诗大大发展起来，代表人物有高适、岑参、王昌龄。关键词：战争诗；古代兵役制度自进入人类社会以来,战争就成为一个伴随人类的永恒而沉重话题,纵览古今中外,我们几乎无法回避, 尽管绝大多数人都不希望它的发生。无论战争的性质如何,它带给人们的结果却是大致一样的, 那就是:马革裹尸和家园荒芜。那么在古代战争的时候也自然是少不了诗人们写的有关战争的诗句。一大家都知道岳飞是抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金
2、英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他的一首满江红更是流传千古，据历史资料记载，绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌) 时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了这首词。满江红 【岳飞】怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义
3、激情。绍兴六年（公元 1136 年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的满江红词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“ 精忠报国” 、 “还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十
4、功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十 ”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志而在当时主要实行募兵，制招募对象多为灾荒饥民，并实行灾年招募饥民为兵的养兵制度。此外，还鼓励营伍子弟接替父兄当兵，或以罪犯充军，兵源缺乏时，也抓民为军。一经应募，终身为伍。北宋规定，诸路募兵由长吏或都监施行，以“兵样”或“木挺”为标准，选壮健者充禁军，其短弱者充厢军。新兵入伍，即在脸部或手臂刺字，以标明军号，故招募又称招刺。其家属可随住军营。宋军实行拣
5、选制度，每年春秋按上、中、下 3 等标准进 行训练考核，壮健有武技者，可由厢军升禁军，武技出众者，优给赏物，可补阙阶官。武技不及下等者，马军降为步军，又不及降为厢军。老弱者或陈低级别，或削除军籍，或降充“剩员”和供军中杂役。禁军、厢军以及土军，一般 60 岁退役，其衣粮供 给减半。阵亡军士家眷有抚恤，伤残也有安置的规定。而岳飞少年时就已经加入了军队，以精忠报国的思想理念带领着军队与金军对抗。南宋社会黑暗，政局腐败，战乱在变。具有严肃的社会责任感的建安文士留下了很多现实主义作品。同仇敌忾得民族內驱力，这种激情对于文学是最好的鞭策。战争对文人的心灵造成了巨大的冲击，文字的自觉意识促使他们反映现实生
6、活。由于儒家的文学政教功能的观点受到了削弱，诗的功能由外在转向内在抒怀。而且南宋的诗是建立在强烈的现实干预精神之中的。【注释】怒发冲冠：愤怒得连头发都竖立起来，顶着帽子，形容愤怒到极点。处：地方。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情行为。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127 年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝。贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观，这里指宋金边界的关山。二在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派
7、。著名诗人岑参的走马川行奉送封大夫出师西征君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。此诗作于唐玄宗天宝十三载（754 年）或天宝十四载（755 年），当时岑参担任安西北庭节度使判官。这期间，封常清曾几次出兵作战。岑参对当时征战的艰苦、胜利的欢乐，都有比较深的体会，曾经写了不少诗歌来反映。这是岑参封常清出兵西征而创作的送行诗。唐玄宗不仅对内政进行有效的治理，对于边
8、疆也进行了有成效的治理，将原来丢失的领地重新夺了回来。这主要是对于兵制进行了改革。原来的府兵制由于均田制的破坏，致使农民逃亡，影响了军队的兵源。到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极为严重，军队战斗力也很低，无法和强悍的突厥军队抗衡。在公元 723 年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是“长从宿卫 “，也叫做“长征健儿“ ，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证
9、。除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他很多的整军措施，如颁布了练兵诏，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时得到了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。而这首诗写
10、于唐玄宗天宝十三载（754 年）或天宝十四载（755 年）当时正是安史之乱爆发的时刻，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共 15 万士兵，号称 20 万，以“ 忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时唐代承平日久，民不知战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或降。当时岑参担任安西北庭节度使判官。这期间，封常清曾几次出兵作战。而作者写这首诗主要是为了表达战士在战场上的艰苦和胜利时的喜悦。随着唐朝政权的稳定，强烈的功业追求和理想精神也随着局势的安定、相对优越的生活环境，在很大程度上平息了人们的骨鲠之气，豪奢富华的人们难以看到人
11、们的苦难，视角从社会慢慢收缩到自己个人。于是诗变成了个体倾吐心生的载体，诗人们开始写个人悲欢遭际，用强化情感的逻辑来组织景物安排画面，文学创作走上了抒情的发展道路，抒情逐渐变成了诗歌的根本属性。可以说，唐朝的诗歌比前朝，最为人称道的有两点，它既注重个体感情的抒发，创造了华美的语言风格，还把二者完美的结合起来，没有单一的追求。【注释】 走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫：即 封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。走马川行雪海边：一作“走马沧海边”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。轮台：地名，在今新疆米泉境内。匈奴：泛指西域游牧民族。金山：指今新疆乌鲁木齐东面的博格多山。汉家：唐代诗人多以汉代唐。戈相拨：兵器互相撞击。五花连钱：五花，连钱 指马斑驳的毛色。草檄（x）：起草讨伐敌军的文告。短兵：指刀剑一类武器。车师：为唐 北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师” 。伫：久立，此处作等待解。献捷：献上贺捷诗章。参考资料：走马川行奉送出师西征（一作行）
