1、120152016 学年秋季学期高二语文周末练习（教师版）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。 ”这幅寿联写的老人岁数是：（ ）A、60 岁 B、70 岁 C、100 岁 D、141 岁答案：D 解析：花甲，即 60，花甲重逢就是 120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是 141；古稀，即 70，古稀双庆就是 140；更多一度春秋，加起来就是 141。2、下列描写古代历史名人名家的对联
2、，说法错误的是：（ ）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白 B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂杜甫 C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。颂王昭君答案：D 解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的苏武庙 说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂” 。3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集 、 聊斋志异 、 范文正公集 、 李太白全集 、 稼轩长短句 、 王右丞集 、 白氏长庆集命名方法分别是： A、地名、 年号、 谥号、字、号
3、、官职、书房名B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号答案：D 解析：柳河东集 ，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。 聊斋志异 。作者蒲松龄， “聊斋”是其书房名。 范文正公集 ，作者范仲淹，谥号“文正” 。 李太白全集 ，作者李白，字太白。 稼轩长短句 ，作者辛弃疾，号稼轩。 王右丞集 ，作者王维，官至右丞。 白氏长庆集 ，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。4、 “阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，
4、为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴” 、 “汉阳” 、 “衡阳” 、 “华阴”的理解正确的一项是：（ ） A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边答案：C 解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。 ”江阴：处于长江南岸。汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在明史中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯
5、取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。所以，今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。 衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。5、中国古代文化中定义的“圣人” ，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说， “才德全尽谓之圣人” 。古代的“史圣” 、 “医圣” 、 “书圣” 、 “画圣” 、 “茶圣” 、 “诗圣”分别是：（ ）A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之答案：B 解析：史圣：司马迁，字子长，夏阳(今陕西
6、韩城人)。西汉著名史学家、文学家，著有我国2第一部纪传体通史史记 。医圣：张仲景，名机，南阳郡(今河南邓州人一带人)，东汉著名医学家，著有伤寒杂病论 。书圣：王羲之，字逸少，东晋书法家，原籍琅琊临沂（今属山东） ，著有兰亭集序 。画圣：吴道子，阳翟(今河南禹州人)，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著茶经闻名于世。诗圣：杜甫，字子美，号少陵野老。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，著有杜工部集 。6、清代【张鹏翮 h】撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：
7、A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼答案：D 解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。7、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史” ， 是二十四史中的精华。 “前四史”是指：A、 史记 、 汉书 、 后汉书 、 三国志 B、 国语 、 左传 、 战国策 、 史记C、 左传 、 战国策 、 史记 、 资治通鉴D、 战国策 、 史记 、 汉书 、 后汉书答案：A。8、下面关于“桑梓” 、 “社稷”
8、 、 “烽烟” 、 “桑麻” 、 “汗青”含义理解正确的是：（ ） A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡 C、家乡、国家、战争、农事、史册 D、史册、家乡、国家、战争、农事 答案：C 9、 四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。 “四库”是指：A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数 C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集答案：D 10、 “五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。 “五行”中分别代表“生长的物
9、质” 、 “散发热能的物质” 、“大自然本身” 、 “循环流动的物质” 、 “坚固的物质”的物质元素是：A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火答案：C 11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父” ，父之次弟称“仲父” ，仲父之弟称“叔父” ，最小的叔父称“季父” ，后来伯仲之弟统称“叔父” 。古代称为“伯夷”、 “仲尼” 、 “叔向” 、 “季路”的四人，正确的排行顺序是：（ ） A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小 C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二 答案：
10、B 解析： 伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。例如，周武王分封诸弟皆称“叔某” ，因为他是老二。如“伯夷” 、 “仲尼” 、 “叔向” 、 “季路”, 正确的排行顺序是: 老大、老二、老三、最小。12、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南” ，再次是“坐南朝北” ，最下位是“坐东朝西” 。传统课文鸿门宴涉及宴 席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。 ”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（ ） A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽
11、、刘邦、张良 C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良 3答案：D 解析： 中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。课文鸿门宴中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东了，为最尊；范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次之；刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下位。13、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方
12、法的是：（ ） “赵惠文王十六年，廉颇为赵将” “庆历四年春”“壬戌之秋，七月既望”“天启壬戌秋日”“淳熙丙申至日” A、 B、 C、 D、答案：D 解析： 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。 ”指赵惠文王在位十六年。 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记 “庆历四年春” ，即宋仁宗赵祯的即位四年。 干支纪年法。如赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望” ， “壬戌”指公元 1082 年。 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢 “淳熙丙申至日” ， “淳熙”为南宋孝宗赵昚(shn)年号
13、， “丙申”是干支纪年，即公元 1173 年。 核舟记 “天启壬戌秋日” ， “天启”是明熹宗朱由校年号， “壬戌”是干支纪年，及公元 1622 年14、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上 11 时开始计时，晚上 11 时到到第二天1 时（即“子时” ） 。下面用生肖计时正确的是：（ ） A、狗：晚上
14、 7-9 时（即“戌时” ） B 、牛：下午 1-3 时（即 “丑时” ） C、猴：凌晨 3-5 时（即“申时” ） D 、羊：凌晨 1-3 时（即 “未时” ） 答案：A15、古代有“月相纪日法” ，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔” ，月中叫“望” ， “望”后这一天叫“既望” ，每月最后一天叫“晦” 。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是： 五人墓碑记：“在丁卯三月之望” ， “望”阴历三月十五日。庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔” 。 “晦朔” ，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望” ， “既望”就是阴历七月十六日。“今当
15、六月朔日，乃是妃子诞辰。 ”“朔日”指六月初一至初九。 “道光元年辛巳冬十月朔五日” ，“朔五日”指这个月初五。“正月晦日巷死。 ”“晦日” ，正月末的一天。“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日” ， “朔四日”指这个月初四。 A、 B、 C、 D、答案：D 解析： 庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔” 。 “晦朔” ，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。 “今当六月朔日，乃是妃子诞辰。 ”“朔日”是指六月初一16、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（ ）A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳 重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀
16、神佛、祭奠祖先 清明节4C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸 春节D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶 端午节答案：D 解析：寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳 清明节扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先 春节登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸 重阳节赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶 端午节17、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指：（ ）A、儒教、 道教、 佛教 B、基督教、伊斯兰教、佛教。C、天主教、基督新教、东正教 D、儒教、 基督教、 佛教答案：A 解析：“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教
17、三种教派。世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教18、中国“四大 民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：（ ）A、 “大禹传说” 、 “愚公移山传说” 、 “鲁班传说” 、 “孟姜女”B、 “牛郎织女” 、 “孟姜女 ”、 “梁山伯与祝英台” 、 “白蛇传”C、 “孟姜女” 、 “梁山伯与祝英台 ”、 “白蛇传” 、 “大禹传说”D、 “梁山伯与祝英台” 、 “白蛇传” 、 “大禹传说” 、 “鲁班传说”答案：B 解析： “牛郎织女”的传说始于诗经大东 ， “孟姜女”的
18、传说起源于左传 ，梁祝的故事最早见于唐梁载言的十道四蕃志 ， “白蛇的故事”形成最晚，起源：一说源于唐传奇 白蛇记 ，一说源于西湖三塔记 。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。“大禹传说”见于山海经海内经 、 史记夏本纪 ；“愚公移山传说”最早见于 列子汤问 ；“鲁班传说”鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中,被誉为“鲁之巧人” 。19、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（ ）A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。B、上元节，俗称“
19、鬼节” ， “七月半” ，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。C、清明节，亦称“禁烟节” ，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。答案：A 解析：七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。中元节，俗称“鬼节” ， “七月半” ，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节” ，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。20、下面关于“桃李” 、 “巾帼” 、
20、 “须眉” 、 “伉俪” 、 “布衣”含义理解正确的是： A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女 B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓 D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子答案：C 解析：“桃李：学生” ；“巾帼：妇女” ；“须眉：男子” ；“伉俪：夫妻” ；“布衣：百姓” 。21、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是： A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 “姑苏”指“杭州” 。B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。“锦官城”指“成都” 。C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。“金陵”指“开封” 。D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。 “
21、钱塘”指“苏州” 。答案：B 解析：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ”（唐代张继枫桥夜泊 ） “姑苏”是“苏5州”的典雅别名。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 ”（唐代杜甫蜀相 ） “锦官城”是“古代成都的别称” ，因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。“晓看红湿处，花重锦官城。 ”（杜甫春夜喜雨 ）“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 ”（李白金陵城西楼月下吟“金陵”是“南京”同义词，是指现在的钟山， “金陵”是南京古时别名。“海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。 ”（王在晋望江台 ） “钱塘”是现在号称“人间天堂” 杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。开封市，是位于河南省豫
22、东大平原的地级市，历史上曾用名有“大梁” 、 “汴州” 、 “东京” 、 “汴京” 。22、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：（ ）A、 “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ”“山东”是指“泰山以东” 。B、 “将军战河北，臣战河南。 ”“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南” 。C、 “沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”“关中”是指“潼关以西”地区。D、 “以攻山西之秦，而不免于灭亡。 ” “山西”是指“泰山以西” 。答案：B 解析：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ”（贾谊过秦论 ）山东：战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以东为山东。一说太行山以东
23、称山东。“将军战河北，臣战河南。 ”（司马迁鸿门宴 ） 河北，河南：指黄河以北和黄河以南的地区。“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”（司马迁鸿门宴 ）关中： 战国至秦汉间，一般称函谷关以西的地区为“关中” 。“以攻山西之秦，而不免于灭亡。 ”（苏辙六国论 ） 山西:战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。23、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：（ ）后汉书张衡传：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 ”晋宣帝集有司马懿除九品、州置大中正议：“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为
24、可除九制，州置大中正” 。旧唐书房玄龄载：“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文本州举进士，授羽骑尉。 ”A、察举制 科举制 九品中正制B、九品中正制 察举制 科举制C、察举制 九品中正制 科举制D、科举制 九品中正制 察举制答案：C 解析： 察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年（公元前 134 年）确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后， 再任命为官职。以举荐为主，考试为辅，考试者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级,作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内
25、容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状” ，供吏部选官参考。科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时 1300 余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 24、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是：（）杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。地崩山
26、摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 6周公吐哺，天下归心。A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公答案：D 解析：杨得意：司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝，否则将独自叹息。钟子期：俞伯牙弹琴与钟子期成为知音，弹奏高山流水又有什么羞愧。曹操：横着长矛而赋诗，指曹操能文能武的英雄豪迈气概。刘裕：南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅，小名寄奴。五丁开山：相传蜀王派五位壮士去接秦王送的五个美女。回到梓潼（今四川剑
27、阁之南）的时，见有大蛇进入山洞中，五位壮士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壮士和美女都被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事周公：进食时多次吐出食物停下来不吃，急于去迎客，是在位者礼贤下士之典实。25、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（ ）A、 “行者见罗敷，下担捋 l 髭须；少年见罗敷，脱帽著 帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 ”烘托（侧面）B、 “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ”衬托（乐景衬哀情）C、 “多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 ”衬托（虚实相衬）D、 “醉别江楼橘柚香，江风引
28、雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 ”衬托（动静相衬）答案：A 解析： “行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著 帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 ”（汉乐府陌上桑 ）作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ”（王维鸟鸣涧 ）诗中以动写静，花落、月出、鸟鸣等都是动态，突出了春涧的幽静。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如
29、龙，花月正春风。 ”（李煜望江南 ）昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉，用了乐景写哀情的手法“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 ”（王昌龄送魏二 ）首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写高楼上设宴为朋友送别，在秋风秋雨中送友人上船，这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”旅夜孤寂的场景：友人难眠，猿声入梦，使他摆脱愁绪，这两句是虚拟。整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。26、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是：（ ）A、寻蒙国恩，除臣洗（xin）马。 （陈情表 ）除：免除授职。
30、B、公车特征拜郎中，再迁为太史令。 （张衡传 ）拜：改任官职。 C、举孝廉不行,连辟公府不就。 （张衡传 ）辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。D、出为河间相，时国王骄奢。 （张衡传 ）出：出任京官。答案：C 解析：除：任命，授职。拜：授予官职。 辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。出：京官外调。27、理解下列句子中古代官职变换正确的一项是：（ ）A、滕子京谪守巴陵郡。 （岳阳楼记 ）谪：因罪被降职或流放。B、予左迁九江郡司马。 （琵琶行 ）左迁：一般指升官。C、陟罚臧否，不宜异同。 （出师表 ） 陟（zh）：处罚官员。7D、举孝廉不行,连辟公府不就。 （张衡传 ）举：由皇帝向
31、中央举荐品行端正的人，任以官职。答案：A 解析：谪：因罪被降职或流(外)放。左迁：贬官。陟 zh：进用。陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。28、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是：（ ）A、公车特征拜郎中，再迁为太史令。 （张衡传 ）征：由地方官征聘社会知名人士充任官职。B、再转复夫为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。 （张衡传 ）转：提拔新官员任职。C、劳苦而功高如此，未有封侯之赏。 （鸿门宴 ）封：指帝王降爵位或土地赐给臣子。D、余除右丞相兼枢密使。 （指示录后序 ）兼：开始任官职。答案：C 解析：征：由皇帝征聘社会知名人
32、士充任官职。转：调动官职。封：指帝王降爵位或土地赐给臣子。兼：兼任官职。29、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是：（ ）A、屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。 （屈原列传 ）黜：辞去官职，卸职。B、公车特征拜郎中，再迁为太史令。 （张衡传 ）迁：改任官职。有时也指升迁或左迁（贬职） ，视使用情况而定。C、衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(张衡传)徙：废免，革职免官。 D、自去史职，五载复还。 （张衡传 ）去：改任官职。答案: B 解析：黜：废免，革职免官。迁：改任，相当于转调原职品级的官职。有时也指升迁或左迁（贬职） 。徙：改任官职，多指一般的调职。这里是说张衡所居官职一直未得到改任。
33、去：辞去官职，卸职。30、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是：（ ）A、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 （屈原列传 ） 放：暂代，代理。B、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。 （陈情表 ）擢：放逐，贬谪。C、臣具以表闻，辞不就职。 （陈情表 ）就：就职，上任。D、乃相与共立羽为假上将军。 （项羽本纪 ）假：晋升，升任。答案：C 解析：放：放逐，贬谪。 “放”有时也指京官调任外地。擢：晋升，升任。就：就职，上任。假：暂代，代理。二、语言得体。(选择题 13 分，主观题 27 分，共 40 分)31、下列句子中，礼貌用语使用得体的是（ ）（1 分）A、今日亲聆诸位先贤的高论，真是茅
34、塞顿开。B、我们荣幸地莅临母校参加校庆活动，真是感慨万千。C、明天我准时到府上拜望，请务必在家恭候。D、令尊鹤发童颜，精神矍铄，真令人钦敬。32、选出语言得体的一项（ ）（2 分）A 多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。B 尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。C 我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。D 这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的33、下面两段话中划线的字句，用得不得体的几个是（ ）（2 分）23 日前国际奥委会投票通过悉尼作为 2000 年奥运会会址后，阿根廷奥委会秘书长在接见本台记者采访时说，他对北京未能当选不无遗憾。人们当时
35、确实很难断定北京和悉尼哪个城市能够得主“。他认为，北京及其奥申委为争办做了大量的、出色的、卓有成效的工作。A、 B、 C、 D、834、下列句中加点的惯用词语，使用错误的是（ ）（2 分）A.给朋友写信，末尾用了“夏安”。B.学生给一位刚刚病愈后的老师写的信，最后的致敬语是：敬祝痊安。C.有位海外游子给其祖父写的信，落款是：顿首。D.有位长辈给侄儿写信说：“此事望你钧裁。”35、下列语言运用得体的一项是（ ）（2 分）A.请问您老人家今年多大了? B.现将先生的大作付梓，以就正于读者。C.老先生说得有道理，领教领教! D.如此真心实意，这礼物我只好笑纳了。36、下列句子中，划线的传统礼貌称谓使
36、用正确的一句是（ ）（2 分）A、这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。B、令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。 C、我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马维妙维肖、栩栩如生。37.下面这封信有四处不合规范，请指出其中的三处。（3 分）学兄：寄呈的大作收悉，拜读再三，激动不已。你的诗构思巧巧妙，语言隽永，弟自愧不如，只是个别字句略有笔误或不合韵律，我冒昧地作了一点雅正，随信寄回，谨供参考。顺祝夏安！弟2013 年 6 月 6 日38.下面是一则寻物启事，在格式、标点、词语、语法等方面有问题，请找出其中的四
37、处并加以订正。（4 分）寻物启事各位老师、各位同学：本人不慎在校内于昨天傍晚丢失一个钱包，内有银行卡、身份证各一张、人民币若干元。有拾到者请与我联系，可能给予酬谢。启事人：张山2008 年 4 月 22 日39.下面是日常生活中的三个口语交际情景，在语言表述方面分别存在不得体的错误，请指出并加以改正。（3 分）(1)情景一：某访谈节目，当主持人得知对方的父亲因病刚刚离去，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”(2)情景二：某高校学生去看望 5 年未见的中学班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧？”(3)情景三：某著
38、名作家的博客里有这样一条留言：X 老师；拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！答：(1)_改为_ (2)_改为_ (3)_改为_40.下面是某投资公司的一则广告，其中有些词用得不得体，请你帮助修改。（4 分）本公司欢迎各界朋友前来请教，我们将不吝赐教，在提供投资策略方面鼎力相助，并惠赠实用投资指南一册。不得体的词语：_ 改正：_ 41.下面一则征稿启事，画线处在语言表达方面有四处毛病，请选出三处加以改正。（3 分）征稿启事东山哲学学报是综合类哲学社会科学理论期刊，国内外公开发行，热诚欢迎海内外知名人士为本刊撰写稿件。9(一)稿件须是未经发表的学术论著，请
39、勿引用未公开发表的资料。(二)撰写格式必须执行本刊的编排规范。规范详见东山哲学学报文稿。(三)如本刊认为稿件需要改动，请主动垂询作者，商量改动事宜。(四)来稿三个月未被录用，有权对稿件另行处理。鉴于人力所限，本刊一般不予退稿，烦请作者自留底稿。(五)欢迎使用电子信箱(D)投稿。承蒙国内外作者的热心支持，本刊得以不断发展，于此谨致谢忱。东山哲学学报编辑部2009 年 12 月 14 日答：(1)_ (2)_ (3)_42.下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。（4 分）这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事
40、业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰(1)将_改为_；(2)将_改为_；(3)将_改为_；(4)将_改为_。43.下面一则文稿在表达上有三处不妥当，请指出并改正。（3 分）通告为提高电话网的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据中年人民共和国电信条例，将有关事项宣布如下：本工程将于 2009 年 11 月 12 日 20 时至 13 日 8 时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。交换机升级后，用户原有的一些业务功能(如闹钟、呼叫转移等) 需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。如有疑问，欢迎提出。本公
41、司客服电话：87654321。对工程施工给您造成的不便我们深表不安。请予理解和支持。天网通信有限公司青山分公司2009 年 11 月 2 日（1） 改 （2） 改 （3） 改 44.下面是周华同学给博物馆金馆长写的一张便条，其中有些词用得不得体，请你帮他修改。 （3 分）金馆长：您约我今天下午去贵处谈我班同学光临贵馆参观一事，因我有急事，现决定改期。具体改在何时，另行磋商。周 华5 月 18 日不得体的词语：_ 改正：_31、 D 32、 D（ A“笑 纳 “是 敬 称 ； B“绵 薄 之 力 “是 谦 称 ； C“光 临 “的 敬 称 ， 都 不 得 体 。）33、 A（ 此 题 考 察 词
42、 语 的 搭 配 。 “接 见 “的 宾 语 应 是 “人 “， “得 主 “是 名 词 ， 不 能 做 谓 语 。34、 D（ “钧 裁 ”是 对 上 级 或 尊 长 的 敬 辞 。）35、 C（ A“多 大 了 ”不 合 适 ， 应 问 “高 寿 ”， B“就 正 于 读 者 ”不 合 适 ， D“笑 纳 ”用 于 请 别 人 接 受 自 己 的 礼 物 。）36、 D37、 称 谓 “ 学 兄 “（没有顶格） 祝 语 “夏安“（没有顶格） “寄 呈 “（不得体） “雅 正 “（ 不 得 体 ）38、 删 除 “在 校 内 ”与 “于 昨 天 傍 晚 ”对 调 第 二 个 顿 号 改 为
43、逗 号10 “我 ”改 为 “班 张 山 ” “可 能 ”改 为 “必 定 ”如 果 在 或 后 注 明 联 系 电 话 ： ， 也 对 。39、 “家 父 ”改 为 “令 尊 ”。 家 父 ： 谦 辞 ， 对 人 称 自 己 的 父 亲 。 称 对 方 父 亲 为 “令 尊 ”。 “久 仰 ”改 为 “久违 ”。 初 次 见 面 说 “久 仰 ”， 好 久 不 见 说 “久 违 ”。 “鼻 祖 ”改 为 “大 家 ”。 鼻 祖 ： 始 祖 ， 比 喻 创 始 人 。40、 请 教 不 吝 赐 教 鼎 力 相 助 惠 赠 改 正 ： 垂 询 竭 诚 为 您 服 务 全 （ 大 ） 力 相 助
44、敬 赠41、 (1) 处 “知 名 人 士 ”用 语 不 当 ， 可 改 为 “学 者 ”(2) 处 “必 须 ”用 语 生 硬 ， 可 改 为 “请 严 格 ”或 “请 ”(3) 处 “垂 询 作 者 ”用 语 不 得 体 ， 此 处 可 改 为 “征 求 作 者 意 见 ”(4) 处 “有 权 对 稿 件 另 行 处 理 ”没 主 语 ， 表 意 不 清 ， 可 加 “作 者 ”42、 【 答 案 】 ： （ 1） “光 临 ”改 为 “回 到 ”； （ 2） “至 今 健 在 ”删 去 ， 或 改 为 “精 神 矍 铄 ”；（ 3） “高 足 ”改 为 “学 生 ”； （ 4） “欣 慰 ”改 为 “高 兴 ”。43、 “宣 布 ”改 为 “通 告 ”； “敝 ”改 为 “本 ”； “提 出 ”改 为 “垂 询 ”； “贵 用 户 ”改 为 “您 ”；“不 安 ”改 为 “歉 意 ”44、光临、决定、磋商。改正：到，想，商议。
