1、中医名言名句集锦 （一）一、天人合一1善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。 （唐孙思邈千金要方大医习业 ）2善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。 （唐孙思邈备急千金要方养性 ）3夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉张机金匮要略脏腑经络先后病脉证 ）4人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。 （明张介宾类经附翼大宝论 ）5天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。 （清程国彭医学心悟论补法 ）6医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。 （清吴瑭温病条辨解儿难）7精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。 （清董浩等全唐文卷九四五 ）8人生如天地，
2、和煦则春，惨郁则秋。 （清程杏轩医述医学溯源 ）9春生夏长，秋收冬藏。 （灵枢顺气一日分四时 ）10夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。 （灵枢 顺气一日分四时 ）11日出而作，日入而息。 （帝王世纪击壤歌 ）12. 四时阴阳者，万物之根本也。 （素问四气调神大论 ）13天复地载，万物悉备，莫贵于人。 （素问宝命全形论 ）14人以天地之气生，四时之法成。 （素问宝命全形论 ）15善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。 （素问举痛论 ）二、养生保健1饱食即卧，乃生百病。 （唐孙思邈备急千金要方道林养性 ）2流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。 （吕氏春秋尽数 ）3早
3、起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。 （宋李昉等太平御览卷七百二十 ）4养心莫善于寡欲。 （战国孟子孟子尽心 ）5春夏养阳，秋冬养阴。 （素问四气调神大论 ）6法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。 （素问上古天真论 ）7志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。 （素问上古天真论 ）8嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。 （素问上古天真论 ）9夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。 （素问四气调神大论 ）10. 动作以避寒，阴居以避暑。 （素问移精变气论 ）11谨道如法，长有天命。 （素问生气通天论 ）12食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。 （清尤乘寿世青编 孙真人卫生歌 ）13精、气、神，养生家谓之三宝
4、。 （明绮石理虚元鉴 心肾论 ）14善服药者，不如善保养。 （明解缙永乐大典卷一万一千六百二十 ）15乳贵有时，食贵有节。 （清吴谦等医宗金鉴幼科心法要诀 ）16食能以时，身必无灾。 （吕氏春秋尽数 ）17善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。 （唐孙思邈备急千金要方道林养性 ）18小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清吴瑭温病条辨 解儿难三、防病防变1不治已病治未病，不治已乱治未乱。 （素问四气调神大论 ）2夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 （汉张机金匮要略 ）3上工治未病。 （难经七十七难 ）4上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。 （唐孙思邈备急千金要方诊候
5、）5虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 （素问上古天真论 ）6邪之所凑，其气必虚。 （素问评热病论 ）7正气存内，邪不可干。 （素问刺法论 ）8最虚之处，便是容邪之处。 （清雷丰时病论冬伤于寒春必病温大意 ）9上工治未病。 （难经七十七难 ）四、医德医风1夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。 （晋杨泉物理论 ）2人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。 （唐孙思邈备急千金要方序 ）3凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。 （唐孙思邈备急千金要方大医精诚 ）4大医精诚（唐孙思邈备急千金要方大医精诚 ）5为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非
6、，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。 （唐孙思邈千金要方大医精诚 ） 6医人不得恃己所长，专心经略财物。 （唐孙思邈备急千金要方大医精诚 ）7凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。 （南宋小儿卫生总微论方医工论 ）8凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。 （南宋小儿卫生总微论方医工论 ）9业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。 （宋刘昉幼幼新书自序 ）10未医彼病，先医我心。 （宋刘昉幼幼新书自序 ）11医非仁爱不可托，非廉洁不可信。 （元戴良九灵山房集 卷十一 ）12人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。 （明 江瓘名医类案医
7、戒 ）13 （医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。 （明 龚廷贤万病回春云林暇笔）14 （医）以活人为心，不记宿怨。 （明万全新刊万氏秘传幼科发挥 肺所生病 ）15古人医在心，心正药自真。 （明冯梦龙警世通言 ）16夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。 （清怀抱奇 医彻品行 ）17良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清叶桂临证指南医案华序 ）18医之为道大矣，医之为任重矣。 （清喻昌医门法律 自序 ）19医，仁术也。仁人君子，必笃于情。 （清喻昌医门法律 问病论 ）20胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋张昭远旧唐书孙思邈传)21望闻问切宜详，补泻寒温
8、宜辨。 （明李中梓医宗必读 行方智圆心小胆大论 ）22拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。 （素问五藏别论 ）23胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 （后晋张昭远 旧唐书孙思邈传 ）24医非仁爱不可托，非廉洁不可信。 （元戴良九灵山房集 卷十一 ）25 （医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。 （明 龚廷贤万病回春云林暇笔）26. 上医医国，其次疾人，固医官也。 （国语晋语八 ）五、医术要言1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。 （ 素问至真要大论 ）2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。 （谢利恒 中国医学源流论 ）3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 （汉
9、 司马迁史记扁鹊仓公列传 ）4. 勤求古训，博采众方。 （汉张机伤寒杂病论序 ）5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。 （汉张机金匮要略 ）6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 （后晋张昭远 旧唐书孙思邈传 ）7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。 （南齐褚澄褚氏遗书除疾 ）8. 省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。 （唐孙思邈备急千金要方大医精诚 ）9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元危亦林世医得效方序 ）10. 知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。 （明李中梓医宗必读行方智圆心小胆大论 ）11. 望闻问切宜
10、详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明李中梓医宗必读行方智圆心小胆大论 ）12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。 （明陈实功外科正宗痈疽治法论第二 ）13. 至重惟人命，最难确是医。 （明龚信古今医鉴謦医箴 ）14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。 （明赵献可医贯伤饮食论 ）15. 见病医病，医家大忌。 （明周之幹慎斋遗书辨证施治 ）16. 不知天、地、人，不可与言医。 （明汪绮石理虚元鉴柯怀祖序）17. 夫不知易者，不可以医。 （清屈大均翁山文外卷二 ）18. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。 （清刘一仁医学传心录病因赋 ）19
11、. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清吴塘温病条辨自序 ）20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。 （清赵濂医门补要自序 ）21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。 （清吴谦等医宗金鉴凡例 ）22. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。 （清喻昌医门法律先哲格言 ）23. 治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。 （清喻昌医门法律申明内经法律 ）24. 不知为不知，亦良医也。 （清程国彭医学心悟医中百误歌 ）25. 不学无术，急于求售
12、，医之过也。 （清喻昌医门法律明络脉之法 ）26. 不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清宁松生医林选青医有体用论 ）27. 今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。 （清程文囿医述治法 ） 28. 师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。 （清费伯雄医醇剩义同病各发 ）29. 巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。 （清费伯雄医醇賸义同病各发 ）30. 不破万卷书，安试药三品？（清 费伯雄医醇賸义李小湖题辞）31. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。 （清陈清淳蜀中医纂习医规格 ）32. 素问 ，载道之书也，词简而义深。 （元朱震亨格致余论
13、 ）33. 夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。 （金刘完素素问玄机原病式 ）34. 伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。 （尚书孔安国序）35. 知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。 （骆龙吉内经拾遗方论刘浴德序）36. 夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。 （明张介宾类经图翼 ）37. 天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。 （高世栻黄帝内经素问直解自序）38. 济世之道莫大于医，识病之源在于经典。 （进难经表纪天锡集注难经 ）39. 运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。 （金张元素医学启原 ）40. 张仲景伤寒论
14、一书 为众方之宗，群方之祖。 （清喻昌尚论篇 ）41. 通天地人三才之谓医。 （金理医原图说曹锡宝序）42. 不通仲景之书，不足以言医。 （舒诏伤寒集注自序）43. 长沙为医中之先圣，长洲为医中之亚圣。 （俞根初通俗伤寒论王恕常序）44. 淮南子 曰：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴矣。 （嘉祐补助本草掌禹锡序）45. 医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有伤寒论 ，犹儒书之有四书也。（陆新源）46. 医不三世，不服其药。 （礼记 ）47. 儒之门户分于宋，医之门户分于金元。 （清纪晓岚四库全书总目提要 ）48. 脾胃为病，最详东垣（清 叶桂临证指南医案 ）49. 内伤必取法乎东垣
15、（清 叶桂叶氏医案存真 ）50. 医者不读仲景书，不知治伤寒；不读又可书，不知瘟疫。 （吴有性著，洪天锡补注补注瘟疫论朱紘序）51. 医通四时之气，辨百物之性，非精乎儒者不能成一代之名医。 （吴有性著，洪天锡补注补注瘟疫论周人骥序）52. 不为良相，必为良医。 （邵登瀛四时病机绍諴序）53. 伤寒论六经由表入里，由浅及深，须横看；本论论三焦由上及下，亦由浅入深，须竖看。 （吴瑭温病条辨凡例）54. 医道之大尚矣！其上医国，其下医人，而身之所系，抑岂小哉？（金张从正儒门事亲闻忠后序）55. （东垣）其法大概有四，曰明经、别脉、识证、处方而已。 （金李杲东垣试效方王博文序）56. 医之用药犹将之用
16、兵。兵有法，良将不拘于法；药有方，良医不拘于方，非曰尽废其旧也。 （金李杲东垣试效方砚坚序）57. 医者意也，思虑精则得之。 （许胤宗 58. 要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。 （李仲南永类方自序）59. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？（危亦林世医得效方自序）60. 医之为书，非素问 无以立论，非本草无以主方。 （元朱震亨格至余论自序）61. 仲景之书也，而详于外感；东垣之书也，而详于内伤。 （元朱震亨格至余论自序）62. 医之为学，其要不过阴阳五行而已。 （楼英医学纲目自序）63. 仲景详外感于表里阴阳，丹溪烛内伤于血气
17、虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施三法。 （楼英医学纲目自序）六、阴阳五行1 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 （素问阴阳应象大论 ）2 水火者，阴阳之征兆也。 （素问阴阳应象大论 ）3 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。 （素问阴阳应象大论 ）4 故重阴必阳，重阳必阴。 （素问阴阳应象大论 ）5 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 （素问阴阳应象大论 ）6 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。 （素问生气通天论 ）7 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 （素问阴阳应象大论 ）8 阴胜则阳病
18、，阳胜则阴病。 （素问阴阳应象大论 ）9 阳胜则热，阴胜则寒。 （素问阴阳应象大论 ）10 孤阴不长，独阳不成。 （金刘完素素问玄机原病式 火集 ）11 阳常有余，阴常不足。 （元朱震亨局方发挥 ）12 阳道实，阴道虚。 （素问太阴阳明论 ）13 阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 （素问 阴阳应象大论 ）14 阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。 （汉华佗华氏中藏经阴阳大要调神论 ）15 一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。 （清吴谦等医宗金鉴六味地黄丸集注 ）16 阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。 （素问 生气通天论 ）17 阴中有阴，阳中有阴。 （素问金
19、匮真言论 ）18 证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。 （明张介宾景岳全书 阴阳篇 ） 。19 人生有形，不离阴阳。 （素问宝命全形论 ）20 阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。 （素问五常政大论 ）21 阴以实为质，阳以虚为用。 （明陆树生病榻寤言 元神 ）七、藏象学说1. 脾主升清，胃主降浊。 （清黄元御素灵微蕴 原胃解 ）2. 脾宜升则健，胃宜降则和。 （清叶桂临证指南医案 脾胃 ）3. 脾胃为水谷之海。 （明龚信古今医鉴泄泻 ） 。4. 肺为气之主，肾为气之根。 （明张介宾景岳全书 喘促 ） 。5. 腑气通则脏气安。 （清王士雄温热经纬陈平伯外感温热篇 ）6. 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠
20、理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（素问阴阳应象大论 ）7. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。 （素问脉要精微论 ）8. 心者，君主之官也，神明出焉。 （素问灵兰秘典论 ）9. 肺者，相傅之官，治节出焉。 （素问灵兰秘典论 ）10. 肝者，将军之官，谋虑出焉。 （素问灵兰秘典论 ）11. 胆者，中正之官，决断出焉。 （素问灵兰秘典论 ）12. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 （素问灵兰秘典论 ）13. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。 （素问灵兰秘典论 ）14. 大肠者，传道之官，变化出焉。 （素问灵兰秘典论 ）15. 小肠者，受盛之官，化物出焉。 （素问灵兰秘
21、典论 ）16. 肾者，作强之官，伎巧出焉。 （素问灵兰秘典论 ）17. 三焦者，决渎之官，水道出焉。 （素问灵兰秘典论 ）18. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 （素问灵兰秘典论 ）19. 肝受血而能视。 （素问 五藏生成篇 ）20. 肝体阴而用阳。 （清 唐宗海血证论滑氏补肝散21. 胃者，五藏六府之海也。 （灵枢五味第五十六 ）22. 诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。 （素问五藏生成篇 ）23. 肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 （素问五藏生成篇 ）24. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象
22、于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 （素问五藏别论 ）25. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。 （素问五藏别论 ）26. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。 （素问五藏别论 ）27. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。 （素问五藏别论 ）28. 胃者，水谷之海，六府之大源也。 （素问五藏别论 ）29. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。 （素问宜明五气篇 ）30. 腑气通则脏气安。 （清 王士雄温热经纬陈平伯外感温病篇 ）31. 五脏六腑，俱受气于肺。 （隋巢元方诸病源候论妇人妊娠病诸候 ）
23、32. （小儿）脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热。 （宋钱乙小儿药证直诀阎孝忠原序 ）33. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 （素问五脏生成篇 ）34. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。 （灵枢脉度 ）35. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。 （素问六节脏象论 ）36. 心者，五脏六腑之主也。 （灵枢口问 ）37. 肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。 （灵枢脉度 ）38. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。 （素问六节脏象论 ）39. 肝之性喜升而恶降，喜散而恶敛。 （清周学海读医随笔平肝者舒肝也伐肝也 ）40. 凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温
24、而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿。 （明赵献可医贯后天要论 ）41. 脾气通于口，口和则知谷味矣。 （难经三十七难 ）42. 脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。 （明张介宾景岳全书泄泻 ）43. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。 （张山雷脏腑药式补正脾部 ）44. 脾主为胃行其津液者也。 （素问厥论 ）45. 肺为水之上源。 （清 汪昂医方集解清暑之剂 ）46. 肺为脏腑之华盖。 （清 陈念祖医学三字经咳嗽 ）47. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。 （素问六节脏象论 ）48. 肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。 （宋严用和济生方肾膀胱虚实论治 ）49. 肾开窍于二阴。 （素问 金匮真言论
25、 ）50. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。 （素问六节脏象论 ）51. 五脏之真，惟肾为根。 （明赵献可医贯玄元肤论 ）52. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。 （素问脉要精微论 ）53. 脑为髓之海。 （灵枢 海论 ）54. 人以胃气为本。 （金 李杲脾胃论饮食劳倦所伤治为热中论 ）55. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。 （灵枢营卫生会 ）56. 胃乃六腑之本。 （宋 杨士瀛仁斋直指方论病机赋 ）57. 胃气一败，百药难施。 （明李中梓医宗必读肾为先天本脾为后天本论 ）58. 五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。 （明张介宾类经疾病类 ）59. 胃者，水谷气血之海也。 （灵枢玉版 ）60. 胃者，水谷之海，六腑之大源也。 （素问五脏别论 ）61. 胃之为腑，体阳而用阴。 （清吴瑭温病条辨中焦篇 ）62. 齿为肾之余，龈为胃之络。 （清叶桂外感温热篇 ）
