1、当前班主任的六大阵痛刘承伦一 起早贪黑 被迫奉献一个普通小学班主任每日必须在学校机器样的运转 !“ 多个小时!怎能不让人叫苦叫累“ 而中学的班主任应该比小学的班主任更惨! 因为晚上都还得在学校加班加点， 班主任较一般教师而言! 承受着更多的期望和压力! 比如学校希望班主任目标要高! 过程要实! 措施要细! 结果要好 ! 有扭转乾坤的能力! 有诸葛孔明的周密! 有指点江山的激情! 有勇于奉献的精神。家长希望班主任最好有神来之笔!点石成金! 有灵丹妙药! 医治愚顽百病；学生希望班主任个性要好!才艺要高! 风格要高。可以说，凡与学生教育有关的问题几乎都要落到班主任的肩上。为此!起得最早的人是我 !
2、睡得最晚的人是我! 负担最重的人是我! 工作最烦的人是我! 压力最大的人是我! 是我是我还是我！ 已经成为当前中国班主任的生存状态的真实写照。班主任付出了这么多! 得到的只是每月一点微薄的班主任津贴，用一位老师的话说：“喝茶都不够”所以， 学校的班主任很少有自己主动请缨的，大多是由领导点将被迫上阵的。厦门市相关教育部门对该市 1193 名中小学教师进行了专项调查，在回答：“您是否愿意当班主任”时! 39.76的教师选择了不愿意。二 责任如山 提心吊胆当班主任，时时像牵挂自己的孩子一样牵挂着学生，从每天学生进入校门开始，班主任的心就紧绷着，生怕出什么事故， 看着孩子们。放学后一个个走出校门才如释
3、重负。班主任承受着繁重的教学任务、复杂的交际任务、沉重的管理任务、尴尬的收费任务、无奈的应付任务之苦! 另一方面还必须在扮演朋友、老师、长辈、严父、 慈母、 管理者、领导者、服务者等多重角色，分担名目繁多的责任之累，若哪项责任不到位，精神上、物质上都要受到相应的责罚。 因为学生的学习、生活、 体育锻炼、 休息、卫生等各种秩序都由班主任组织，学生的思想、品德(习惯、性格等方面的培养都由班主任操作，学生的学习动机、学习兴趣、学习方法的养成都由班主任来完成! 学校的总务、教学、政教、生活和学生管理处等部门布置的工作，事多繁杂，多头并进，班主任都要执行， 如此沉重如山的责任，再加上眼下一些学生动辄寻死
4、觅活叛逆出走! 家长刁难蛮横动不动就上访告状! 而校园又时不时遭遇安全事故的威胁! 这样的班主任当起来如何不叫人诚惶诚恐。三 作秀掺假 由不得你众所周知! 近些年来! 由于受整个社会物欲化、世俗化、功利化倾向的影响! 人们的思想意识处于浮躁之中! 作秀掺假也流进了校园，当各种检查评估择优让人烦不胜烦应接不暇时， 作秀造假便成了最简便最有效的应对措施。就是倡导民主教育的李镇西也不得不从学校大局出发! 要求学生配合校方造假! 最终应付上面的检查顺利过关! 普通班主任更是独木难撑啊。尽管我们疼痛，尽管我们抱怨， 尽管我们恶心，甚至是呐喊，但最终还是不得不软弱地屈从，昧着良心去造假， 指导学生去作秀。
5、是的，很多时候，当一股股检查评比的劲风刮来时，我们在生存的压力面前只能放弃守望真实的勇气!只能在作秀掺假的表演中强装欢颜！也许我们在 “皆大欢喜” 中可以获得上方物质和精神上的嘉奖，但每每面对天真无邪的孩子， 我们真的无法坦然的与良知对视 !。尤其是自己在高高的讲坛上宣讲着诚信“ 道德“ 品格时! 我们能不汗颜？今天名目繁多的检查评比和对学校对教师的责难 ! 已经严重伤害了教师的身心健康、损害了他们对职业的认同感、 责任感和荣誉感， 这就是一个觉醒者的泣血慨叹！四 功利丛林心难止水前些日子! 笔者见到一大群补习学生从一同事家中出来! 回家将此事告之爱人，没想到! 爱人脸色大变! 连连质问我为何
6、不这样，利用休息时间做家教挣钱! 为何众多家长主动找上门来还那么愚蠢地拒绝？面对着爱人一阵阵的数落， 我真的一时语塞。虽 说 班 主 任 在 学 校 算 不 上官，但如编座位、评优秀、选干部、下评语等直接关系到学生发展的实权都悉数掌管在手中， 因此，班主任在学生和家长眼里才有“最高地位”! 在物欲拜金主义蔓延的当今，才有望子成龙盼女成凤的家长们，不遗余力地把班主任作为请客送礼对象首选， 可以说，官本位、关系学、人情风、乱收费等功利教育的产物之所以泛滥校园， 污染天真的孩童，很大程度上跟班主任无法自持，随波逐流助纣为虐密切相关，爸爸，你得给我们的班主任送礼，今天我们的老师对窦某某可好了，他不举手
7、老师都提问他，老冲他笑，从来也不训他，我每次都举手，但老师连看都不看，我帮老师搬椅子，老师还对我那么凶，窦某某跟我说，是因为他妈过节给老师送礼了，面对着一个六岁孩子的 “真情告白” ，相信每一位有良知的教师心里都会隐隐生痛， 难道我们的学校就这样为孩子提供“优质教育” ，难道我们的班主任就这样用 “人性的美丽” 烛照孩子？最后，我也不得不说，班主任其实也是功利教育旗帜下最劳苦最无辜的受难者。五 智勇皆全 耗战心虚近些年来! 由于青少年成长环境的异化，各种诱惑的增多，竞争压力的加剧， 中小学生的价值观念与信仰普遍弱化，自我中心主义开始膨胀， 道德行为上日益失范，学生越来越难管、难教，已经为众多教
8、师所认同， 这无形地给班主任工作带来了巨大的压力，一中学生因班主任老师要求其少用一次性筷子! 该生就将一次性筷子扔到班主任老师的脸上 ! 导致 班 主 任 老 师 的 左 眼 严 重 挫 伤，去年报上登载了一则消息： 一学生因不满班主任教育， 就想以死来要挟，当该学生冲动地爬上窗台作出欲跳楼的姿势， 班主任在情急之下只好以下跪的方式乞求该学生放弃自杀的念头。唉! 班主任做到这个份上，真是令人心寒啊。班主任整日所要面对的就是情绪不稳定、习惯待养成、自控力欠缺、反叛意识强的几十颗鲜活而稚嫩的童心! 管理和引导他们成人成材， 实际上就是一场场心灵与心灵的较量!精神同精神的争斗，班主任的每一天都要面临
9、大大小小的战斗，而眼下的学生在物欲化、功利化的笼罩下跋涉灰色人生，贫弱的内心世界常常让人捉摸不定， 使得本身遭遇了世俗诱惑而能量储备远远不足的众多班主任身心疲惫、叫苦不迭，纷纷败下阵来就不足为奇了(去 年 12 月 ，当 万 玮 老 师 的班主任兵法 出版上市，一时间就成为教育类的畅销图书，深得广大班主任的青睐与厚爱， 班主任兵法之所以吸引眼球， 让不少班主任争相传阅，在笔者看来，一方面是因为一直以来指导引领班主任实践工作的书籍严重短缺， 另一方面，则是广大班主任愈来愈真切地感悟到在管理中应对当下学生的确需要“兵法伺候” ，否则就很有可能陷入兵败如山倒、威信一扫光的尴尬境地。六 费力讨好 买帐
10、无几前不久! 上刊载了这样一则报道，河南科技学院附中陆老师由于一时冲动打了一学生， 事后即使当众跪地求饶也未赢得平时关系还好的家长的谅解， 最终只能含泪辞职读完这则报道， 我真有些哭笑不得。是啊， 身为班主任的陆老师那么费力地向学生和 家 长讨好 ， 竟因一时心急打了平日关爱有加的学生，最后还是落得如此下场，实在是让人悲愤不已，是的，平日里有些家长总喜欢在班主任面前讨好卖乖，一旦自己的孩子受了委屈吃了亏或是要求得不到满足，即使你对他的孩子再劳苦功高，他们也会翻脸不认人，给你点厉害瞧瞧。前不久，一位师范的同学就曾在我面前发牢骚说：现在的家长可真是知人知面不知心，毕业前夕是求爷爷告奶奶地再三要求我
11、给他孩子补习， 没想到，刚一毕业，就到上面去打小报告，这一来，我里外不是人不说，还损失了半年的奖金， 唉，如此班主任当起来的确有几分凄凉。倘若再遇上几个无视老师平日的好，动不动就拿你还想不想当老师，我要到校长那里去告你、我要把一些事捅到新闻媒体上、等恶语来威胁老师的学生家长， 那这个班主任当起来简直就如坐针毡，惶惶不可终日。不过，就是这样，做班主任的还得打肿脸充胖子，语重心长、苦口婆心、循循善诱地将这般多少显得有些窝囊的生活继续延续下去。其实，这种成长的阵痛，凡班主任都要经历，班主任作为学生精神生命的引领者，要养成乐于分享、善于 沟通 、 勇 于 承 担、敢于创新的民主性格，培植起直面心灵与真
12、实的勇气，孕育出洞幽察微的睿智和深刻，游刃有余地在班级管理中引领着学生感受到自主的尊严、独特存在的价值、心灵成长的愉悦、最需要班主任具又由衷而又终极的关爱情怀，广博而又丰腴的文化底蕴， 敏锐而又 深刻的时代感悟，独特而又鲜明的个性魅力。而这一切的拥有，除了怀着古典的心情与经典相伴， 接受思想者灿烂阳光的烛照，更重要的就是在 实践的平台磨砺与感悟， 寻找到真正属于自己的思想与睿智#。时下，很多青年教师都是怀着对教育的“乌托邦 ”情结走上讲台，参与管理，信心十足地想用自己的全新教育理念“，把自己迅速锻造成一个有个 性、有特色、尊重和热爱学生的、又深受学生爱戴的好老师。 然而，现实的冷漠，将不少急于
13、求成的追梦者击打得东倒西歪，先前的热情和锐气便在悄然间褪色了大半，如此这般“，就是由于势单底薄，缺少自我实践积累的底蕴使然，如果我们把教师分成三个层次：生存型教师、享受型教师、发展型教师，当这三个层次的教师去做班主任工作，同样的失败与疼痛，就会在他们心中表现为不同 的 体 验 ，生 存 型 的 班 主 任，常常会抱怨现实放大客观，专制强权就会在他急功近利的视野里蔓延开来；享受型的班主任则在疼痛 中 表 现 出 一 种 乐 观 与 豁 达 ，相信阳光总在风雨后，依旧让民主与平等光辉关照学生；发展型的班主任， 更多的懂得 ，经历就是财富，善于以睿智的目光审视自己疼痛的心灵，直面世俗的观念，砸碎自我
14、的丑陋， 既而用思想提升自我的教育品质，用自己燃烧 的 生 命 去 点 燃 学 生 的 生 命 。换句话说，仅仅为生存而做班主任是痛苦的，为享受而做班主任是幸福的，而为展壮大自我而做班主任是美丽的！作者单位! 重庆市朝阳小学道德叙事： 道德教育方式新尝试 王伟勇（ 浙江省新昌中学， 浙江新昌 ）在经济全球化、政治多极化、价值多元化， 中西方文明交汇和碰撞， 我国社会转型的多重背景下， 作为一名学校的管理工作者， 我一直在寻求有效的道德教育方式。年中共中央 关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干建议强调， 道德教育要贴近实际、贴近生活、贴近受教育者的原则， 从他们的思想实际和生活实际出发， 采
15、用喜闻乐见的形式增强道德教育的吸引力。道德是源于生活、存在于生活当中， 并最终为了生活的， 那么道德教育也必然是与学生的生活紧密相连的。道德叙事作为这一要求的具体体现， 对改进和加强未成年人思想道德教育具有重要的意义。一、当前的学校德育现状现在的学校普遍存在德育工作的专职化、德育队伍的专人化、德育内容的片面化、德育活动的形式化等现象， 造成学校德育出现了很大一块“真空带” ， 导致学校德育工作有效性不足， 德育工作日趋困难和严峻， 部分学生道德素质偏低、心理问题突出。究其原因， 我国正处于社会转型等多种背景下， 为了加快社会的发展， 教育的目的直接指向了物质层面。既忽视了传统文化， 又不注重借
16、鉴其他文明中关于人文精神和道德教育的方式和理念， 学校虽开设了多种课程， 但这些课程都是以让学生掌握科学知识作为核心的。为了达到此目的， 我们在课堂上采用了“填鸭式”的授课方式， 课后还要布置大量作业加以强化， 并提供一些所谓的“技巧”和“捷径”以求速成。暂且不论学生是否会成为科学家或者是某个领域的专家， 但我们肯定是忽视了学生人文精神的培养， 久而久之， 学生的心灵世界逐渐变得麻木不仁， 不再为别人的爱和关心感动， 不再为别人的苦痛而动容。而塑造学生心灵的德育工作一直是学校教育的核心， 我们深切地感到德育工作仍是当前学校教育的薄弱环节， 特别是随着“以人的全面发展为本”的教育观念的确立， 使
17、学校德育工作所面临的窘境日益显现。二、道德叙事之于道德教育的必要性科尔伯格的道德发展心理学认为“人的品德的形成更多是无意识的、内隐习惯的过程” 。品德的基本心理结构实际上乃是由道德认识、道德情感、道德意志以及道德行为这四种主要因素所构成。道德教育不仅是道德知识的学习过程， 更重要的是道德行为的养成。道德教育的目的不是完成道德知识的记诵， 而是个体实现道德上的学习和超越， 塑造完美的道德人格， 使其由单纯的道德认知向道德认知与道德行为统一的转变。为了达到此教育目的，学校在继承和发扬本校优秀的传统德育项目的基础上不断开拓创新， 推出了用“道德叙事” ， 即进行“故事会”比赛的方式进行德育教育， 以
18、达到塑造学生完美人格的德育功能。通过讲故事进行道德教育， 即“道德叙事” ， 这是一种中西方都曾经采用过的古老的德育方法， 它曾是中西方传统道德教育的基本方式。如中国古代社会的神话故事女娲补天，美德典故孔融让梨等； 西方社会的 荷马史诗 、 圣经等都讲述着有关道德的故事， 传递着人类道德价值观点和人文精神。 进入近代社会， 随着知识观的转型， 道德叙事似乎被遗忘， 被道德灌输与说教所取代。例如到了 世纪六七十年代， 在美国， 道德相对主义、道德多元化开始盛行。其结果导致美国社会道德滑坡， 个人主义张扬， 使美国社会“丧失自己的道德共识” 。这集中体现在美国社会， 特别是青少年中存在着严重的道德
19、问题， 人情冷漠， 甚至社会犯罪猖獗。因此到了 世纪 年代， 美国复兴的品格教育就重新借鉴和运用了古老的道德叙事， 在学校、家庭、社会中进行核心价值观教育， 并取得了一定的成效。借鉴西方的道德叙事方式， 重续中国的道德叙事传统， 有形式更有内容， 增强了学生的道德核心价值的教育， 无疑是具有建设性意义的。 “故事会”充分利用道德叙事的方法， 恰当地选择传统美德故事， 或发生在学生身边的感人故事， 还特别注意同时代相契合， 发挥故事的道德力量， 使受教育的学生产生深刻的情感体验，思想共鸣，重塑了学生的道德品格， 并运用到家庭、学校、社会中去，使得“道德叙事”重新成为道德教育、人文精神培养关注的中
20、心。三、道德教育中道德叙事的实施方法我校十分重视“道德叙事”这种道德教育新模式， 并把此作为构建和谐校园的重要平台和载体。每次活动前， 校长室召开多次专题会议， 认真分工部署工作， 确保活动顺利进行。利用寒暑假发动学生找故事题材每年寒暑假前夕， 学校进行全校性的宣传发动， 要求学生在假期里用心去找一些感人至深， 富于启迪性和教育意义的故事， 并把此规定为假期作业， 要求假期一结束就上交。这些故事可以是学生亲身经历的、亲眼目睹或听说的； 也可以是从电视、报刊上看到的， 然后要求学生动手撰写， 亲身参与到故事的构建中去， 对故事内容进行反复的体验。全校各班的语文老师再对学生所编写的故事进行精心挑选
21、， 保证故事的价值与意义。每年进行一次讲故事比赛学校规定把每年一度的讲故事比赛纳入“校园文化体育艺术节”其中的一项活动， 并规定讲故事比赛的主题为“弘扬民族精神、立志成才报国” 。故事会先分年段进行预赛， 胜出者再参加全校性的决赛。决定地点设在学校的中心广场， 旨在给全校学生提供一次听故事的机会。进入决赛的同学都是经过层层选拔脱颖而出的佼佼者， 他们凭借高超的演讲艺术和对故事情感的独到把握， 把一个个以弘扬民族精神和传统文化为题材的故事讲得惟妙惟肖、声情并茂。每年的道德故事会现场都是秩序井然、声势浩大、气氛感人， 全校近 名师生端坐在学校的露天中心广场， 时而鸦雀无声； 时而笑声震天； 时而集
22、体抽泣；时而掌声如潮， 那时那刻， 颗心在一起跳动， 人的思想情感被同一个声音在牵动。让听讲学生作出评价让有讲故事天赋的学生在台上生动地讲， 让听故事的学生积极地做出评价， 做到了讲者与听者的良性互动， 双向交流， 使单方面的传输变为立体性的交叉沟通， 增强德育教育的实效， 同时处理好了传统与创新的关系， 一个个讲述叙事者身边亲情友情， 人间冷暖或弘扬传统美德的故事， 让学生们真切体验到了可贵的人间真情， 从而对他们正确人生观的形成起到了潜移默化的促进作用。 “道德叙事”活动产生的良性效应通过讲故事、听故事、评故事的形式， 使听者与演讲者产生感情的共鸣， 并进行一次次心灵的洗礼， 久而久之，就培养了学生尊重他人、增强责任、诚实可信、公平待人、正直善良等道德情感， 从而起到了重新塑造学生核心价值观、完善学生道德品格的作用。这在当今的社会和时代背景下是很有必要的。学校用举办“故事会”比赛的形式让学生进行一次次“真善美”的教育， 深受师生欢迎， 并获得了明显的德育效果。
