1、拓宽视野 感悟生活从我的习作谈起心 的 坚 强写给和我一起学习囚绿记的学生一片绿影，一茎绿叶，让一个简陋的居室蓬筚生辉，让一个炎炎夏季注满习习凉风，使一介困倦的书生心中满是“葱茏的爱和幸福” ，使一段“烽烟四逼”的岁月充满了希望、安慰和快乐。也许真是因为心是最脆弱的也是最坚强的，古人在搏杀中才抱定了“攻心为上”的信条。不是吗，历史上多少个功绩赫赫的人物在心的破碎中毁了自己的英名败了自己的节操，多少位志士凭着坚定的信念坚韧的意志书写了一篇篇贫贱不移、威武不屈、富贵不淫的人生华章。是岁月就会有风雨，是旅程总难免遇坎坷。怎样才能拥有一颗“风雨不动安如磐”的坚强的心，共我们去度那阴晴不测的人生，去立那
2、生命的丰碑？亲爱的同学，你想了没有，在你的心中，该播下什么样的思想的种子，使你成为一个有原则的人、有精神的人、有信念的人，一个胜不骄败不馁、逆境坦然顺境自励的人，一个像陆蠡那样甘洒热血写春秋的人。我们的任务是很繁重，我们承受的压力是很巨大，但是“风里依旧敢逞雄，雨中何妨再称霸”的勇气和豪情总是让我们感动。让我们永远记住这样一段话：“人的一生就像一趟旅行，沿途有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了目光，失去了生机，丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?”我敬你，陆蠡1937 年，一个中国人世世代代不会忘记的年头，一段每一个中国人刻骨铭心的
3、岁月。我理解身处斗室的陆蠡那“许多不快的记忆”和“过于抑郁的心情” ，理解他面对祖国“灰暗的都市的天空和黄漠的平原”心中的那份沉重和痛苦。我一直无法忘记在人民画报上看到的一组照片，那是一位外国传教士在清朝末年拍摄的，照片内容大都是昆明街头的世相。那是怎样的一幅幅画面啊，照片中的那么多的中国人，男男女女，老老少少，竟然找不到一张笑脸，一样凄苦的面容，一样愁眉不展的神色。我们的民族经历了太多的苦难，在那样的岁月中，哪一个热血青年面对灾难深重的祖国能置身度外漠然视之，能不胸怀激烈苦苦求索？一片绿影，一茎绿叶，小则小矣，可这样的亮色对于那情那境中的人们来说实在是太重要了，就如同雨滴对于涸辙中的鱼一样宝
4、贵。我们的民族，我们的芸芸众生真是凭着心中的那种精神那份希望穿越了五千年的历史时空，走过了那风雨坎坷满布的漫长的路程。精卫填海，夸父逐日，只要我们心中有坚定的信念有不灭的希望，我们就一定能战胜一切艰难险阻。因为心中充盈着“永不屈服于黑暗的”的精神，所以我们可敬的陆蠡尽管只是一介书生，却能坦然从容地面对凶神恶煞举起的屠刀。虽然他没有等到笑谈渴饮日寇血的那一天，但谁也无法动摇他“大东亚”必败中华民族必胜的坚定信念，因为哪一刻他的心中满是绿满神州的希望。我敬你，陆蠡！视“一枝之绿”为至宝的陆蠡，视“永不屈服于黑暗”为至宝的陆蠡！妖 怪 也 可 爱一部西游记 ，各路妖怪纷纷登场，从头至尾和悟空三兄弟斗
5、智斗力斗法，打得是好不热闹，看得厌倦了 ABCD 的我大呼过瘾。白骨精、银角大王、金角大王、牛魔王、狮子精、虎头怪，看着一个个面目狰狞凶残暴虐的妖怪，我是既害怕又痛恨，害怕他们的魔法蛮力，痛恨他们的贪婪狡诈。可看着看着，我竟然觉得这些妖怪身上不乏可爱之处，至少比有的人可爱。妖精们要么是天上菩萨神仙身边的宠物变幻而来，要么是地上动物数十乃至上百年苦心修炼而成。他们之所以来到人间作祟，大都是为了一个共同的目标看人间繁华热闹温柔有趣因而想尝一尝独霸一方吆五喝六的滋味。为了这个目标，有的就凭着蛮力霸人妻女，有的则谋财害命祸害一方，个别胆大妄为的则施展奸计盗名窃国，成了人间的什么驸马国师，神气得很呢。当
6、然，当唐僧他们来了，无一不想吃口唐僧肉，以求得长生不死，看来妖怪也怕死。当他们被那“该死的弻马温”一一识破时，往往都能依仗自己多年修成的法术或者从前主人那里偷来的法器，和唐僧师徒大动干戈，常常打得神通广大的孙悟空无计可施也无技可施，只好到菩萨神仙那里去搬救兵。一个个似曾相识的故事总让我觉得，这些妖怪们大都凭的是自己的真本事，到也少有世上比比皆是的那种胡吹瞎骗瞒天过海的。一旦自己的法力被破法器被收去，到也能爽爽气气的甘拜下风俯首称臣，不像有的武打片中的人物，明明输了却还总要来个暗箭伤人。有的妖怪被打败了撒腿就跑跑不了就磕头求饶，有的在打斗中吃了亏常常气得七窍生烟哇哇大叫，不像有的人明明输了却不肯
7、认输被人打了还要喊上几句“儿子打老子” 。妖怪确可怕，杀人不眨眼吃人不吐骨。听听新闻看看报，我总觉得比妖怪聪明的人更可怕。那么多设计周全的骗局，骗得人往往痛不欲生；那么多的高价药甚至假药，连病入膏肓的人也要在临死前斩上一刀；再看看硫磺薰的木耳、双氧水泡的鸡爪、福尔马林浸的海鲜，这些可不是妖怪有本事做得出来的。再想想，其实孙悟空、猪八戒、沙和尚原本不就是妖怪吗？看来，妖怪的称号也不是世袭的，心存善意行为好事的就是人，反之则为妖。也许道理就这么简单。也 谈 人 才说到“人才” ，我们的脑海中就会出现一连串光辉的名字，他们从古到今、由中而外地向我们走来：尧舜禹，老子孔子墨子，司马迁祖冲之李时珍，雷锋
8、董存瑞张海迪；柏拉图，亚里士多德，莎士比亚，拿破仑，爱迪生，牛顿，梵高，想起他们，我常有一种不知从何说起而又说不完的感觉，他们就像天上的星星是那么的明亮而不可胜数。有时，我又想，这张伟人的名单似乎是很难开完的，可和上帝或女娲造人以来那难以计算的芸芸众生的总数相比，又是微不足道的。难道这些让人听起来如雷贯耳的名字才是人中之“才”？看看我们今天的教育，似乎学生没考上本科就是没有把学生培养成才，以至有的学生很早就发誓非清华北大不上，一旦心愿无法实现，就失去了人生的目标而茫然不知所措。著名教育家陶行知说，教育不是要培养“人上人” 、 “人下人” ，教育的目标在于把人培养成“人中人” 。何为“人中人”?
9、我的理解“人中人”就是一个社会人，一个具有正确价值观的人，一个知道自己要做什么知道怎样去做知道在做的过程中遇到困难该如何面对的人。我认为，这样的人就是人才。一个人，在品质方面不一定会达到雷锋那样的境界，在意志方面不一定能做到张海迪那样坚如磐石，在成就方面不一定能企及牛顿那般的高度，在才情方面也不一定就要如梵高那般光芒四射。人，很少能在某一个方面达到极致，人生的结果并不是衡量是否为人才的标尺；如果一个人能够把握住自己，因为自己的努力感到自己的人生充实、幸福而有意义，因为自己的存在而能让他人分享到亲情、友情、同事情、同志情，这个人就是一个人才。人才，应该确立正确的价值观。起码知道什么能做什么不能做
10、，什么即使诱惑再大也坚决不能做。当一个人面对选择的时候，他可能不一定有远见卓识，不一定就能思虑周全，但他一定能坚守心中的底线，如果心中缺失这样的底线，他就不会是人才。人才，应该懂得如何面对困难。一个人能不能成事成大事，的确受许多客观因素的影响，但不怕困难不避责任努力用行动去走出困境，这是为人的基础。面对困难不丧失信心，身陷逆境不屈服颓唐，误入歧途不委过于人，肩扛责任不搪塞推诿，这是人才必备的人格，缺失了这些，就谈不上人才与否。人才，应该具备生存发展的知识和技能。饱读诗书，学富五车，满腹经纶，才高八斗，这不是每个人都能做到的，做不到也决不会妨碍你成为人才，但一定的知识基础和基本技能却是为人为事所
11、必备的。在当今这个时代，我们尤其需要的是那种不断学习能够和时代与时俱进的能力，倘若缺失这种能力，也不可能成为人才。人才，当然不能少了人情味。每个人都是“人中人” ，尊重人，关爱人，理解人，体谅人，感激人，这是与人相处的方式，更是一个人生存发展的根本。人，缺失了人情味，就已经不是一个健全的人，算不算人才自然就无从说起。成才，不一定就非要星空闪耀，像小草一样在自己的生命中给这个世界一份青青绿意，像花朵一样在枝头绽放中添人间一抹殷红，不是很好么。傲气的上海人 相信不少初到上海的人，对上海“阿拉”或多或少会有些看法。偏激的人甚至会列出一大串诸如“精明、不厚道、排外、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、
12、琐碎，世俗气”等缺点，致使在有的地方竟然毫无道理地把“你不像个上海人”作为对上海人最高的评价。这样的评论以偏概全是肯定的，也的确有失公允，但余秋雨先生说到的上海人身上“受到全国厌弃的那份自傲气”我是深有体会的。在上海，不论是保安、服务员还是摆小摊的，和外地相比似乎都有点“牛” ，大事小事都能底气十足地和你理论一番，往往还能居高临下地点拨开导你两句。一次坐出租车，开车的司机从陈良宇讲到反腐败，从上海讲到长三角讲到环太平洋，那份“指点江山”的豪情令我不得不对他刮目相看。接触多了，我就想，一批地位卑微算不上“成功人士”的人的骄傲是不是也可以给我们点启示。难道拿不了高工资干着粗累活就一定低人一等就只能
13、在人前低声下气抬不起头来，难道快乐只是有钱人的专利贫穷的人就永远只能凄苦相依？记得去年带学生去英国修学旅行，感受最深刻的是，英国的家长在相互交流时决不会因为自己的孩子在餐馆做服务生而羞于提及，也不会因为自己的孩子是个白领而喜形于色把孩子挂在嘴上去向别人炫耀。我觉得这一点很重要，因为在某种意义上这就是教育的一种环境。我相信无论是老师还是家长谁也不想搞所谓的应试教育，但谁都难以逃出它的束缚，在它的背后有一股由观念、舆论和环境汇聚而成的强大力量在驱使。假如有一天人们尊重的只是生命是人格而不是地位和财富，见了银行家不投以艳羡的目光，见了擦皮鞋的不报以鄙薄不屑的神色，那应试教育也许就真的会销声匿迹了。真
14、希望普天下自以为职业不够“体面”的小人物能多点自信，哪怕自信得过头变成了自傲！让学生心中不只有“my god” 06.11.30.在我校师生积极心理品质培养主题教育教学研讨活动期间，由学校心语社团组织的一台学生心理剧汇报演出受到了前来观摩的领导和老师普遍好评。国家督学成尚荣先生评价说，这样的活动很真实地反映了学生的生活实际和思想实际，无论是对老师还是对学生都有很强的启发意义。对这次活动能很好地体现我校“立足现实直面问题”的德育工作思路，我也感到很欣慰。也许真是因为这一点，我强烈地意识到学生在生活上思想上存在的问题。面对动不动就把“my god”挂在嘴上的学生，面对唱起流行歌曲生动自然的学生，我
15、们确实需要认真思考用什么样的东西去占领学生头脑心灵的问题。又将到圣诞节来临的时候了，想起那种弥漫在学生中的一年比一年狂热浓厚的节日氛围，作为一个老师，总觉得心里有一种说不出的滋味。在新中，放晚学后我常去学校门口的报亭买报，在报亭几乎每次都能碰到在这里买报的学生。男同学买的大都是装帧精美的电子游戏之类的杂志，女同学则爱买介绍影视明星的流行文化书刊。从小摊摆放在显眼位置的书报就可以看出这样的现象实在是太普遍了。学生接受外来文化喜欢流行文化当然无需横加指责，问题是这样一种现象的背后的确隐藏着某些令人不安的东西。缺乏信仰，没有原则，甚至不辨是非的思想倾向在当前的青少年学生中确实是一个应该引起我们高度关
16、注的大问题。真是因为学生的头脑中心灵中缺少这样一些做人的最根本的东西，致使我们的学生在困难面前在是非面前才显得那么苍白脆弱不堪一击。我们要着力去解决学生所表现出来的心理、情绪和行为上的问题，但我们治标更要治本，要去探寻这些问题产生的根源。过去我们偏爱和学生讲一些政治色彩很浓的大道理，每每看采访学生的报道，奶声奶气的小朋友和已然发育的中学生，甚至是已经成人的大学生，讲出来的话往往是似曾相识的调子似曾相识的主题。慢慢的大道理就被弃之一边了，找工作过好日子诸如此类的小道理则常挂在了老师家长的嘴边，甚至连“书中自有颜如玉”的含蓄也没有了，直白地就和学生讲“读书就是为了娶美女” 。中学生正处在价值观确立
17、的阶段，没了“大道理”的指引，越发变得现实、世故甚至低俗，就成了再自然不过的事实。我们是一个有着五千年文明史的国度，我们是一个崇尚舍生取义的民族，我们的血液里充盈着仁、义、忠、孝、信的情愫，我们有着愚公移山的禀性有着精卫填海的气概。我们有目光如炬的伟人，有义薄云天的志士，有勤奋执著的芸芸众生。翻翻我们的诗、词、文、赋，我们从来就不曾缺少过坚强、坚定、坚韧这样的品格。今天，我们为什么不能用我们自己博大精深的传统文化去培养无数有信念、有原则、有节操、有韧性、有精神的中国人呢？不要抱怨现在的学生怎么这样自私寡情，不要抱怨现在的学生怎么这样好坏不分是非不明，冷静地想一想我们该用什么去占领学生的头脑学生的心灵，让他们的头脑中心灵中不只有“my god” 。
