1、论友情与爱情人的一生会交到很多朋友，小学时期的朋友，初中交到的朋友，高中陪伴我们渡过人生重要转折点高考的朋友，还有在大学交到的新朋友。有些朋友会是我们一生的挚友，而有些朋友也许只是我们生命中的过客。所以我们要分清对待不同朋友的态度，也许你用面对挚友不拘小节，口无遮拦的态度会伤害到你的新朋友。茫茫人海，知音难觅，我们要好好珍惜我们的友情。在我们的人生道路上，得到了朋友的支持，我们往往能更加自信，而朋友往往能推动我们积极向上。友情，往往能在我们迷失方向后，陪伴我们找回前进的道路。有了友情，我们就能更好的感受到生活的乐趣。翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失
2、了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是艰辛与坎坷，学习道路上的艰辛，生活道路上的坎坷。我们总会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前纯洁的友情，但友情和朋友的温暖，会让我们将一切的忧愁化为乌有，把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，来感受人生的乐趣和生命的美好。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是无关紧要事，这样，只会让我们迷失方向，成为悲哀的人，孤独一世。友情是我们内心的养分，总能补充我们心中的营养，让我们健康的生活。随着时间的洗刷，友情会
3、被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，积极的面对我们的朋友。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。有人会问友情是什么，友情它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。如果想知道它到底是什么东西吗，那你只有自己去亲身体验了才知道。友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、金钱或是身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓
4、朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉闹，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后
5、，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。历史上有许许多多的关于友情的故事，而我国著名的古筝曲目高山流水就是从一段友情故事而来。春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，他来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊
6、后叫道：“好曲！真是好曲！“原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。伯牙赞语，赶紧起身和子期打招呼后，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在旁边听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！“伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！“伯牙每每弹奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完
7、全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？“ 人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。我看过夏洛的网之后，觉得虽然夏洛特是一只平凡的小蜘蛛，可是它对友情的真心，对朋友的信任，是我们任何一个人都比不上的，人越是长大，就会越会失去朋友。当我听到它说：“我会做你的朋友，你醒过来，睁开眼睛，就会看见我。“我真的感到震撼。我宁愿做夏洛特，永远值得信任的朋友 。而我也很喜欢小猪威尔伯，它的心灵也是那样的纯洁，如果他没有救起夏洛特，那么它也许也不会获得如此
8、珍贵的友谊。而威尔伯对夏洛特也很真诚，在夏洛特死后，它还是很珍惜夏洛特的孩子，威尔伯还在寒冷的冬天帮这些孩子挡风。夏洛特和小猪威尔伯的友谊是令很多人所向往的，我也是其中一员，因为在这个社会，已经几乎没有什么朋友可以像夏洛特那样了。在最后夏洛特的孩子一代接着一代，繁衍不息，它们都会飞去别的地方，而有一两只，会留下来，和小猪威尔伯做伴。 我想夏洛特实现了它的承诺。动物世界里的友情尚且如此，那我们就更应该珍惜来之不易的友情了，不要让美好的感情友情从你身边溜走。友情世界里没有欺骗，没有虚伪，没有丑陋，没有痛苦，没有欲望，没有企图；只有真诚，只有纯洁，只有信任，只有善良，只有祝福，就好像冬天里的大雪能够
9、净化升华人的心灵，可以带来美好的感觉，让你流连忘返，而且能够绵绵流长。 爱情，人们对爱情的需求自古以来就没有停下， “梁祝” “孔雀东南飞” “牛郎织女”的故事陪伴我们成长。虽然故事里的爱情故事凄美又迷人，但是现实生活中的爱情并不是这样的。现实里的爱情往往伴随着争吵，和琐碎的家长里短。那么什么是爱情呢？脑科学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱情的行为都是由进化的力量主导，通过激素起作用，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。爱情的短命是众所周知的，不断高涨的离婚率更说明了这一点。爱情让你享受了年轻、美丽、浪漫、激情，也一定要让你面对年老、寂寞、色衰、平淡、冷漠。脑科学表明人们坠入爱河的时
10、候大脑不断释放出一组特定的化学物质，包括神经递质多巴胺，去甲肾上腺素，激素，和 5-羟色胺的释放的苯丙胺，相同的化合物刺激大脑的愉悦中心和导致的副作用如心率增加，食欲减退、失眠，和强烈的激动。这个阶段通常持续一年半到三年。这就是爱情的科学解释。爱情往往伴随着快乐和疼痛，有这样一个故事，一直放不下的少年去找大师开导，大师让他拿着杯子然后不停地向里面倒热水，即使溢出也没有停下。少年被烫到，杯子摔碎在地。大师说，不是放不下，因为不够痛。第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最
11、好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。六世达赖的诗道出了很多人的心声，诗很美，很真，很缠绵，很伤感。爱情就是这样，有人说婚姻就像围城，那么爱情也一样，出来的人想进去，进去的人想出来。文章和马伊俐向来是娱乐圈中的模范夫妻，可随着文章的出轨，有一段美好爱情破碎了。爱情不能持久，所以更需要用心的维持它。爱情，是人与人之间的强列的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽的情感,还有向往未来的生活。在汉文化里，爱就是拥有对方
12、的心，具体有亲密、有一种生活一辈子，并对这种关系的长久信持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成的部分，狭义上指情侣之间的爱情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱情的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征！同时，爱情让人们找到生活的温暖；爱情是人与人之间的桥梁；爱情让人们明白生活的真谛关于爱情还有许多名言。爱情不是用一颗心去撞击另一颗心，而是两颗心共同撞击产生的火花奥斯特洛夫斯基。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 李煜在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。萧伯纳就是神，在爱情中也难保持聪明。培 根彼此恋爱，却不要
13、做爱的系链。 纪伯伦爱情像武术一样伟大。-李小龙暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因她远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。-莎士比亚爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。-卓别林爱情不能用数字与金钱来衡量。-比尔盖茨爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着对她深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，所有的美好日子，已经远远一去不回了。-周星驰爱情就像一首朦胧的诗。它让人想到午后那温暖的阳光，铃铃响的脚踏车，羞涩而单纯的笑，第一次牵手时的害羞诗中那美妙的词句令人心怡：“最是那一低头的温柔，好似水莲
14、花不胜凉风的娇羞”爱情让人在泪光中微笑过，让人在苦涩中甜蜜过，让人真真切切地体会到生命的力量和美好。 友情是一杯淡淡的茶。哲人说 ：真正的友谊是心与心的互通互联，是设身处地的理解，是两厢情愿的分享。而我对友情的感悟是在伯牙和子期的故事中升华的。俞伯牙善鼓，钟子期善听，伯牙为子期摔碎了七弦琴，只为酬知己。其实人的一生不是就要找到一个值得为他摔碎七弦琴的人吗？否则真的是虚度了！一句话，一辈子，一生情，一杯酒，朋友一生一起走。所谓红颜知己（蓝颜知己） ，一般都是一方或者双方有家室的，或者至少与对方是不打算有婚约的，为了超出他（她）能力范围而不能许下承诺，也极可能是为了逃避责任与承担，而他（她）又不愿
15、放弃有这么一个深层次交往的机会，便就有了“比爱情少一点，比友情多一点”的哲言，便有了“红颜知己”和“蓝颜知己”这样美好的别称。林徽因和梁思成的结合在当时可以说是新旧相兼，郎才女貌，门第相当。他们在婚前既笃于西方式的爱情生活，又遵从父母之命所结的秦晋之好。又因林长民是段祺瑞内阁中的司法总长，梁启超作过熊希龄内阁的司法总长、段祺瑞内阁的财政总长，所以说是门当户对。总之，是几乎可以媲美李清照、赵明诚的最令人艳羡的美满婚姻。如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合，那么，梁思成就是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们是一个
16、厚重坚实，一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。除了梁思成的爱情，朋友们的友谊，林徽因还拥有来自“老金”(金岳霖)的真诚情意。当梁林夫妇住在北京总布胡同的时候，金岳霖就住在后院，但另有旁门出入，平时走动得很勤快，就像一家人。1931 年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成非常震惊，然而经过一夜无眠翻来覆去的思想斗争后，第二天他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。 ”后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。 ”从此他们再不提起这件事，三个人仍
17、旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白。金岳霖再不动心，终生未娶，对待林梁的儿女视如己出。金岳霖爱上的女人是林徽因，便注定他的一生，一动情便是折磨。爱上一个人最好的情况是对方可以被爱，更好的情况是对方先一步爱上了自己，可是世间哪里来得那么多好凑在一起？这段三分甜蜜，七分苦涩的爱情注定由金岳霖默默背负起来，他一生对情爱的追求都悄悄付诸于林徽因身上，即便在她死后，他在她灵堂前哭到泣不成声，也一句不提。那些话，是从青葱岁月到两鬓斑白在心底默存了几十年，你不能同她说，如今再也没有机会对她说的话了。 金岳霖先生回望自己的一生，可能并不觉得
18、遗憾，爱不是一定要绝对的占有，它不需言语，不需要触碰，只是，只是一直静静地守侯在那个最重要的人身边，看着她，怀念她。当爱情遇到了刺伤，友情会在第一时间替你包扎。当友情弃你而去时，至少还有亲情给你依靠。生活就是这样。因为存在着这两种爱，所以世界一直精彩；因为存在着这两种爱，所以黑暗并没有代替未来，因为存在着这两种爱，所以人生才会充满欢笑。爱情和友情孰轻孰重？再坚贞的爱情，再好的友情都会变质的。在爱情面前没有友情。因为往往是因为爱情才会背叛友情。 所以，爱情、友情谁轻谁重。 真的很难划分清楚。法国的安德烈莫洛亚曾说：“友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处、无需做作和谎言的朋中间，你才会感到愉
19、快。 ” 友谊的最显著特点是不排斥他人，可以是三五人或更多的人形成的朋友关系。这种友谊可以是短期的，也可能是长久的。友谊结束不对彼此造成心理伤害，因为友谊是多元化的。例如中学时代结束了，中学同学间的友谊可以结束，也可以持续。不少同学又有了大学时代情谊更深的朋友。而爱情则不同，它含有以下同个方面的内容：两性之间在体貌上互相吸引，在精神上产生共鸣，在文化层次、教养水平、人生目标、价值观及生活方式、审美情趣和兴趣爱好等方面都具有相当的一致性。爱情是深层次的友谊，友情（异性之间的）是爱情的初级阶段。但不是所有友情都能发展成爱情。爱情只能在同一时间给同一个人，而友情却可以在同一时间给不同人。当你无法选择你到底爱哪一个时，你就是谁也不爱。因为，爱情是给唯一的，对你来说是最重要的一个人。庄子有一句话说：君子之交淡如水。友情似水，真水无味，不可或缺。饥渴难耐时她就是心中甘甜若饴的美酒；烦躁不安的时候，她是心灵中一丝丝清凉的慰藉。友情似水，纯洁美丽，没有丝毫的私心杂念，也许我们可以很久都不通消息，也许我们只是偶尔互相道一声平安，但我们都知道，如果我需要，你会是第一个站在我身边的人，会是永远给我安慰和鼓励的人。因为，我们是朋友！无论是爱情还是友情，都是我们生命中不可缺少的一项，它们是值得我们用一生去守候和珍惜的！
