1、从西游记到大话西游再到西游降魔看孙悟空形象的转变班别：11级汉语言文学1班 姓名： 曾莉芳 学号：51号摘要：在西游记中我们所看到孙悟空的是一个战斗英雄，而周星驰演绎的大话西游的孙悟空则颠覆了我们的传统认知，带给我们一个全新的角色。2013年由周星驰导演的西游降魔篇，不仅故事主题发生改变，连孙悟空形象也与大话西游中的至尊宝大所不同。同样的西游题材，孙悟空这一形象却是变了又变，其形象意义值得我们去发掘，探究。关键词：西游记 孙悟空 形象 从大话西游到西游降魔孙悟空的形象与我们名著西游记中的形象有很大的差别。一开始我们是从西游记这部经典名著中认识到孙悟空这一人物的，可以说西游记是一部充满了浓郁的浪
2、漫主义色彩的神魔小说。整个故事架构生动有趣，情节离奇曲折，艺术风格诙谐幽默，语言表达明快流畅，人物刻画的很丰富，每个人物都富有个性化，特别是主人公孙悟空，贯穿于整部西游记的一个人物，让读者们都印象深刻。无论是原著西游记还是改编的电视剧西游记，一开始都有关于孙悟空的来历，原著书中第1回的题为“灵根育孕源流出，心性修持大道生”从题目就可知道孙悟空是一只聚集了天地灵气的石猴，虽然外表是一只猴子，但是身上却具备了人性，兽性，和神性的特点。孙悟空的经历可分为两个时期，一是五百年前，天不怕地不怕，大闹天空，拥有不屈的反抗精神，在这一时期里，我们看到的是一个神通广大、机智勇敢，为追求地位的平等敢于与天庭皇权
3、作斗争的自由反叛者形象。一是五百年后，被迫接受了天庭的安排保取唐僧去西天取经。在取经路上，他斩妖除魔，积极乐观，不屈不饶，勇往直前，最终修成正果。虽说这两个阶段都塑造出了孙悟空的神话式的英雄形象，但是深入探究来看的话，就能发掘他身上的英雄形象带有一点悲剧色彩，由一开始的闹龙宫、闹冥司、闹天庭的“齐天大圣“到五百年后沦为天庭的统治工具，护送唐僧西天取经，这一变化虽说从本质上没有改变孙悟空本身的英雄性格，但却打压了他对自由平等的追求，从他身上总能看到一丝悲凉与无奈。每本小说的人物形象的塑造都离不开时代的背景，在西游记中，孙悟空是一个结合了时代特征的人物形象，从孙悟空这一形象中我们可以看到其身上所蕴
4、含的寓意，这正是作者想要吐露的心声，想要告知世人的呐喊。在政治腐败，秩序混乱，国家衰败的明朝末年，吴承恩想要通过塑造一个具有叛逆性格，追求自由平等，蔑视皇权，敢于与恶势力斗争的精神的形象来揭示社会上黑暗，孙悟空形象的本体意义则主要表现了作者的政治理想和人生理想。1995年由周星驰主演的大话西游上映，这是由西游题材改编而成的，在当时票房不佳，却在21世纪成为经典，并掀起了一股“西游“热，由于影视的不断发展，而使得一些影视作品的丰富起来，不再停留于过去的想法，而有了不断的创新。在这部影片中的主人公孙悟空也一改以前的形象，而以一个全新的面貌出现，并有一个新的名字“至尊宝”，虽然在情节上一样有两个时间
5、段的设计，一样是五百年前和五百年后，但是大话西游中孙悟空的角色却是不一样，五百年前孙悟空是就是孙悟空，五百年后的是“至尊宝”即孙悟空的转世，在大话西游之月光宝盒国语版中，一开始就是观音菩萨，孙悟空和唐僧三人的对话，观音对悟空说：“孙悟空你这个畜生。”这一句话就揭示了大话西游中的孙悟空不再似1986年版本电视剧西游记里面的孙悟空那样，已经完全颠覆了我们深入脑海的传统形象。在这电影里孙悟空不再是为了师父的生命安全出生忘死，奋不顾身与强敌搏斗，而是一个目无尊长，毫无礼数，痛恨唐僧唠叨甚至和牛魔王合谋想吃掉唐僧，并抢走月光宝盒躲避观音，这样有黑暗心理的孙悟空是我们万万没有想到的，打破了我们心目中那个敬
6、爱师傅的英雄形象。五百年后的重生之身（至尊宝）比起之前多了一份人性的特点，有了情欲爱憎，有了人性的丑陋面。大话西游的主题是有关于爱情，宿命，和蜕变。至尊宝以为自己爱上的是白晶晶，最后才发现自己心里早已有了紫霞仙子。 他按照命运的安排走下去：遇到给他三颗痣的人，戴上紧箍咒，打败牛魔王，最后西天取经。五百年后的五百年，他从一个男孩子蜕变成男人。这一些经历都是西游记中的孙悟空所没有的，在至尊宝身上我们更能看到的一些人性的弱点，就像是至尊宝为了月光宝盒，对紫霞仙子撒谎，还有就是对爱情的追求，我们谓之为情欲的东西，在至尊宝身上表现为对白晶晶的爱和对紫霞仙子的爱在这里，我们看到的是作为“人”的孙悟空，使得
7、他不再是那个捏造出来的遥远的存在，而是真真正正的和我们人类一样有着阴暗心理，有着七情六欲的存在。在21世纪收到广大青年人的喜欢，除了无厘头的喜剧效果外，还有就是把孙悟空的形象“人性化”了，让观众看到了脱离了神话色彩的，一个具有人性特点的孙悟空面貌。同时也让我们看到人性的弱点，甚至是自身的黑暗面。也许至尊宝就是我们自身的写照。虽然是喜剧片，但能感受到片中的悲的气息，影片最后一句话“他好像一条狗”道出了无限的悲凉。至尊宝（孙悟空）是在生死选择上被迫顿悟的，被迫带上金箍圈踏上取经之路的。在这至尊宝嘻哈的形象背面隐藏的是对人生宿命的思考，是对人性的思考。这也是为什么在当时期能够引起共鸣的原因。2013
8、年由周星驰导演的西游降魔篇是继大话西游又一部西游题材的电影，虽然在主题上还是和大话西游一样以爱情为主线，延续着无厘头的搞笑风格，但在人物塑造上却有着大不同，这次是以唐僧为主展开剧情，而其中最大的形象颠覆是孙悟空，由一个嫉恶如仇的美猴王变成一个满腹心计的“妖猴”，一开始出现的是一个矮小秃顶的、面容灰白丑陋的形象，到后来逃出山洞时却是一个满脸狰狞，满口獠牙，残忍暴戾的形象，这两个造型很是让人怀疑这个是花果山的美猴王吗？完全颠覆了那个由六小龄童饰演的那个潇洒可爱的孙悟空，这一反差不仅是外表上，其内在性格亦是有着翻天覆地的不同。在原著或是86年版的西游记中，被镇压了五百年的孙悟空遇到唐僧脱身后，都是规
9、矩的拜师，并听话的随师取经去，一路上听从师命，爱戴师傅的，而到了西游降魔这里，孙悟空不再是遵循佛命，敬爱恩人的，而是桀骜不驯，且内心邪恶，满心算计，杀人不眨眼，为了从洞里出去千方百计的诱骗玄奘打开封印。在镇压的五百年里，魔性一直未减。在这部影片中，只有孙悟空的魔性是无来由的，像是从石头缝蹦出来就带有这样的魔性。在洞中，他对陈玄奘说道：“想当年，我手拿着两把西瓜刀，从南大门一直砍到蓬莱东路，来回砍了三天三夜，是血流成河，可我就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都没眨过。”可见他杀缪成性，放荡不羁，本性残暴，完全就是一个狂魔、妖魔，逃出洞后，更是无法无天，血腥残忍，遇佛杀佛，与之前说的“身体里面只剩
10、下真善美”完全相反，这和大话西游之月光宝盒一开篇时的孙悟空的性格有点相像，一样的目中无佛。狂妄自大，即使被镇压了五百年了，却没有半点反省，本性不改，愈发狂躁。西游降魔篇中把一个真正丑陋的“妖猴”形象展现给观众。最终孙悟空心中的恶被玄奘驱除，这才恢复成了西游记中的孙悟空。在西游降魔中我们看不到孙悟空的悲剧色彩，因为在一开始他就是一个妖，最后皈依佛法，没有选择上的无奈，亦没有被迫的伤感。从西游记到大话西游再到西游降魔，银幕上的孙悟空形象不断在变化，虽然在人物塑造上偏离了原著的典型形象，但却让我们发掘出孙悟空深藏的一面，原著作者或许只是想塑造出他心中的英雄形象，但读者对于人物都是有自己的看法和定论。无论是人性化的至尊宝，还是妖魔化的孙悟空，其本质上都是孙悟空。
