1、2017 年高考历史备考学易黄金易错点专题 03 中国古代传统文化思想的演变和科技文艺1春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利” “以攻战亡者，不可胜数” “俭节则昌，淫佚则亡” “夫尚贤者，政之本也”的属于( )A道家 B法家C儒家 D墨家2历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指( )A商周时期 B秦汉时期C魏晋时期 D隋唐时期3西汉时期，太学开设并讲解易经 诗经 尚书 礼记 公羊传 谷粱传 左传 周官 尔雅等课程。这反映出儒学教育( )A课程设置多样化 B由精英化走向世
2、俗化C向社会下层扩展 D逐步官方化和制度化4下图是某同学的历史课堂笔 记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是( )A孔子创办私学 B齐国设 “稷下学宫”C汉武帝设立太学 D隋朝开创科举制5命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠” “孝” “仁” “贤” “圣” “信” “德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明( )A儒家思想已经成为官方的正统思想B民间以儒家思想作为命名的唯一参考C儒家思想日益深入人心D儒家思想束缚人们的思想6 “自宋以降，仗义死节之士远轶(超过) 前古，论者以为程朱讲学之效。 ”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会
3、的突出影响表现在( )A重建儒学的价值信仰 B成为封建统治工具C压抑了人的个性发展 D促进文化教育普及7九一八事变后，民国史学家发扬传统史学精神，大力构建新民族主义史学，以 从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自( )A原始儒学 B南宋史学C宋明理学 D前清史学8明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。 ”以上言论( )A受西方启蒙思想影响 B否定了君主制度C主张建立法制社会 D强调对民意的尊重9 “中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此”能为该
4、观点提供史实依据的是( )A宋应星撰写了具有世界影响力 天工开物B雕版印刷术和活字印刷术的发明C君主专制制度空前强化D 窦娥冤 西厢记等作品问世10李泽厚在美的历程中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。 ”获此评价的这位诗人应当是( )A孟浩然 B杜甫C李白 D王维易错起源 1、从百家争鸣到儒学独尊从受冷遇到官方独尊例 1(2016高考全国乙卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊 尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是( )A “五经”为阐发
5、孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【变式探究】古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )A不能适应现实政治 B反对进行社会变革C理想化的政治诉求 D以复古为政治目标【名师点睛】一、春秋战国百家争鸣1儒家君主该如何做(1)孔子：创立儒家学派，主张“仁” “克己复礼” 。首创私人讲学，主张 “有教无类” ，打破了贵族垄断文化教育的局面。(2)孟子：主张实行“仁政” ，提出“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上主张 “性本善” 。(3)荀子：主张“仁义”和“王道” ，提
6、出“君舟民水”的著名论断，认为 “人之性恶” 。2道家什么是理想的生活(1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是“道” ，主张 “无为而治” ，希望回到小国寡民状态。(2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。3法家该如何强化君主权威韩非子：法家学派的集大成者，主张以法治国，实行君主专制，倡导及时变法革新。是秦国实现统一的理论依据。4墨家草根的呼声墨子：“兼爱” 、 “非攻” 、 “尚贤” 、 “节俭” 。二、汉代儒学成为官方正统1汉初黄老之学汉初休养生息、巩固政权，主张无为而治、顺其自然的黄老之学受推崇，但汉武帝时已日益不适应时代的需求。2董仲舒新儒学(1
7、)思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。(2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。(3)新增内容：天人感应；君权神授；三纲五常； 大一统。(4)目的：根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权。(5)特点：外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；宣扬“天人感应” ，带有神学倾向。(6)评价：适应了封建统治者巩固专制统治 的需要，有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。 【锦囊妙计，战胜自我】来源:学。科。网 Z。X。X。K1.百家思想中对立的主张(1)治国上，儒家主张“仁
8、政” ，反对严刑峻法，而法家主张法治，强调严刑峻法。(2)在人性上，孟子主张“性本善” ，而荀子主张“性本恶 ”。(3)在对人与自然的关系上，荀子主张“制天命” ，而老子主张 “顺自然” 。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱” 。2.董仲舒新儒学对先秦儒学的四大突破(1)来源更广：将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系。(2)民本观：将“民本”发展为“君本” ，神化君主权威。(3)政治观：由批判暴政发展为承认现存统治秩序。(4)内容更丰富：新提出君权神授、天人感应、三纲五常、大一统主张，将君主、家庭、社会纳入完整的伦理秩序，神
9、化君权同时又约束规范了君权。3.多元史观认识百家思想主张(1)唯物史观角度社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。从阶级史观看，孔子、老子主张社会有序，主张统治者“无为” ，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。(2)文明传承角度：百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想，和谐观念，统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。(3)联系现实的角度：应
10、注意孔孟儒学家思想中的“民本” 主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。易错起源 2、理学心学明清之际儒学从三教并行到儒学的转型与扬弃例 2唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛” 。这反映出唐代( )A皇帝的好恶决定宗教兴亡B道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D佛教的社会基础薄弱【变式探究】阅读材料，完成下列要求。材料 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断
11、绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 ”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传结合材料及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。【名师点睛】1宋明理学、心学(吸收、改造、转型 )(1)背景：三教并行冲击了儒学核心价值观的地位(2)程朱理学来源:学科网 ZXXK主张：“天理”是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。要把握“理” ，就需要“格
12、物致知” 。影响：朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书，对我国封建社会后期影响很大。(3)陆王心学陆九渊：心学的开创者，他提出“心即理也” ，求理的方法就是进行内心反省。王阳明：心学的集大成者，其思想核心是“致良知” “知行合一” ，认为“良知”就是“本心”和“天理”。只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。(4)评价：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。2明清早期启蒙思想(儒学批判中新发展 )(1)背景政治：封建专制统治空前强化，社会
13、矛盾尖锐。经济：工商业发展，资本主义萌芽产生。思 想：西学东渐的影响。(2)概况李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教。黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客” “工商皆本”的主张。顾炎武提出“经世致用”的主张。王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的。【锦囊妙计，战胜自我】1.明清进步思想对宋明理学的三大扬弃(1)政治上：批判君主专制，如黄宗羲呼吁废除君主专制下的“一家之法” ，顾炎武提出“众治”的主张等，王夫之反对帝王把天下作为私产的做法。(2)思想上批判“存天理，灭人欲” ，如李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。批判孔子言论是判
14、别是非的标准，反对礼教的虚伪。批判脱离实际的学风，如顾炎武主张经世致用。(3)经济上：批判重农抑商思想，如黄宗羲主张工商皆本。2.传统儒学价值观的现实意义科学或可取的一面(1)具有和谐意识。和谐发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家，人类都需要和谐的意识。(2)具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。(3)崇尚道德，充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。(4)强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不科学或不可取的一面(
15、1)尊卑等级观念。(2)重男轻女的观念。(3)因循守旧的观念。(4)重礼轻法的观念等，属于封建糟粕的思想。3.明清进步思想形成的三大社会环境(1)与经济：商品经济、资本主义萌芽产生并缓慢发展；统治者力推重农抑商政策，阻碍了资本主义萌芽的成长。(2)与政治：明清专制集权达到顶峰；工商业者队伍壮大。(3)与思想：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人性。八股取士禁锢知识分子思想。易错起源 3、古代中国的农耕科技从领先世界到迟滞落后例 3(2017山东烟台调研)有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但 “这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的 水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的
16、道、气等概念来建构学术体系，混有大量的荒诞 不经的反科学的成分。 ”这主要表明中国古代科技( )A缺乏理性精神 B求善而不存真C具有很强的封闭性 D落后于西方国家【变式探究】(2016高考全国甲卷 )阅读材料，完成下列要求。材料玄奘西行与鉴真东渡路线示意图玄奘(602664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法” ，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经 1 300 多卷，精炼而准确。由他口授而成的大唐西域记一书，是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688763)，深明佛学，50 余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时 12 年，经 6 次努力，最终到达日本。
17、鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。据袁行霈等主编中华文明史等解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)【名师点睛】1四大发明(1)概况造纸术：西汉时发明纸，东汉蔡伦改进造纸术，后经阿拉伯人传入欧洲。指南针：战国时期发明司南；北宋时发明了指南针，并运用于航海；13 世纪传入西欧。印刷术：隋唐之际，出现了雕版印刷术；北宋时，毕昇发明了活字印刷术；13 世纪中期活字印刷术传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。火药：唐初发明了火药；唐末，火药已用于战争；五代和宋朝时，火药广泛应用于多领域；1
18、4 世纪初，由阿拉伯人传入欧洲。(2)世界影响造纸术促进了欧洲文化的发展。火药对于新兴的资产阶级战胜封建贵族起了重要作用。指南针促进了远洋航行，对地理大发现起了推动作用。印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。2天文学成就(1)战国时期的甘石星经是我国最早的一部天文学专著。(2)秦汉时已有天体观测的浑仪。(3)元代郭守敬制成了新型浑仪“简仪” 。3数学成就(1)春秋时期，中国已出现九九乘法口诀。(2)三国时期的刘徽、南北朝的祖冲之都对圆周率的精确数值作出了贡献。(3)九章算术标志着我国古代数学体系的形成。4农学成就(1)西汉氾胜之编写氾胜之书 。(2)北魏贾思
19、勰编写了齐民要术 。(3)元代王祯编写了农书 。(4)明代徐光启编写了农政全书 。5医学成就(1)黄帝内经奠定了中医学理论的基础。(2)张仲景撰写了伤寒杂病论 ，他被后世称为“医圣” 。(3)明代李时珍编写了“东方药物巨典”本草纲目 。【锦囊妙计，战胜 自我】1.宋代三大科技成果的时代背景(1)火药广泛运用于军事反映了当时民族政权之间战争相对频繁。(2)指南针应用于航海是为了适应海外贸易的需要，同时折射出宋朝海外贸易发达。 (3)印刷术的发展是宋代重文轻武、科举制发展、城市商品经济繁荣和市民文化繁盛的需求。2.中国农耕科技与西方近代科技的五大差异(1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。(
20、2)中国古代科技重实用，西方近代科技重理论。(3)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。(4)中国古代科技重农业，西方近代科技重工业。(5)中国古代科技主要集中于农学、天文历法、医学等方面，西方近 代科技则集中于近代天文学、物理学、生物学等领域。3.古代农耕科技没有及时转化为近代科技的五大原因(1)经济上：小农经济长期占据主导地位， 封建政府推行重农抑商政策。(2)政治上：君主专制的存在严重阻碍了科技的进步。(3)思想文化上：八股取士和文化专 制，禁锢了知识分子的思想。 (4)对外 关系上：统治者推行海禁和闭关锁国政策，导致中国与世隔绝，错失了多次进行生产技术革命的机会。来源:学+科+网(5
21、)根本因素：腐朽的封建制度。易错起源 4、古代中国的文学艺术成就从辉煌灿烂到多元一体例 4(2016高考全国甲卷)下图为三国曹魏三体石经 的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了( )A当时统一文字的努力B汉字演变的历史过程C当时字体流行的实际状况D汉字尚未形成完整的体系【变式探究】(2016高考全国丙卷 )唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其 “仅得成书，无丈夫之气” ，只有王羲之的书法才“尽善尽美” ，于是连西州(今吐鲁番) 幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为( )A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用D朝代更替影响艺术评判标准【名师点睛】时期 发展历程先秦秦汉奠基发展汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟文学：春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集诗经 ，具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体汉赋集中体现了当时的文学成就
