1、大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理1真正的完整版大六壬心镜 ，按照古本打印。大 六 壬 心 镜唐 徐道符 著 清 程树勋 手录甲申年季春覓悟齋印製前序一大六壬心镜八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不 验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余， 心镜其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观心镜全书为恨。自谓曾客维扬，于通神集集出一册，又未知有遗漏与 误摘他文否。余以 吕君抄本 质之，程君雀跃后，即以其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又月将起例、 十干课起
2、例、 天将顺逆三歌，兹本无，未敢定为心镜。又天将旦暮起例一歌，兹载在杂将门之首；又占怪六丁歌是他书而误采入；兵占一门，全未集入。程君 语余依其序而复以臆裒辑。 序未言及兵占，故遗漏误入不免也。余 对校一过程本，郇应清注与心镜原本多同。余曾抄有明徐华胥子 六壬入式一书，所引多心镜之注，间采其歌诀，故知之昭然者依正之；未 审者应称郇注，附各条下，不分注；歌中其他 书，足发明心镜者者，如郇注例；鄙见 则以“ 愚按”二字别之，俾不混原注也；至兵占门，则以六壬兵机三十占校之，并采其注，亦如郇注例；又后附渡河涉水等四歌， 则是余之管见。按徐君拟经作歌，复以经自注于歌下，使后学易于诵记而易晓文义，故注中多称
3、 “经云”。其卷数篇次，悉依旧观。古书无刻本，其制如今手捲，故曰卷一、卷二，书少而卷多，若书多而卷不，恐不便于展读也。 通志、 浙江省书目皆称三卷，盖后人 约略分卷数，不足为据，书中之讹错，十去六七，仍有者俟佼；倘吕程二君又有善本见示，则是书之福， 实学者之惠也。嘉庆十九年， 岁在甲戌，孟夏二十二日郑天民校记前序二予少喜三式之学，以六壬切于日用，尤笃好之。奈资性钝拙拙，又未得从海内名师游，故望洋窃 叹，数十年茫无端绪也。岁甲戌，予友筱轩张君盛称程伟堂先生，当世隐君子，谈壬式辄奇中，予俛筱轩介绍，得亲丰范，先生谈数，悉依事阐理，每卜一课，所见之象苟于事无所当从，不略生枝节，于切中其事之理，罔弗反
4、覆，详究一过，一一符合。予信先生学问之深，不能不疑先生有独得之奇也。先生言壬式之书，诡僻之说，讫无一验，抑或同此一门，胪列数解，亦无所取。今年春，出手录心镜见示，予受而卒业，深服先生搜索之苦心，注释之确当，可谓度尽金针矣。因劝付之剞劂，以公同好。夫以先生学贯天人，令早年蜚声艺苑，功业自必烂然。然与予南北各天，何从亲质？今先生名场念绝，又久客邗江，予得时时过从，析疑问难，岂非幸耶：兹既喜 心镜之得窥全豹，并喜先生之相指引，似有前 缘也。爰为序。嘉庆二十二年季春谷旦江都后学张维桢题于石蘿山房 前序三余少时肄业于金华，伯兄屏山雅好六城，购得指南一书，而不能尽解。业师家寄巢先生因出六壬通神集，两相讨论
5、，其书题 曰“邵康节先生撰， 尧都郇应 清注。 ”实则心镜内杂占歌诀，不知何人手录而大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理2托名邵子焉。按郑樵通知所载，有 心镜歌三卷， 心镜拾遗一卷， 六经歌一卷，皆 为徐道符撰。据心镜 自序，知为诏肃宗时人，乃唐志又未载入，宋人凌福之称其拟经作歌，名曰 心镜，乃假令诸例占法，以证三经，使人昭然易 晓 。先是，嘉祐年间，有元 轸者，为仁宗占边事，明引心镜云：“游都量相干支畏，贼势凭凌难守持。 ”建炎年 间，有邵彦和者， 为伊妻占病，明引心镜云：“受气于秋何以决，妻在子兮夫立申。 ”今心镜中实皆有此歌句，则书出道符当无可疑，殆书成于唐，而盛行于宋也。曩见浙
6、江所进书目，载有此书三卷，然则历年虽久，全部尚未 遗亡。余游历苏杭，遍求肆中，渺不可得，仅于家鹏南裁定本内，见心镜自序一篇及各门歌诀。然支离 庞杂，难以校讐，至于集粹、 银河棹诸书，间杂载其杂占之歌，而其余不录。郭御青大全内又独采其卦象并神将之歌，而尽弃其杂占。且豕亥 鲁鱼，各本皆不一而足。惟少时所见能神集歌与注， 颇称完善，当日因习举子业，未及钞竟而罢，后伯兄 远宦云南，业师又歌梁木，余则息影衡门，盘飧苜蓿。庚戌癸丑虽一再往金华 ，而有事系心，未遑及此。迨乙丑初冬，重往 访于其家，始知此书久遭鼠损，不胜惋惜，犹幸往年予所抄者尚存别驾陈公寓内，乃于己巳年冬归而往取之，然校原书不过五分之有三耳。
7、比年作客 维扬，恒多暇日，尝胪列六壬各书，互相参考，见心镜措辞简要，显而易知，爰将各本中歌诀裒而抄之，因无原目，不能如旧编次，仅以意为先后，并归一册，以便 诵读，尚有遗珠，当俟补也。呜呼！予之重于金华访求也，于今已八年，家居闻人有善本， 辄怀饼以就抄，初不惮其寒暑也，于今或十九年，或二十三年，当其负笈从师，埙篪吹和，一帘花影，半夜书声，则已三十五年矣。韶华不再，岁月如流，因辑此书，追思曩昔，使余何以为情也？ 嘉庆壬申正月念四日伟堂 程树勋 自识注：此余五年前裒集心镜而记也，今年四月，余友郑休功先生以所校心镜全本寄予，为之捧诵数过，既喜慰予饥渴，又喜考校精详 ，爰以一月之功抄 毕，而仍录此记于后
8、者，以见予之雅慕是书匪朝夕。往年求全本而不得，未免零星补凑，萧艾杂采，可笑人也。丙子夏五又记。此抄固照郑君原本，而微不同者，亦有三焉，郑君以郇注并入式等注，汇录于歌诀之后，不混原注，此法甚善。余历不便检阅，仍分录于各歌句之下，然恐其混原注，故以圈隔之，此其一也。郑君原本凡出郑君之意者，皆 录“ 愚按”，今 归于手录，理合改为“ 郑按”，至出余之一知半解，则直书贱名焉，此其二也。行人一门，郇注与入式皆失歌中本旨，今余引龙首经注之，似较二书为确。兵占一门，余昔未集，今郑君以兵机三十占校之，并采其注予又兼采刊本中百炼 金之注，其 不可用日章照刊本大全增入四句，此其三也。往年闻得某公有心镜一书，注 释
9、最为渊博，从其借 观 而竟不可，作废既得此本，可以无求于彼矣，某公之与郑君吝不吝何如也？六月初三日又书。大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理3大六壬心镜目录卷一释课元微门克贼第一 比用第二 涉害第三 遥克第四 昴星第五 别责第六 伏吟第七 返吟第八 八专 第九 宗首九科门元首卦重审卦 知一卦 见机卦 蒿矢卦弹射附 虎视卦 信任卦 无依卦 帏簿不修卦 淫泆门 芜淫卦泆女卦卷二新孕门 元胎卦 133旺孕卦 133德孕卦 133隐匿门 134三交卦 134斩关卦 134游子卦 134闭口卦 135刑德卦 135乖别门 136解离卦 136乱首卦 136无禄卦 136绝嗣卦 136孤辰寡宿卦
10、137龙战卦 137励德卦 137赘婿卦 137大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理4物气卦 138新故卦 138八迍五福卦 138始终卦 139十杂卦 139甲己卦 139乙庚卦 139丙辛卦 139丁壬卦 139戊癸卦 140炎上卦 140曲直卦 140稼穑卦 140从革卦 140润下卦 140卷三凶否门 141九丑卦 141二烦卦 141天祸卦 142天寇卦 142天网卦 142天狱卦 142死奇卦 143魄化卦 143三阴卦 143飞魂卦 144丧门卦 144伏殃卦 144天罗地网卦 144吉泰门 144三光卦 144三阳卦 145三奇卦 145六仪卦 145富贵卦 145官爵
11、卦 145高盖乘轩卦 146斫轮卦 146铸印卦 146龙德卦 146连珠卦 146卷四杂神门 147登明亥神 147大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理5河魁戌神 147从魁酉神 147传送申神 147小吉未神 148胜光午神 148太乙巳神 148天罡辰神 148太冲卯神 149功曹寅神 149大吉丑神 149神后子神 149杂将门 150贵人旦暮 150天乙贵人己丑土将 150前一螣蛇丁巳火将 151前二朱雀丙午火将 151前三六合乙卯木将 152前四勾陈戊辰土将 152前五青龙甲寅木将 153后一天后壬子水将 153后二太阴辛酉金将 153后三元武癸亥水将 154后四太常己未土
12、将 154后五白虎庚申金将 155后六天空戊戌土将 155十二天将发用日干来意诀 156 十二天官杂主吉凶 156三宫时门 157绛宫时 157明堂时 158玉堂时 158斗孟 158斗仲 158斗季 158卷五占宅门 159占家宅 159占迁移入宅 159占分宅共住 160占宅有鬼神否 160修造门 160岁月所忌161推月龙 161黄黑道门162推黄道方162大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理6黄道所在162修黄道所主162推黑道方162犯黑道所主162禳犯黑道163婚姻门 163求婚成否163择妇所居方164占女邪正164占女妍丑165 占妇人入门后吉凶 165产育门 166占
13、母子吉凶166占怀孕生时166产迟速 167辨男女 167产妇所向吉凶方 168田蚕门 168占种田 168占养蚕 168卷六商贾门 170占宜贩何物170 占往何方吉170卖物获否170假借门 171假借人物 171奴婢门 171占奴婢 171六畜门 172占六畜 172占畜病 172占求失畜 173官职门 173求官占遂否 173占辨文武官 174占择日上官 174在任逢差使 175凶盗门 176占逃亡176课逃时176占盗贼178占窝家181占疑何人为盗 182占同居人何人为贼 182大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理7官讼门 183尊卑胜负183忧系出狱否183 占罪轻重 1
14、84 占何罪 185卷七疾病门186占疾病生死186重详害气 187病形状188何魁祟188又传论长生189 占求医药 189辨瘥期190行人门 190行人归期 190不知存亡远近192推将军法 193近出何时归194又来期迟速194 定行止及水路安危 194天时门 195占天晴否 195占天雨否 195占水涨退 195杂课门 196访人见否196期人来会196 在客忧家196 主人好恶197 客寄物可纳否 197谒贵人或有所求 197人情虚实198 占酒有无198 渔猎得否198 怪异199博戏200卷八兵占门 201出军择日201 不可用日202 野宿安营202 行择吉道202 察贼所在2
15、03 疑贼前后203大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理8疑有伏兵203 抽军避寇204 遥望人来不择善恶 204 度关觇贼204恐贼来否205 闻贼去未审205 突围出处205 今日战敌206欲战审刑害206 定胜负 206今附渡河涉水207 觅水求粮207 藏形遁迹207 六十花甲纳音208 大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理9大六壬心镜序昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇，既获之，藏之于金柜（计二卷） ，后贤踵起，穿凿著述渐多。如灵辖 、 神枢 、 连珠式 、 花瓶记 、 元女青华 、 璧玉 、 龙首 、 金匮 、 雕科 ，殊途同归，术繁难究。予不揣固陋，遍求众贤奥旨，
16、攒略为歌,释课元微,详卦名义,辨论神将性情,编次杂占，删定文理，计备格一百八十一篇，分为八卷，排门定类，条节昭然。若能明此于心，射彼吉凶如镜，故以“心镜”为号，将阅同人耳。大唐乾符岁首，不欲子东海徐元道符自序郑按：原本道符上有元字，疑是道符之名，道符或其字欤？然考诸书，无称徐元者，即神定所引亦称道符，兹未敢删，存之以俟博览之君子定焉。伟堂按 ：程鹏南裁定本，明题乾元，此吕君汉枫所得之本则题乾符，一为肃宗年号，一为僖宗年号，相距一百十六年矣，乃浙江所进之本又云宋徐道符撰，殆传抄之误欤？大六壬心镜卷一释课元微门克贼第一四课之中一克下，便是初传立用神。经云：“比言者，又谓之神次也。 ”郑按：注“经云
17、” ，不知出何经，今仍之下注，无此二字，亦不补。上下相参而克贼。郑按：六壬入式作克下，又逢贼上至。取其贼上作初因。大六壬心镜完整整理美化版由 fally 整理10经云：“上克下名曰克下，克上名曰贼。 ”独有一上克下，便是用神。如又有下贼上，即无取上克，便取下贼上为用也。 “下克上名曰贼”六字，伟堂据神枢经补。郑按：因者，因初本位上神为中传，因中本位上神为末传。比用第二二三或四交相克。经云：“或有二上、三上、四上克下者，或有二下、三下、四下贼上者，或二上克下，或二下贼上，三上克下，或三下贼上者，皆取今日比者为用。 ”择其比者作均分经云：“择其今日比者，阳日以阳神为比，阴日以阴神为比。集之以类兮系
18、之以均。 ”常将天日比神用，阳日用阳阴同阴。此二句郑据入式补入。涉害第三或有俱比俱不比。经云：“今日有二阴神俱比俱不比，又有二阳神俱比俱不比。 ”，涉害最深为用始。经云：“以其受克、克害日最深者用之。 ”有时涉害比相似，刚看日上柔支起。经云：“涉害复等，刚日以日上，柔日以辰上为用。 ”从此即便是三传，学者求之须达理。遥克第四阴阳上下无相克。一作“四课之中”其中择取遥相贼。贼日之神为用神，弃日之克切须知。经云：“四课一神贼今日干，今日干复克四课一神，即取贼今日之神为用，被今日所克之神勿用也” 。如无克贼于今日，被日克神方用之。经云：“四课中无神克今日，即取今日遥克之神为用也” 。或有日克于两神，复有两神来贼日。经云：“日遥克神,名克，神遥克日,名贼” 。
