1、1张玉仙老师的故事 .1和张玉仙老师访道黄山、九华行纪 .8与张玉仙老师谈论魔障与修行成就 .21与张玉仙老师同游九华山、黄山诗记 .26张玉仙老师的一首灵应诗与中阴救度 .34张玉仙灵应诗详解（重要） .37又见张玉仙 .40张玉仙灵应金丹诗选注 .44张玉仙灵应丹诀三解 .49张玉仙灵应丹诀再解 .51张玉仙灵应丹诀试解 .54听张玉仙老师论道 .57从两封回信 中看张玉仙的灵映诗 .60张玉仙灵映诗一首赏析 .61张玉仙老师给部分博友的灵映诗和药方 .63张玉仙老师灵映诗谈道 .67与张玉仙谈修炼的安全问题 .70聆听张玉仙老师的教诲 .73张玉仙老师给丹道传新所作灵映诗 .79生命的灵
2、体与超度 .84生命的灵体与超度（二） .89生命灵性的探索：亡魂与超度 .91张玉仙老师治疗脑血栓方 .961张玉仙老师的故事（2012）张玉仙老师 11 月中旬来京，住在我家，给很多人灵应、治病，有很多有趣的故事，我拣择几则，大家透过故事体悟某些道理。我讲故事，只是为了让读者明理，不然，有人会说我神道。明白了故事背后的理，何神道之有？祖灵、风水与疾病我一位朋友前几天孩子突然生病，得知张老师在我家，打电话给我，要张老师灵应一下。孩子看起来像感冒发烧，医院里没治好。张老师写了灵应诗，我不引用灵应诗，只是概述其意，后面涉及他人的灵应诗，我不引用原诗，只是表意。张老师给我朋友的灵应诗的意思是：有鬼
3、魂在干扰，鬼魂藏身在鱼塘里。我把灵应诗发给朋友，朋友在河南，她很吃惊。因为是农历的“十月一，送寒衣”的节日之后。我问她是不是还没有给亡亲送寒衣，她说忙，真的给几位已故的长辈没送寒衣。过去，她总是多送一套寒衣给孤魂野鬼，今年也没有送。她还说她家的三楼楼顶真的有个鱼塘，家里人喜欢养鱼，就在楼顶做了鱼塘。这些信息张老师不知，我也不知。朋友说屋顶的鱼塘还是风水师看的。我说这个风水师必定是走江湖的，屋顶好比人头顶的冠带，怎能变成鱼塘呢？2我告诉朋友，按风俗给亡亲送寒衣，再者，把鱼塘填了。朋友后来告诉我，鱼塘她填了。这些事情看起来“很神道”，其实一点不神道，讲的是万事万物背后有统一的信息场，说明亡亲虽然离
4、世，只要他们还没有再入人道，灵魂还在虚空，就与子孙后代有信息联系，古人祭祀祖先，也有安抚、沟通祖灵之意，获得祖灵的护佑、谅解。只是，这些古老风俗和背后的意义，很多人不仅忘记了风俗，也漠视其意义。每一个风俗的背后都有深层的生命意蕴、人天哲理。再者，家里的风水，不要请不懂风水的江湖人士胡乱调整，否者会给家里带来一些不必要的麻烦。灵光与仙笔张玉仙老师虽未学过书画，且能写字作画。前月朋友王女士去法泉寺见到张玉仙老师，那里正在为“紫霄阁”的奠基做法会，王女士摄影，发现有万道金光、彩光、紫光投射到紫霄阁的地基上，非常壮观。张老师写字的时候，王女士摄影，结果发现摄出来的图像里，张老师的手和笔都变成了光柱，是
5、虚的，看得见光柱，看不见毛笔。张老师画符的妙用也在这里，难怪一些人服用了张老师的道符，就治好了某些疾病。南宗丹法说：“一点灵光即是符，时人枉费墨和朱”。灵光不虚，神光亦有。宇宙间神秘的事物背后必然会有我们尚未认识的真相。奠基法会中如雨露般的光气、彩霞、祥瑞，在某些人看来是巧合，是大气的的反射、散射作用。这些物理的背后还有没有玄理？不好推究。我陈述事实，余下的，请读者参3悟。去年特异功能人乌尔根到我家，也是王女士摄影，在乌尔根身上摄出了宝相花及美丽的图案，这是我亲眼所见，把照片放到电脑上就能看得很清楚。夫妻缘分和定数一位朋友第一次见张老师，什么话没说，只写了自己的名字，张老师灵应后就写了一首诗，
6、里面有句“两相不对时”。张老师写完就问：“你们婚姻怎样？是不是已经离婚了？”我代朋友说：“是离婚了。”张老师说：“他们不是一路人。”的确是这样的，朋友也说她前夫常说：“我们不是一路人。”性格、爱好的差异是导致离婚的原因。婚缘有定数，那个数和事，即便你不说，也能被高人感知。对婚姻失意的人，不要灰心，一切皆数，一切皆缘，古人名之为“命数”。明道的人，“乐天，知命，故无忧”。过好每一天，把握当下。聚散皆是缘分，世间没有无缘无故的爱恨，明道者，知缘起，悟性空，悟空则不住，不住则无烦恼，不要活在记忆里和情绪里。看好当下的路。事业与定数我一位朋友做大事业，有一次到我家请教，我用霍斐然先生创立的“小成图”给
7、他看过事业前景，后来的发展趋势果然如我所言。我借此验证了“小成图”的妙用。这次朋友来访，刚好遇见了张玉仙，只是张玉仙要出门。朋友没和她说上话，张玉仙老师出门后，我们喝茶聊天。我还是用小成图看看。我所言和朋友的预想暗合。4朋友走后，我没再想这件事，张玉仙老师住了几天，准备离开，她四处化缘修建法泉寺，很幸苦，没有大老板鼎力捐助。我突然想起前几天来访的朋友，便什么也没说，只把他的姓名写在纸上，他的事业利国利民，还与军队有关。这些我压根对张老师只字未提。张老师灵应了一下，果然写出了我朋友的事业，说得一点不差，连事业与军队有关也写出来了。如果从命理而言，此项事业由此君来做，能做好，做成，这也是定数。我两
8、位朋友都是出版社的，找张老师灵应，张老师不知道他们做什么工作，给他们写的灵应诗里都有“书”。职业信息在他们的命理中，也在虚空里。疾病与果报有两位朋友的朋友来见张老师，朋友只跟我见过两面，他是我一位朋友的朋友，如今，他带着自己的朋友来访。他的两位朋友我之前没见过，张老师更没见过。一位女士患有皮肤病，张老师灵应后说明她体内湿气重，海鲜吃多了，才导致此病。女士原来是广州人，海鲜当然吃得多。张老师说还“看见”有只很大的乌龟在她头顶的虚空，问她是否吃过乌龟肉，女士说小时候吃过大海龟的肉，是父亲单位上分的。她困惑，吃此乌龟肉的人很多，为何自己就得病呢？不公平啊。我说，其他人肯定有其他果报。我讲了佛经里的一
9、个故事，释迦族的人打了一条巨大的鱼来分餐，当时还是小孩子的释迦佛没吃肉，只是觉得好玩，弹了三下鱼头。释迦佛成佛后，5曾头痛三天。这就是那三弹指的果报。现在得病，不过是各种因果的综合体现而已。另外一位先生右肋下有个包，让张老师看看，张老师一摸，就问他打没打过很多老鼠？这一问，那位朋友说，小时候很爱打老鼠，一窝一窝地打。张老师说，她摸那个包块的时候就看到了老鼠在动。这说明，某些疾病与杀生的果报有关。来的朋友们都是佛门居士，我们就杀生与疾病、果报做了探讨。我发现，同样是动物，某些动物打杀以后的灵性干扰非常大，鼠、猫、狗、蛇、龟，仿佛灵性强于猪、鸡鸭等。其中更深的原因我不知道。我讲了自己经历的一件事情
10、。在 1997 年左右，我的右眼角下方长出了一道白色的印记，有半寸长，像癣一样，抹药不管用，弄下去一层皮，还会长出来。我在静中观察因缘，发现是上中学时杀蛇的果报，中学时班主任的房子里出现了一条蛇，我是班长，就用铁锨把蛇打死了。找到原因，我结合修行的法门做了忏悔，不久就好了。某些疾病与杀生有关。这值得探索。这些问题的答案大都在我们看不见的一面，很难给他人讲明白，只能是：信者自信，不信者我其奈何。苍凉的秦腔有一晚，张老师兴致好，唱起秦腔，唱了好多段，五典坡、周仁悔路、华山救母，她唱得有板有眼。我小时候爱唱秦腔，爱看秦6腔，没正紧记过唱词，只能哼几句。秦腔的苍凉、悲凉的底蕴是京剧所没有的，对人生、对
11、历史的咏叹都在此中。唱词古雅，鲁迅先生听了秦腔，题词曰：“古调重弹”。可谓知音。张老师的唱腔里，有西北的豪爽与诚实。我看过贾平凹的小说秦腔，看起来写得极其琐碎，且是原汁原味的生活。秦腔在陕甘大地上慢慢衰落了。秦腔曾是祖祖辈辈的苦乐的寄托，劳累了半天的父辈们，吼上几句秦腔，心气就平了，劳累就散了。我小的时候经常被秦腔里的故事感动，听着唱词落泪。如今，那是回不去的梦。在家乡，已经没人唱戏看戏了。喜欢秦腔，能唱秦腔的老人差不多都亡故了。曾读过一篇散文，写的是一个旅美老华侨，偶然在路上听人哼了两句秦腔，就和此人交成了好友。有一次，这位会唱秦腔的被老华侨的儿子叫过去，老人家处在弥留之际，唯一的希望是能听
12、着秦腔闭上眼睛。老华侨的儿子们不会唱，放影碟不过瘾。他们突然想到了这个小老乡。小老乡会唱的秦腔唱段也不多，他放开嗓子唱起来，吼起来，任性唱，想起什么唱什么。而老人悄悄地闭上了眼睛，是那样地满足，终于听到乡音了。天国里，有没有秦腔？这一刻人间是有的。这则故事，读得落泪。听了张老师唱秦腔，我仿佛回到了童年岁月，想起了我从未见过面的祖父，据说，祖父喜欢唱秦腔，在当年，他算是乡村地主家的少爷，可他喜欢粉墨登场。据老人们说，他的戏唱的真好。7我小的时候爱唱戏，领着一帮发小在家里玩，唱戏，以致堂兄们说：“三辈还祖”。爷爷唱过秦腔，现在该我唱了。有位堂兄吓唬我说：“唱戏的死了，不能入祖坟。你不能成为戏子。”
13、现在的我，飘泊在外，不知道将后会死在哪里，葬在哪里，反正，戏没唱成。我从小喜欢自己唱，喜欢看人家在戏台上常，自己不喜欢到台上去唱，或许是自卑吧。我的发小中有好几位从小登台唱戏，我没有这份勇气。大哥喜欢唱戏，小时候弟兄挤一炕，大哥要唱上一段才入睡，有时唱着起劲时，父亲就在那边喊着骂几句，我们赶快就睡了。大哥也不敢登台，只是自己喜好。有一年侄儿说，他给他爸买了个随身听，里面有很多秦腔唱段，打工累了可以听一听，干完活了可以听一听。我被侄儿的孝心所感动。听张玉仙老师的秦腔自唱，我想起了很多很多。优美的动功张老师会很多道术，如符咒、丹道、导引动功。她来了兴致，给我的两位朋友教“八仙功”，是八仙的八个动作
14、，每一个动作与八仙中的某个神仙有关。动作很简单，练习起来很优美，效果很好，两位朋友跟着学，感觉气场好。他们希望日后能整理成文字。在天台山访道时，有一对姐妹和张老师住一屋，张老师给她俩教了几式动功，张老师走后，那对姐妹跟我访道凝真宫，她们在凝真宫山崖下练功，我一看就知道是张老师教的。我见过张老师对此把各种不同的功法教给有缘人。8我该如是行张老师要离开北京了，我本不愿意打扰她，想到可以请她点化我，便给她纸与笔，如果想写，就写几句给我看，我自己参悟。张老师一边看电视，一边飞快书写，写了长诗给我：道本无常仁者事，应格入图画彩笔。智者自立开门户，修行渊上看春秋。马上徘徊非好汉，天下公尺量上人。山山见真樵
15、夫掌，论事早开智慧明。魔在人间开门转，少年不知老年心。三转九常上儒风，一笔贵在先生力。顺应人品自量功，贵在识相问古人。一字灵观天下事，开山见真是正理。拨开云雾看太阳，文字推理上盘书。天地斗转观星辰，日月变化阴雨风。政治风向开手锏，一书划图问道德。多少神仙定中愿，人天精英待选拔。天下英雄论纲纪，一文操写上卷灵。开山祖师造道德，黄帝内经看皇书。自然理政步先迹，同判国书借历史。农本耕耘土块大，粮仓收满是福地。9这首长诗有甚合我心。我准备阅读二十五史，系统地了解中国的历史。这对于修行也是很重要的，这与“修行渊上看春秋”相应。我想着梳理这些年来的思考，想把自己对国学对丹道的认识写成系统的著作，而不是一篇
16、一篇零散的博文。这有“自立”的意味。我还准备把道德经和黄帝内经做一系统梳理，写成专著，这个愿望也体现在张老师的诗里。道德经与修身的出版合同签了许久，书稿一直未完工，道德经真义需要修订再版。有很多工作要做。经常有一些来访者占去我不少时间。因此我想在明年于家中闭“方便关”，或方便闭关，除了自修，减少应酬，更多的是集中精力读史阅藏。这是“顺应人品自量功，贵在识相问古人。”我有自知之明，知道修为很浅，才要这样从学问与功夫两方面深入。我虽然讲丹道，根基在儒学上，这些年写了不少文章放到网络上，自信起到了一些好的作用，“三转九常上儒风，一笔贵在先生力。”做学问、修道，像农夫耕耘，要勤耕，要收获满仓的粮食，即是福地。认定了的事情就不要犹豫不决，不要徘徊不前，而要定心定志做下去。张老师的灵应诗里有古风古意，意韵古雅。上次她到浙江天台参加桐柏宫紫阳真人圣像开光典礼，写了五十句诗，她没留底稿，我这次把抄本给了她。张老师一年四季，写了无数灵应诗，只有很少的一部分被保存了下来。她在法泉寺写的灵应诗一些被保存了下来，张老师的老伴已经整理了 600 本。这里面一定含藏着宝库。
