1、 1 红楼梦传统语言文化探微 岱山县高亭中心小学 张淑涛 【 课程价值 】 “开谈不说红楼梦，读尽诗书亦枉然。”红楼梦这部奇书在二百多年的中国文坛上的地位可见一斑。它通过一个典型的贵族世家的“兴衰际遇”，为我们展示了一幅真实、具体的十八世纪封建社会的全景图。红楼梦内容宏富，包罗万象， 一部书中，诗词歌赋 ， 对联匾额，酒令灯 迷 ，琴棋书画， 服装建筑、 医卜星相 无不精善 ， 被誉为 “ 我国封建社会的百科全书 ”， 是 我国古典小说艺术成就的最高峰， 为我国古典小说四大名著之首。而“红学”已经成为一门学科，有识之士早已将其归入国学的范畴。 传统文化博大精深，小学生往往不知从何学起，而 红楼
2、梦就是中华传统文化的集大成者，它几乎将中华文明都缩进这部不是很厚的书里。 如能以红楼梦一书为切入点，深入浅出，由表及里，较为系统地开展对传统文化的学习和传承，从小在儿童心中播下传统文化的种子，其意义不可谓不深远。 【 现实意义 】 小学高年级刚刚开始阅读古典长篇小说，五下年级第五组是一组古典名著中的节选故事，第七组人物描写一组中也出现了选自 红楼梦的“凤辣子”初见林黛玉片段，但都经过删改，教学也只能是如惊鸿一瞥般的浅尝辄止，学生 缺乏阅读半文半白的章回体小说的经验，且 红楼梦作为中国古典小说的顶峰，其写作艺术，其深刻内涵，远非小学生所能读懂的。 据了解，学生都知道红楼梦，不少学生也看过根据这部
3、巨著翻拍的电影、戏剧、电视剧或者读过青少版的红楼梦，但读过章回体原著的几乎没有，而学校的图书室里也都以白话文、简缩版为主 。我粗略看了一下我们学校 40 回故事连贯的青少年读本 ，书中 保留了原著中 较为完整的故事情节和重要人物，也有几首不同类型的适合孩 子们看的诗词，且为这些诗词加上了白话文注释 ，比较 适合少年儿童们阅读 ， 但书中传统文化的精髓却涉及甚少 。 我们还是要 设法 引导学生去 读 原著 ，因为唯有这样，才能充分领略这部不朽 巨著 的文学之美 ， 领略到中国 传统文化的 艺术魅力。 因此，我开发了 红楼梦传统语言文化探微 微课程 ，有选择地选取了几个2 红楼梦中几个较为简单、贴
4、近学生生活、易于理解和掌握的传统语言文化点，激发学生对原著的兴趣，引领学生逐渐登堂入室，从而自主地去再探、三探 【 课程内容 】 （ 传统语言文化点 ） 一、嵌字、谐音 所谓“嵌字”在文学修辞中又称镶嵌，就是有 意地把人名、地名、事物、景物、商号等巧妙地嵌入联句中去，通过作者充分发挥艺术匠心，经铺设润饰而成的一种修辞手法，能产生一种妙不可言的情趣或理趣，让人留恋回味，意蕴无穷。 谐音修辞方式古已有之 ,而且运用越来越广泛 ， 备受汉民族青睐 ， 存在于日常生活的点点滴滴中 ,它深深地烙上了悠久而多姿多彩的 中华 文化印记 ， 具有幽默生动、新奇机智、含蓄曲折、丰富语义以及凝练简便等积极的修辞作
5、用 。 红楼梦中 无处不用巧思， 其嵌字、谐音 都是大有深意的 ， 有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有 的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等 ， 细玩之，颇有意趣。 二、 斗草、对联 斗草，是一种人与自然的嬉戏，又叫踏百草、斗百草，是以各种花草相斗以决胜负的游戏。“文斗”斗草，不仅必须采集的花草种类多，而且要熟悉百草的名称，斗时还要求对仗，最终以报出草名无人能对者为胜。这样的斗草，更像是一场植物知识竞赛和文学底蕴的考量，称得上真正的文雅。可惜的是，现在的孩子们离大自然越来越远， 成人们对这些游戏失去了兴趣，南方斗草已经无影
6、无踪了，在少数的北方地区，斗草的游戏 虽 仍存在， 但 多为 “ 武斗 ” 。 对联，雅称 “楹联”，俗称“对子”，素有“诗中之诗”的美誉。 对联在民族文化中具有广泛的群众特色， 它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式，是中华民族的文化瑰宝。最 重要的是它本身具有着东方文化的外观之美，无论是汉字之音，还是汉字之形，都有很高的艺术表现力和艺术感染力。 对联在人教版的教材中多在“日积月累”中出现，虽然常见，但学生对如何欣赏对联和写对联却知之甚少。红楼梦中经典的对联朗朗上口，且含义深邃，3 能提高学生文化素质和审美情趣，使他们认识到中华文化的丰厚博大，从而积极吸收热爱它，
7、能传承这 一中华传统文化精粹，并把它发扬广大。 三、 酒令、匾额 酒令，是古代人们在宴饮和交游中助兴取乐的游戏，是我国古代社会文人雅士、市井游民追求“闲情雅致”的产物。百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中，为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。古代文人饮酒时追求的清雅意境，我们今天已无法再亲眼见识了，幸运的是，从红楼梦描述的酒令中，我们尚可略见端倪。 匾额， 是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国 传统 文化中的辞赋诗文、书法篆 刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的 诗文 、精湛的书
8、法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为 中华文化园 地中的一朵奇葩。 红楼梦中有着很多有关匾额的描写，最集中的就是第十七回大观园试才题对额 荣国府 归省庆元宵和第十八回隔珠帘父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁题咏中的 对额 和 题咏 。“怡红院”、“潇湘馆”、“蘅芜苑”和“稻香村” 一个个富有诗意的匾额为大观园增添了无限诗情画意。 四、灯谜 灯谜是我国非物质文化遗产， 它历史悠久，在民间流传了数千年 。 灯谜又称文虎， 猜灯谜 ，亦称 打虎 、弹壁灯、 商灯 、射、解、拆等，但人们都习惯用 “ 灯谜 ” 一称。每逢正月十五元宵节， 人们 会将灯谜结合赏花灯，变成许多人可共同参与 的猜谜游戏。与谜语一般
9、的谜语相比， 灯谜 具有更严格的规则 ， 是中国汉族劳动人民智慧的结晶， 是 汉族传统文化的一门综合性艺术。 由于它有促进思维，增长知识、陶冶情操等功能， 猜灯谜在汉族民间十分流行 ， 为广大人民群众所喜闻乐见 。 红楼梦写谜语的章回主要集中在第二十二回 听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语 和第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 中。 红楼梦 灯谜谶语，出现在第二十二回 ， 是红楼梦全书的重点之一，不仅宝钗念的寄生草表明了宝玉 出家 、乞讨的结果 ， 而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局 ，因此， 最后贾政感叹了一声 :“ 并非福寿4 之辈 !” 另：本文中视频
10、片段皆选自 87 版电视连续剧红楼梦。 【 课程实施 】 一、青少版红楼梦读书交流会（略） 我先让学生通读我们学校图书室由上海人民美术出版社出版的青少版的红楼梦， 旨在 让 学生在看红楼梦原著之前，先接触一下这部名著 ，对红楼梦 中的主要故事情节和主要人物有初步的了解。 导读课重在 了解红楼梦的作者、续写者以及红楼梦的思想、艺 术成就和国内外各界对它的评论，激发学生阅读红楼梦的兴趣。 交流会 主要围绕以下几个问题展开： 1、 说说 你对 红楼梦 的 了解 。 2、红楼梦中哪些人物给你留下了深刻印象 ?请择其一二简述 。 3、 你读红楼梦有没有遇到过困惑？ 二、嵌字、谐音 课前准备： 找找日常生
11、活中的嵌字和谐音现象。 学习目标： 通过红楼梦 中的嵌字、谐音作引， 了解 传统语言文化的 嵌字、谐音 现象 ，感受其独特的文化魅力。 学习过程： 引子：第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 （一）传统语言文化 嵌字 1、本回片段视频 欣赏： （这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省护官符来不成？”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的护官符来，递与贾雨村。） 2、护官符中嵌字： 贾不假，白玉为堂金作马。 5 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 （简介嵌字诗： 嵌字诗把几个特定的字或词，分别嵌入诗句中，暗含另一层意思
12、。 ） 3、生猜嵌入的四姓。（贾、史、王、雪 “ 薛 ” ） 为什么称为护官符？（这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。） 4、红楼人物嵌字联欣赏，找找嵌入了谁的名字。 黛损每因轻洒泪 宝入空门休怨锁 玉消总为善颦眉 钗留孤馆总伤情 （黛玉） （宝钗） 5、经典嵌字联赏析。 长沙天心阁楹联 天地苍茫，前不见古人，后不见来者； 心胸开拓，仰以视衡岳，俯以视洞庭。 （此联气势雄浑，嵌入“天心”二字，工稳而无斧凿之痕。） 6、交流学生收集到的嵌字内容。 （二）传统语言文化 谐音 1、简介谐音。（ 谐音 就是利用汉字 同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣
13、的修辞格。 ） 2、红楼梦中人名的谐音。 （ 1）人物 四春：元春、迎春、探春、惜春 谐音（原应叹息） （ 2）说说四人结局 元春 宫中 暴病而亡 迎春 错嫁被虐致死 探春 清明和亲远嫁 惜春 年少出家为尼 （ 3）猜贯穿整本书的开篇和归结人物的谐音和含义： （第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ） 6 （第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结 红楼梦 ） 甄士隐 、 贾雨村 （ 真事隐 、 假语存 也， 此乃 书眼。 ） （ 4）作 者 曹雪芹 曰 :“ 满纸荒唐言 ,一把辛酸泪。 都云作者痴 ,谁解其中味 ?” 盛况开篇：钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族。 败落归结： 好一似食尽鸟投
14、林，落了片白茫茫大地真干净！ 3、 红楼梦中的其他谐音及寓意。 例：人物名 ： 贾宝玉 假宝玉 甄英莲 真应怜 霍启 祸起 冯渊 逢冤 贾化 假话 贾琏 假廉 地名： 葫芦 糊涂 蘅芜院 恨无缘 十里 街 势利街 仁清巷 人情巷 茶： 千红一窟（哭） 酒： 万艳同杯（悲） （至于为什么会有这些谐音，为什么会有这些寓意，请同学们到红楼梦原著中去找答案。） 4、贴近学生谐音。我们以前学过什么形式的谐音？ （ 1）回顾。五上谐音歇后语、谐音笑话、谐音广告语。 （ 2）找谐音处，体会谐音的寓意及巧妙。 对联： 上 联：和尚过河，手掣荷花何处插 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽 上联：树上桐子，树下童子，
15、童子打桐子，桐子落童子乐 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园 外，园外净员外静 诗词： 东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。 莲 (连 )子心中苦 梨 (离 )儿腹内酸 鸟处笼中，心思槽巢 (曹操 )，恨关羽 (关羽 )不得张飞 (张飞 ) 5、 交流学生收集到的谐音内容。 （课后可以到红楼梦原著中找找谐音、嵌字并联系故事情节想想其中的寓意。） 7 三、斗草、对联 课前准备： 1、采摘一些 具有一定韧性的 花草茎叶，并尽可能多的知道其名称。 2、搜集妙联、趣联。 3、每个小组准备一份书写对联的毛笔和红纸。 学习目标： 1、 通过红楼梦 中的斗草片 段作引， 通过学生自身参与“文斗、武斗”斗草
16、游戏，了解 传统语言文化中斗草的雅趣，使其 对此类有知识，有内涵的游戏产生兴趣并实践在生活中。 2、 通过红楼梦 中的对联作引，通过试对对联、写对联，体会对联的博大精深，引导学生 对这一传统语言文化精粹产生兴趣，使之得以传承和发扬。 学习过程： 引子： 第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 （一）传统语言文化 斗草 1、本回片段视频欣赏： （香菱斗草： 观音柳 罗汉松 君子竹 美人蕉 星星翠 月月红 牡丹亭上的牡丹花 琵琶记里的枇杷果 ） 2、说说你发现了什么？（花草名、对仗） 3、简介斗草 （ 1)历史： 斗草又称斗百草，是一种汉族民间游戏，流行于中原和江南地区属于端午民俗。其最初
17、的源起已无处可寻，普遍认为与中医药学的产生有关最早见于文献是在魏晋南北朝时期，唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿。 （ 2） 玩法 ：武斗、文斗 比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成 “十 “字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为 “武斗 “。 所谓 “文斗 “，就是对花草名， 女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。文斗没点植物知识和文学修养是不行的，红楼梦中的斗草乃文斗。 4、四人小组汇总采摘到的花草，熟悉名称，为斗草做准备。 8 5、以小组为单位，班内车轮战试“文斗 ” 。
18、 6、不知名，无法形成对仗的花草，组内“武斗”。 （二）传统语言文化 对联 1、从斗草迁移，回顾对子歌。 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹 2、简介对联： 对联 ，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、 木头 、柱子上的对偶语句。对联 对仗 工整， 平仄 协调，是一字一音的中华语言 文化 独特的艺术形式 ，相传起于五代后蜀主 孟昶 ， 是中国 传统 文化 瑰宝 。 3、回顾教材中曾出现过的妙联、趣联，如：五下年级回顾拓展三日积月累中的回文联、数字联、叠字联和顶针联。 4、红楼梦中经典对联欣赏、解析： 太虚幻境的对联： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 贾雨村自抒抱负的对
19、联： 玉在椟中求善价， 钗于奁内待时飞。 秦可卿上房燃藜图旁边的对联： 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。 5、说说对联的特点： 对联六大要素，又叫 “ 六相 ”： 字数相等 、 词性相当 、 结构相称 、 节奏相应 、 平仄相谐 、 内容相关 6、章回体红楼梦目录欣赏，体会目录的精妙。 不但概述了章节内容，有检索功能，且几乎都符合对联“六相”的要求。 7、赏析。 组内交流赏析收集到的妙联、趣联。各组各选出二联，全班赏析。 8、活动 对对联 （ 1）打乱对联配对。 （ 2）师生根据“六相”试对。师出上联，生对下联。 9 例：蒲叶桃叶葡萄叶 做作业辛辛苦苦 （ 3）小组合作，创作一幅简单对联，全
20、班试对、赏析。 9、小组合作，用毛笔书写一幅对联。（可以自己写的，也可以是课内外所得） （课后可以积累红楼梦原著中的对联，想想意思，也可 试为学校大门拟写对联。） 四、酒令、匾额 课前准备 ： 参观学校各室，明确各室名称及功能。 学习目标： 1、通过红楼梦 中的行“牙牌令”片段作引， 通过学生亲身试行“急口令”， 了解“酒令”这一我国传统语言文化中的奇葩，所包含的优雅的书卷气和文化意蕴。 2、 通过红楼梦 中的匾额作引，了解这一 中华民族独特的民俗文化精品 ，并试为学校各室填 匾额，把无限的诗情画意延伸到课外实践。 学习过程： 引子： 第 四十 回 史太君两宴 大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 （ 一
21、）传统语言文化 酒令 1、本回片段视频欣赏： （鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗语比上一句，都要合韵。错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”） 简介牙牌令 2、简介酒令 （ 1）历史：酒令是我国传统文化中的奇葩， 起源儒家 “ 礼 ” ，大约从唐代开始在社会上盛行 。饮酒行令 不光要以酒助兴 ， 有下酒物 ， 而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 ， 它需要行酒令者敏捷机智 ， 有文 彩和才华 。 因此 ， 饮酒行令 既是10 古人好客 传统 的表现
22、 ， 又是他们饮酒艺术 与聪明才智的结晶。 （ 2）分类： 雅令 、 俗令 ( 按其流行范围分 ) 酒令中较为复杂、书卷气重的大多在书本知识较丰富的人士之间流行，称为“ 雅令 ”； 而在广大民众之间则流行比较简单的酒令，称为 “ 俗令 ” 。 3、简介红楼梦中出现过的各种酒令，以雅令为主。 雅令：占花名、筹令、射覆、猜谜、酒牌令、急口令 俗令：传花、划拳、汤匙令、拍七 4、试行急口令： （ 1）玩法： 在规定时间内说出要求的词句，表达不清楚则被 罚酒 。 形式与 绕口令 相近， 读起来使人感到 节奏感 强，妙趣横生。 （ 2）试行急口令（人物扮演）： 例：请 5-6 位同学各自以红楼梦中的人物
23、为自己命名，酒令开始，说话者行拱手礼。 甲（元春）：“元春请探春喝酒！” 乙（探春）：“探春不会喝酒，探春请宝玉喝酒！” 丙（宝玉 ）：“宝玉不会喝酒，探春请元春喝酒！” 甲（元春）：“元春不会喝酒，元春请黛玉喝酒！” 以此类推，表达错误、表达不清或反应迟缓者淘汰，且要求速度越来越快。 （ 3）四人小组试行令。 （二）传统语言文化 匾额 引子：第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院 1、导入：刘姥姥行酒令酒醉， 醉卧怡红院，怡红院是谁的住处？ 2、简介怡红院名字来源： 院子里一边有棵芭蕉（绿色），一边一棵海棠（红色），所以宝玉就取名 “ 红香绿玉 ” ，元春不喜欢这个 “ 玉 ” ，就改名 “ 怡红快绿 ” ，简称怡红院。 3、简介匾额 : 匾额，在 中国古代建筑中占有很重要的地位，上至皇宫下至寺庙，乃至山门都有着大量的匾额。可以说，匾额就是一种标志，是我们认清地名的一个必备工具，同时，也是重要的文化景观。
