1、滕王阁序1、徐孺下陈蕃之榻。这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。西汉梁孝王刘武建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。3、邺水朱华，光照临川之笔。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华” 用了曹植的典故。临川，指南朝山水诗人谢
2、灵运。 “邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，4、望长安于日下，目吴会于云间。这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。但它同时又是用典，还应有深层含义。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。5、地势极而南溟深，天
3、柱高而北辰远。“南溟 ”，指南方的大海，出自庄子逍遥游”，“天柱”，传说中的擎天之柱，出自山海经神异经。天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年？帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。列子 汤问： “操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 ”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。离骚：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。）7、冯唐易老，李广难封。冯唐的事迹见史记张释之冯唐列传，汉书冯唐传亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎
4、官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。“李广难封” 的典故出自史记 李将军列传：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用 “李广难封”“ 李广未封 ”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。8、屈贾谊于长沙，非无圣主。贾谊洛阳人，18 岁就以文才著称，20 岁被汉文帝召为博士，深受倚重，于是一年之内超迁为太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时？事见后汉书梁鸿传后汉书逸民列传。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风
5、平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒 服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧
6、毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“噫” 字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂
7、乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在滕王阁序中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代
8、文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。前一个典故出自晋书 吴隐之传。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。后一个典故出自庄子外物篇。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。11、北海虽赊，扶摇可接。北海虽赊，扶摇可接：庄子 逍遥游：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇 而上者九
9、万里。 ”文章借此表达作者不甘沉沦的思想12、“ 东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自后汉书冯异传。13、孟尝高洁，空余报国之情。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭？出自 晋书阮籍传：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，
10、“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。15、无路请缨，等终军之弱冠。终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，带兵将西域全境统一于东汉后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。宋书 宗悫传：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，破万里浪。”唐李白行路难：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直
11、前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树” 比喻好子弟。所谓“芝兰玉树” ，其典出自晋书谢安传：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：子弟何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。玄答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”孟母三迁是有名的典故孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子
12、又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。18、他日趋庭，叨陪鲤对。出自 论语 季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。 鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？ 对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“ 庭对 ”都指子女接受父亲的教诲；“ 庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。19、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据 后汉书 李膺传载，李膺当时名声很
13、大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门” 往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。20、杨意不逢，抚凌云而自惜。事出 史记司马相如列传。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的大人赋。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。21、钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，
14、钟子期就一定能猜到。后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。22、兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有兰亭集序，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。23、“ 请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘诗品：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。陈情表1. 孤苦伶仃 孤独困苦,无依无靠.伶仃,亦作“零丁”,孤独的样子.联合结构.源出晋李密陈情表近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只. 2. 茕茕孓立 孤独无依的样子.茕茕,孤独的样子；孑,孤
15、单.偏正结构.源出晋李密陈情表.近义成语：孤苦伶、举目无亲. 3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问.形容非常孤单,没有伴侣.形,指身体；吊,慰问.主谓结构.源出三国志陈思王植传：“形影相吊,五情愧赧.”近义成语：形单影只、孤家寡人.反义成语：门庭若市. 4. 日薄西山 太阳接近西山.比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡.薄,迫近.主谓结构.源出汉书扬雄传上：“恐日薄于西山.”近义成语：气息奄奄.反义成语：旭日东升. 5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子.也比喻事物衰败没落,即将灭亡.奄奄,呼吸微弱的样子.主谓结构.源出晋李密陈情表.近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、
16、苟延残喘.反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃.6. 朝不谋夕 亦作“朝不虑夕.”早晨不能谋及晚上.形容形势或事情危急,只能顾及眼前,无暇作长远打算.主谓结构.源出左传昭公元年：“吾侪偷食,朝不谋夕”. 7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心.古时候说小鸟能反哺老乌.偏正结构.源出晋李密陈清表.反义词语：老牛改犊. 8. 结草衔环 亦作“衔环结草”.原是古代两个受恩报答的故事.比喻感恩报德,至死不忘.联合结构.结草,典故见本保注释.衔环,古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀,某夜有一黄衣童子来见杨宝,把四枚白环给他,并对他说要让他的子孙洁白,位登三事（古官名）.后杨宝子、孙、曾孙果真显贵.近义成语：感恩图报.反义成语：以怨报德、恩将仇报. 9. 皇天后土 古人对天地的尊称,君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言.左传僖公十五年 10. 人命危浅 指人的寿命不长了,随时都会死亡.危,危弱；浅,时间短.主调结构.源出晋李密陈情表.近义成语：气息奄奄、朝不保夕.
