1、智慧可以从一个人的做人处事、还有做事的习惯，洞察力看出，这需要长期的阅读或者有丰富的经验才能形成，有种大智若愚的感觉，智慧的人你会发现他很诚实，很谦逊。聪明仅仅是人的智商问题，可以说是先天重要，学习能力强一点，但聪明绝不是和智慧一个等级的，要远逊于智慧，聪明人很多，智慧的人却不多。 聪明是一种生存能力，而智慧是一种生存境界。 世界上聪明的人不多，估计十中有一，而智者更为罕见，估计百里无一。 在现实生活中，不愿意吃亏的是聪明人，而愿意“吃亏的是智者。 聪明人与别人过事总能保全自己的眼前利益，而智者则更多的看重的是长远利益。 聪明人能把握机会，知道自己什麽时候该出手；而智者知道什麽时候该放手。所以
2、拿得起来的是聪明人，放得下的是智者。 聪明多数得益于遗传，而智慧更多靠修炼。 聪明能获得获得很多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。 聪明靠耳朵，靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心，所谓慧由心生。 聪明人喜欢处处胜强，超人一筹；而智者则喜欢更多示说起智慧与聪明的区别,脑海里首先想到的是:聪明是与生俱来的,而智慧则是通过后天人为创造,从生活中积累的社会经验,再配上先天的聪明融会贯通,从而体现出来的一种升华.聪明的人可以把别人脑袋里的东西变成自己脑袋里的东西.智慧的人可以把自己脑袋里的东西灌输在别人的脑袋里.在人生的历程中,会经历许许多多的事,聪明的人生活如鱼得
3、水,自得其乐,无忧无虑,而智慧的人生活辉煌灿烂,风光无限.聪明的人一眼看上去就知道,从他(她)的气质,谈吐以及心灵的窗户眼睛,充满灵性的人,眼睛会说话的人是聪明的人,智慧的人是内在的,从一个人潜意识里发挥出来的一种涵养.聪明与智慧,突然把它同感性与理性联系在一起.聪明的人在的一个并不是很欣赏自己的人,或对自己不感冒的人交谈的时候,从他周围散发的空气和火药味可以领悟到,从而隐身而退.而智慧的人并不会因此而退出,他会去思考如何化解这种气氛,如何使自己头脑里的思想让别人了解,从而打破僵局,让两者关系迎韧而解.自古以来,就有古训:”难得糊涂”,在某种场合,聪明的人过于好强.很容易碰壁,而智慧的人心中如
4、一片明镜,但却在适当的时候保持沉默,给对方留下无限的空间去瑕想,做人就是这样,尽量让自己软一些,适时的放弃,会丢掉困扰自己的包袱,所以”软”未必是一件坏事.有人总是抱怨自己的机会不好,人生一片空白,而把别人的成就看作是别人机会好,运气好,是一种最幼稚的想法,聪明的人就善于抓住机会.人的一生中,会有很多机会,有的与自己失之交臂,错失良机,待到发现时为时已晚,当然,机会也不是想抓住就能抓住的,也不是随处可得的,要怎样变无为有,就看你的.智慧的人就善于创造机会,而不是等待机会.善用人力也是智慧的一种表现,聪明的人可以一个人把所有的事处理得井井有条,但等到事情完成时,人已精疲力尽,身心疲惫,但是智慧的
5、人会借助周遭人的力量,要相信,每个人都有他自己的长处与优势,在某种意义上来说,又给别人一个机会,这样,或许作出的成果比预想的更加完美,而自己又一身轻松.一举数得.聪明的懂得如何把自己的工作做到最好,如何让自己和同事之间的关系处得非常融洽,而智慧的人是如何把自己的工作做到更好,要知道,世上任何事是没有绝对的,同一件事,永远都有更好的方法去完成.说了这许多聪明与智慧的区别,我终于明白,我既不是聪明的人,更不是智慧的人,要学的东西还有很多很多,在我的人生旅途中,聪明与智慧,感性与理性,对我的影响真的很大,它将左右着我日后的整个人生,鞭策着和激励着我勇往直前弱，含而不露。因为他知道示弱不仅是一种智慧，
6、亦是一种的力量。智者常常是那种以出世的心态，做入世的事情的人。聪明是一种生存能力，而智慧是一种生存境界。 世界上聪明的人不多，估计十中有一，而智者更为罕见，估计百里无一。 在现实生活中，不愿意吃亏的是聪明人，而愿意“吃亏的是智者。 聪明人与别人过事总能保全自己的眼前利益，而智者则更多的看重的是长远利益。 聪明人能把握机会，知道自己什麽时候该出手；而智者知道什麽时候该放手。所以拿得起来的是聪明人，放得下的是智者。 聪明多数得益于遗传，而智慧更多靠修炼。 聪明能获得获得很多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。 聪明靠耳朵，靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心，所谓
7、慧由心生。 聪明人喜欢处处胜强，超人一筹；而智者则喜欢更多示弱，含而不露。因为他知道示弱不仅是一种智慧，亦是一种的力量。智者常常是那种以出世的心态，做入世的事情的人。 聪明人总喜欢把自己闪光的一面展现出来，也就是所谓的脱颖而出。比如在一个聚会里聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人常常因为左右逢源而显得热闹，而智者往往因为甘于淡泊而显得冷清。前者赚来的是一时的人缘，而后者更能长久的赢得人心。 聪明能带来财富和权利，智慧能带来快乐。因此聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权利；但是财富和权利
8、与快乐很多时候不能成正比，因为快乐来自人心。因此求才求聪明容易；求脱离烦恼，非修智慧不可。 如果把全世界所有的人排列起来，你会发现里面极度自信的智慧和极端自信的聪明两种不同风格的人：一种隐于人后，柔和如风，上善若水；另一种跳到台前，咄咄逼人，频频亮相。前者是以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。真正体现了老子“不争，天下莫能与之争”的哲理。 还有一种所谓的聪明人，以为别人不象其一样相互倾轧着去谋生就是愚蠢弱智和低能的表现，殊不知他人的立身立世的原则与喜好；亦不知这个世界上有一种人即使足不出户，也能心驰八荒；更不知一旦对方真的要与之一决高下，他/她那点聪明有算得了什么？这种“聪明人”在自我
9、夸耀时候的口气和样子，就如同囚徒在夸耀自己的囚室有多么宽敞一般的虚荣和沐猴而冠的滑稽。 这样的“聪明人”往往太好妒和好强，永远以自我为中心；自己活的疲惫，也让身边的人跟着疲惫；常常把周遭搅得乌烟瘴气。不管别人感觉如何，“聪明人”永远自以为是又亢奋不已。更有甚者在没有掌声的日子里，不甘寂寞的自我造势，自我喝彩，如果仅只是自我欣赏，自我陶醉也便罢了，还极尽贬损他人之能事；仿佛不这样就不能抬高自己；结果是越想拔高自己，就越显得渺小；殊不知如此贬低别人就是贬低自己，而且是彻底的贬低了自己。 这样的“聪明人”与上面所提到的聪明人又不是一个类型，是次于聪明人的“聪明”。这样的“聪明人”是孤独的，永远不会有
10、真正意义上的朋友；这是他/她“聪明”的代价。 郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的糊涂是需要智慧的“糊涂”所以难得糊涂翻译过来，就是难得智慧。可见智慧有多难。 智慧者独享孤独聪明者沉溺快乐 聪明是一种生存的能力,智慧是生存的一种境界.聪明知道能做什么,智慧明白什么能不做.拿得起的是聪明,放得下的是智慧.不吃亏的是聪明,能吃亏的是智慧.聪明注重细节,智慧则注重整体.聪明渴望改变别人,智慧是顺其自然.聪明多烦恼,智慧多和谐.聪明可以获得更多知识,智慧则需要更多文化.科学教人聪明,智慧却能带来快乐和幸福.聪明靠眼睛,靠耳朵.所谓耳聪目明.智慧靠心灵,谓之境由心生.做事需要聪明,做人需要智慧. 智
11、慧：能处变不惊，临危不惧，于风起云涌时翻云覆雨，时事尽握掌中。可能是个渔夫。聪明：善圆滑处世，八面玲珑，在人情世故上占尽风头，总要事事周到。不知他是何人。 智慧者内藏!聪明者外露! 聪明是追女朋友的之前被女朋友折磨,智慧是追到之后让她对你爱的死去活来的，嘿嘿。 聪明是蛋白，智慧是蛋黄！一个表面，一个深沉聪明是蛋黄，智慧是蛋白！一个属于，一个包含 聪明的人往往存在侥幸的心理，聪明的人更容易犯错，聪明的人往往爬得很快，跌得也快，聪明的善于发现自已的优点智慧的人往往深思熟虑，智慧的人往往城府很深，智慧的人处事往往很低调，智慧的人更经得起种种考验，智慧的人更善于用别人的优点傻瓜永远认为自已是最聪明的
12、智慧是用脑子办正确的事，聪明只是在耍一些小心眼 人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。 智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生是支离破碎的人生。 小人物运用大智慧，一生受益无穷。生活中只有勉强的哭和勉强的笑，你只要善意地经营好自己生活中所有的资源，不耍小聪明用青春去赌明天，而是运用大智慧拿真情来换此生，你就有资格有权力理直气壮地毫无愧色地走完自己人生的长街。大智慧像阳光，即使没有缝隙
13、，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。 智慧者完美事业，聪明者完美人生。 聪明人是看别人 做什么 智慧人是看别人 怎么做聪明是知识层面，智慧是思想层面；聪明是一事，智慧是一世；聪明是方法，智慧是规律；聪明的人会做事，智慧的人会做人；聪明能助己，智慧可渡人；聪明看的清现在，智慧看得到未来；聪明是主观臆断，智慧是客观存在；聪明的人精算计，智慧的人似若愚。1,智慧是一种能力。体现在观察力、判断力和行动力上。智慧是形容人是否具有能力，或者具有能力的多少。 2,聪明是形容能力的大小。体现在，强弱优差的区别上。 3,智慧是一种性质，聪明是一种数量，这是二者的本质区别。
14、只有具备了一种能力（智慧的某一方面），我们才能对这种能力的大小（聪明的程度）进行评价。 世人往往混淆聪明与智慧的区别。聪明具有先天性，而智慧则具有后天性。聪明在于先天生成及后天培训，智慧则全在于后天的学习与思考而成。聪明是一种人脑智商的量，智慧则是一种人脑智商的质。聪明的量有几种存在：小聪明者、聪明者、聪明绝顶者，他们只是对现实生活中较能接受某种知识或较好处理与事物关系的人。而智慧则只有一种存在，那就是在后天的学习与思考之中能形成的一种哲理体系的人，他们是能看透事物本原及一般规律的哲人。智慧者具有极高参悟宇宙事物及法则的能力者，即悟性及灵性。例如，有人夸我聪明，我说我不仅不聪明，且有些傻气。我
15、说：聪明人如果崇敬汪精卫也绝不会说出来，而且会对汪精卫以及崇敬汪精卫者表示出一付义愤填膺、不共戴天的样子，以表示自己的忠勇和正义。二、为了更好地说明聪明与智慧的区别，说个故事吧。故事出自史记-卷四十一-越王勾践世家陶朱公次子在楚国杀人，犯了死罪。陶朱公在楚国有朋友庄生，素为楚王所信任。于是陶朱公拟让老三带上黄金千斤和自己的信去向庄生求援。老大却争着要去。陶朱公不允，说如果老大去，只能运老二的尸体回来。可是老大硬闹着要去，并以自杀要胁。太太西施也帮老大说话。陶朱公无奈，只好派老大去。临行前反复叮嘱：庄生是我故交，极有能量，你到了楚国，把这一千两黄金全部交给他，一切听凭他的安排，切忌多嘴。老大满口
16、答应，为保险起见，出发前又私自取了几百两黄金带上。老大按照老爸的吩咐去见庄生。庄生收下黄金就请陶家老大回老家去，千万别呆在楚国。可老大见庄生家徒四壁，便有几分看不起，也不信庄生能救弟弟。便暗地留在了楚国，通过别的门路继续活动。庄生虽穷困潦倒，在楚国却威望崇高，之所以收下黄金，不过是为了让陶老大放心，准备事成之后还给他的。适逢这年楚国有灾，庄生建议楚王实施大赦，以仁政挽回天心。楚王接受了他这项建议。陶老大从别的渠道知道了这个消息，却不知这正是庄生为了救他的弟弟想出来的办法。所以又去看庄生，提起大赦的事。庄生知他心意，就将黄金退回。然后连夜进宫再见楚王说，有一个死刑犯是陶朱公的大公子，现在外面传言
17、，大王大赦，是因为陶家的贿赂。楚王大怒，下令把陶朱公的次子杀了才颁大赦令。陶大公子不得已把弟弟的尸首运回。全家大哀，只有陶朱公一笑置之。陶朱公说，这样的结局早在意料之中。并非老大不爱弟弟，而是他从小跟着我创业，知道钱来之不易，把钱看得太重，反而害了弟弟。老三出生时家里就很有钱，他花惯大钱了，送了千斤黄金也就送了。这就是当初我为何要派小儿子去啊。这个故事在艺文类聚卷五十二-治政部上中介绍得比较简短，录于下：史记曰：陶朱公中子杀人，囚於楚，朱公曰：杀人死，职也，使少子往视之，装黄金千镒，长男请行，公不许，长男曰：长子家督也，今不遣，是吾不肖，欲自杀，不得已，乃为一封书及金，令遗故所善庄生，庄生乃见
18、王曰：某星犯某宿，宜以德报，王乃使使封三钱之府，长男为王当赦，弟固当出，见庄生曰：弟今自赦，固辞去，乃取金，庄生耻为儿子所卖，乃入见王曰：陶朱公子多赂王左右，今赦，恐失望，王遂杀之，载丧而归。三、这个故事在台湾著名小说大家高阳的小说中有过详细的描写。有人说，以陶朱公之智慧明察，不应听之任之，坐而待毙，至少可预先与大儿子明说；以庄生之德高望重，以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之,何不大度宽容些，帮忙帮到底，以成老友之美，却为这区区小事和陶老大计较？对这两个问题，高阳书中都有解释：庄生所用的方法，至少在原则上，陶朱公已经料定。可是他不能跟他的儿子说破，因为在那个时代，最重朋友这一伦，从事一项秘密工作
19、所取得的高度默契，真是天知、地知、你知、我知，虽亲如父母妻子，亦不可泄漏，这是朋友相交到了某一个阶段，所必须严守不渝的一条规律-因为如此，所以得一知己，可以死而无憾。就实际的利害关系看。也不能说破。庄生极其爱惜羽毛，纤尘不染，同时在这方面的警觉很高。而朱老大则是愚而好自用的人，如果事先说破，就算他能懂其中的道理，一定在态度、语言上也会流露出来，无论如何瞒不住庄生。这件事只要有第三个人知道，庄生必然峻拒，同时会怪陶朱公轻率，不可共事。这样，儿子未曾救到，先已失了一个朋友庄生在楚国是一位真正的社会贤达，他没有政治野心，没有权力欲望，但有非常强烈的荣誉感。他能获得楚国朝野的信任和尊敬，完全是因为他清
20、廉正直，大公无私，岂仅不收红包，并且不讲交情。在楚王面前，他有足够的力量，可以把一个应判死刑的人救出来，但是救那个人必须出于无私的动机，否则，清誉毁于一旦，便无法再受人的信任和尊敬了-个人的毁誉还是小事，权威一失，发言不生作用，将来再也不能劝楚王行善政了，也无法救一个真正受了冤屈的人了！基于这样的一种视天下事如家事，作为一个“国士“所应有的责任感，他必须挽救自己在楚国的发言地位 这个故事的内蕴很深，涵盖很广，值得从政治学、心理学多方面去体会。我曾借来说明“吝小钱，不能办大事，贪小利，不能建大功“的道理，这里再借来说明聪明与智慧的区别。故事里的陶朱公与庄生都是智慧人。老大聪明则聪明矣，奈智慧不足
21、，以致断送了弟弟一条命。四、世人往往错把聪明当智慧，误认智慧为愚蠢。殊不知聪明人大多缺乏智慧，智慧人一般不耍聪明。兹将聪明人与智慧人的区别略说如下：聪明人不说真话，智慧人怕说假话；聪明人不肯吃亏，智慧人怕沾便宜；聪明人算人上瘾，智慧人助人为乐；聪明人唯利是图，智慧人见义勇为；聪明人薄情寡义，智慧人重情重义；聪明人有己无人，智慧人自他兼顾；聪明人欲望膨胀，智慧人淡泊自持；聪明人斩尽杀绝，智慧人适可而止；聪明人好夺擅争，智慧人谦退逊让；聪明人追求热闹，智慧人享受寂寞；聪明人弄权嗜术，智慧人经权结合；聪明人拜金仗势，智慧人尊德重道；聪明人自作聪明，智慧人守愚守拙；聪明人心役于物，智慧人天地同尊！当然了，上述聪明人与智慧人的区别不是绝对的、一成不变的。智慧人人具足，开发与否、开发程度高低不同而已。智慧人不会变小，聪明人却会变大，聪明大到一定程度，可以上升为智慧人。细心的读者必已发现，上述智慧人的特征，与其说是智慧，不如说是道徳。不错，在儒家，道德与智慧是不可割的一体两面，智慧高到一定程度，必成就道徳。儒学是道德之学，也是智慧之学。对道徳重要性的认识与对良知自性的证悟，本身就是一种高智慧。
