1、诗仙李白,兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。,出生地,蜀中说,中亚碎叶说,条支说,李白（701-762 ）,一、生平 1.蜀中读书（25岁之前） 读书、习剑；交隐士，谒名士。 峨眉山月歌、白头吟,2.“仗剑去国，辞亲远游” （开元十三年725天宝元年742） 访名山，拜高士；成亲； 任侠、漫游，交友，干谒。 襄阳歌、江上吟、长干行、 乌夜啼、行路难三首、 望庐山瀑布、 黄鹤楼送孟浩然之广陵,3.长安时期（天宝元年742天宝三年744） 入翰林院，尊奉君主，平交王侯； 招忌被谗，黯然辞归。古风、月下独酌四首、蜀道难、清平调词三首,4.漫游南北（天宝三年744天宝十四年755）（1）游河南、山东、江
2、浙一带 交友、游历、受道箓 梦游天姥吟留别、将进酒、 梁甫吟、答王十二寒夜独酌有怀（2）边塞之行 北游燕蓟 留别于十一兄逖裴十三游塞垣、战城南、 北风行（3）往来宣城、金陵 炼丹隐遁，纵酒游历 宣州谢脁楼饯别校书叔云,5.安史之乱前后（天宝十四年755宝应元年762） （1）参加李璘幕府 避乱、入幕、奔逃、入狱。 猛虎行、扶风豪士歌、南奔抒怀（2）长流夜郎，天才殒命 乾元二年（759）奉节遇赦，后游历于长江中下游之地。宝应元年，代宗即位，诏命李白为左拾遗。是年冬，李白逝世。 早发白帝城、荆门浮舟望蜀江、 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭,李白的思想,“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，
3、又自白始也。” （龚自珍最录李白集） 儒：安社稷，济苍生，立功业。 “奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。” （代寿山答孟少府移文书） “我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（庐山谣） 道：不受约束，向往神仙，亲近自然。 “十五游神仙，仙游未曾歇。”（感兴八首 之五） 侠义纵横：唯义是从，以武犯禁。四方干谒。 “十五好剑术，遍干诸侯。”（与韩荆州） “托身白刃里，杀人红尘中”（赠从兄襄阳少府皓）,三家思想统一于“功成身退”的理想。 “功成拂衣去，摇曳沧州旁”（赠卫尉张卿） “愿一佐明主，功成还旧林。”（留别王司马嵩）,李白诗歌思想内容,一、强烈的积极向上的精神。 代表作有古风（其十）、侠客行、答王
4、十二寒夜独酌有怀、行路难、将进酒、蜀道难、梦游天姥吟留别等。,蜀道难 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘!百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥
5、嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇.磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟.,梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣
6、兮风为马,云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞.世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.,二、反映时代风貌 1.描写边塞战争。 代表作入战城子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌 秋歌明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。 子夜吴歌 冬歌,2.抨击腐败现实.如古风第二十四首、乌栖曲 姑苏台上乌栖时， 吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕， 青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，
7、 起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 乌栖曲,3.关注国家兴亡 代表作如永王东巡歌 和古风。永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。 永王东巡歌（其一）三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。 永王东巡歌（其二）雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。 永王东巡歌（其三）,4.反映百姓疾苦。如丁都护歌。 云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。 丁都护歌,5.表现妇女生活。 有的写宫廷女性，如玉阶怨怨情清平调三首等。有的
8、写闺中思妇，如子夜吴歌，有的写庶女生活，如长干行等。,清平调三首（其一）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。,清平调三首（其二） 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。,清平调三首（其三） 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。,“唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白 , 无论从内容或形式都是如此。( 艺术形式上 ) 痛快淋漓 , 天才极致 , 似乎没有任何约束 , 似乎毫无规律可循 , 一切都是冲口而出 , 随意创造 , 却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。这是不可预计的情感抒发 , 不可摹仿的节奏音调。”
9、李泽厚,李白诗歌的艺术特色浪漫主义,1.强烈的主观色彩2.喷涌而出的抒情方式3.新奇大胆的想象与夸张4.诗歌意象的壮美和优美5.自然清新的语言,1.强烈的主观色彩,着重抒写内心的气概与情怀，慷慨自负，不拘常调。具有鲜明的个性色彩和昂扬的自我意识。 花间独酌 其一 上李邕 南陵别儿童入京,“大鹏一日同风起，传摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 上李琶 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。” 南陵别儿童入京 “李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 杜甫饮中八仙歌,2.喷涌而出的抒情方式,情感宣泄如江河奔腾，火山爆发般不可阻滞。诗歌结构以感情抒发为线索，呈现
10、出跳跃跌宕、纵横开阖的显著特征。,“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。” （严羽评点李集） 宣州谢朓楼饯别校书叔云秋浦歌,弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 宣州谢朓楼饯别校书叔云,一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 梦游天姥吟留别,3.新奇大胆的想象,李白运用想象把常见的事物加
11、以变形加工，使之强化、异化、陌生化，从而使之具有李白式的强烈鲜明的浪漫主义艺术个性，给人以新奇、生动的审美感受。 蜀道难 梦游天姥吟留别,“燕山雪花大如席” 北风行白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。 秋浦歌 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 望庐山瀑布,4.诗歌意象的壮美和优美 诗的壮美意象与作诗的宏大气魄和想象力非常丰富相关联，诗中有许多吞吐山河，包孕日月的壮美意象。 关山月 望天门山,“明月出天山，苍海云海问。” 关山月 “天门中断楚江开，碧水东流至此回，西岸青山相对出，孤帆一片日边来” 望天门山,李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。 “牛渚西江
12、夜，青天无片云。登舟望秋风，明朝挂帆席，枫叶落纷纷” 夜泊牛渚怀古 “红颜弃轩冕，白首卧松云，醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬”。 赠孟浩然,5.自然清新的语言,李白继承陈子昂的文学主张，鄙薄六朝绮丽文风。“自从建安来，绮丽不足珍。”（古风 其一）提倡文学语言的自然真实。他自己的诗句也具备了这种“清水出芙蓉，天然去雕饰。”（经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 ）的朴实真率的自然美。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 早发白帝城,床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白静夜思,“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推” 襄阳歌 “其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉” 蜀道难“人道横江好，侬道横江恶。” 横江词,李白诗歌语言的朴素自然之美，实是提炼的结果，是艺术上的一种自觉追求。 不过，这种艺术提炼之工，更多属于艺术构思过程，非仅炼字炼句的工夫；更多属于纵横的才气、深厚的艺术素养与成熟的艺术技巧融合的产物，而非苦吟的结果。 因此，虽为艺术加工，却仍能一挥而就，丝毫不显人工痕迹。,五、李白的成就与影响,1.人格力量与个性魅力2.浪漫主义的创作手法3.恢复和发展诗歌反映现实的优良传统4.展示士子心灵，表现性格的新境界。,
