1、师说的重点实词虚词和语法 师 课文中出现 26 次，它的含义和用法如下： 作名词，有三种情况 作 “老师 ”讲 古之学者必有师 作 “专门技艺人 ”讲 巫医乐师百工之人 作 “姓 ”讲 孔子师郯子 师襄 作动词，有三种情况 作 “学习、效法 ”讲 吾师道也（ “师道 ”，动宾关系） 巫医乐师百工之人，不耻相师 作 “从师 ”讲 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣（ “师道 ”，偏正关系） 作 “以 为师 ”讲 意动用法（下面专讲） 师 1. 名词，老师。例如： “师者，所 以传道受业解惑也。 ” “圣人无常师。 ” “师道之不传也久矣！ ”（ “师 ”修饰 “道 ”） 2. 作动词用，学习。例如
2、： “吾师道也 ”。 3. 姓。例如： “师襄 ” 出 1. 动词，产生，发生。例如： “其皆出于此乎？ ” 2.动词，超过。例如： “其出人也远矣。 ” 之 课文中出现 25 次，它的用法如下： 作代词，有两种情况 指代人或事物 择师而教之 连接定语和中心词，表示统一关系，相当于 “这类 ”、 “这些 ” 郯子之徒 巫医乐师百工之人 作助词，有四 种情况 放在定语与中心词之间 古之学者 放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 表示宾语前置 句读之不知 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之 以前学过的课文中还有三种情况 作代词，指代自己 君将哀而生之乎
3、作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利 作动词， “到 ”、 “往 ” 吾欲之南海 之 1. 人称代词，代人，他。例如： “吾从而师之 ”。 2. 指示代词，相当于 “那 ”、 “那些 ”。例如： “巫医乐师百工之人 ”。 “士大夫之族 。 ” “郯子之徒 ”。 3. 结构助词，表示修饰或领属关系，的。例如： “古之学者 ”。 “童子之师 ”。 4. 结构助词，取消句子的独立性。例如： “道之所存，师之所存也 ”。 “师道之不傅也久矣！欲人之无惑也难矣！ ” 5. 结构助词，宾语提到动词前的标志。例如： “句读之不知，惑之不解 ”。 其 课文中出现 17 次，用法如下： 作代词，有四种情况 在主谓短
4、语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） 作兼语 余嘉其能行古道（他） 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） 作语气副词，有两种情况 表猜测 圣人之所以为圣 其皆出于此乎（大概） 表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么） 其 副词，表示推测关系的语气，大概，恐怕是。例如： “其皆出于此乎？ ” 乎 1. 语气助词，表示反诘或推测语气，相当于 “呢 ”或 “吧 ”。例如： “夫庸知其年之先后生于吾乎？ ”（表反诘，呢。） “其皆出于此乎？ ”（表推测，吧。） 2. 介词，表示时间或比较，相当于
5、“在 ”或 “比 ”。例如： “生乎吾前。 ”（表时间，在。） “固先乎吾。 ”（表比较，比。） 于 1. 介词，表示处所、方向，向，从，在。例如： “耻学于师。 ”（从、向） “其皆出于此乎？ ”（从、在） 2. 介词，表示对象，对，对于。例如： “于其身也。 ” 3. 介词，表示比较，比。例如： “师不必贤于弟子 ”。 4. 介词，表示被动，受，被。例如： “不拘于时 ”。 学习名词、形容词的意动用法 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以 形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是： 名、形（动）宾以宾为名、形（动），例如： 吾从而师之 名词 以 为师 渔人甚异之 形容词 以 为奇异 巫医乐师百工之人，不耻相师 动词 以相师为耻 判断句 “ 者， 也 ”，或 “ 也 ”，不用判断词。例如： “师者，所以传道受业解惑也。 ”“道之所存，师之所存也。 ” 倒装句，宾语提到动词前面，中间加结构助词 “之 ”做标志。例如： “句读之不知，惑之不解。 ” 名词、形容词活用如 动词后意义的变化： 耻：以 为耻。 师：以 为师；向 请教（学习）。 羞：以 为羞。 小：以 为小。 奇：以 为奇。 宾客：以 为宾客（把 当作客人来招待）。 粪土：以 为粪土（把 看得一钱不值）。 补充通假字： 受：通 “ 授 ” 。 不：通 “ 否 ” 。
