1、1.诸葛亮：观大略法 三国时 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，徐、石、孟三人“务于精熟” ； 而诸葛亮则“独观大略”，就是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。 2.陶渊明：不求甚解法 东晋大诗人陶渊明云：“好读书，不求甚解 。 ”他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。 3.杨大眼：耳读法 北魏杨大眼，虽识不了多少字，但靠坐在那里听别人读书，居然收获不小。现今听新闻联播、小说播讲、知识讲座等等，就等于是用耳朵读书哩！ 4.韩愈：提要钩玄 法 唐代韩愈曾说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书
2、法。“提其要”，能使自己一目了然。“钩其玄”，便于把握重点。 5.苏东坡：八面受敌法 北宋苏东坡读汉书要读许多遍，将汉书分为治道、人物、地理等几个方面，每读一遍专门研究一个问题，结果他对书中的每一方面的问题，都了解得非常透彻。 6.陆游：有的放矢法 宋代陆游读书 。 首先，他注意从整体考虑，有计划地读一大批书。其次，他注意结合研究专题读书。再次，他注意将读书与使用联系起来。一边习武，一边苦读兵书，准备来日疆 场决战时派上用场。 7.朱熹：循序渐进法 南宋朱熹 在读书之要中提出 “循序渐进法” 。读书要选定一个目标由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本，读通一节然后再读另一节；而不能
3、不分主次先后，杂乱无章地乱读一气。 8.陈善：出入法 南宋人陈善 “出入法” 的意思是：读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂、吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识，解决实际问题。 9.陆九渊：涵泳法 “读书且戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”读书不要 性急地死抠住一处不放 ， 要 平缓地 细心涵泳，读不懂的地方，不妨暂时先放过去，等读 完 之后或日后重读时，慢慢地就会领悟了。 10.董遇：三余法 汉代董遇提倡利用“三余”时间读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”今人也可以抓住 “三余” ， 比如： 集 会前 、 候
4、车 时 ， 睡觉前 看来，可利用的时间还是很多的，远不止“三余”。 11.张溥：七录法 明代 文学家 张溥，年幼时 ，记忆力差， 每阅读一篇新的文章，都工整地将它抄在纸上， 并 在心里默诵。抄完后高声朗读一遍，立即投进火炉里 ，然后 再重新抄， 如此循环 7 次。 12.顾炎武 ： 自督读书 法 首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。最后，他每年春秋两季都要默诵 、查对 前半年读过的书籍。 13.郑板桥：精当法 清代郑板桥 主张 读书要注意选择 适当的书 ，选定了认为“当”的书，就潜心精读。他还 提
5、出 读书要坚持独立思考，不能做书本的奴隶 ， 否则 即使 刻苦地精读，也收 不 到好的效果。 14.梅文鼎：四不怕法 一是不怕难 ， 越难越去钻研。二是不怕烦 ， 耐心地 搞清 楚。三是不怕苦。他每天夜里 挑灯读到 四更， 天刚蒙蒙亮，又起床读书 。 四是不怕丢面子 ， 梅文鼎只要遇到懂的人，就虚心请教。 15.叶奕绳：约取实得法 明末清初文学家叶奕绳每读一本书，就用纸抄录 喜爱的内容反复 诵读，然后贴在墙上 。 每当做事累了，他就在房间里边走边读，直至读得滚瓜烂熟。等到四壁都贴满了，就取下 、 收藏，再把当日新抄的贴上去。 16.梁启超：注意法 读书时围绕着一个题目，与此有关系的就注意，没关
6、系的就放过。隔一段时间，再换一个题目，将注意力转移到新的方面来。这样读书就像在海滩上拾贝一样，每次都能拾到几枚自己需要的、漂亮的贝壳。 17.毛泽东 ：高诵恬吟法 毛泽东同志青年时代读书时，往往采取 “ 高声朗诵 ” 和 “ 密咏恬吟 ”（ 静静地吟咏品读） 相结合的方法。每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味。 18.徐特立：精读法 著名教育家徐特立曾经这样教导青年人：读书要“贵在精”。“贵在精”，就是说读书时不要光着眼于数量，而要高质量地精读。要抓住书中的精华，也就是要抓住事物的核心和实质。 19.董必武：阅兵法 67 岁高龄的董必武学俄语 ， 他将俄文生词，每五
7、个写在一张卡片上，风趣地称作一个小队，每十个词称作一个中队 中文解释 写在背面。随后， 他 像掌握自己的部下那样， 从小对到大队开始 检阅。 20.谢觉哉：晨思夜读法 晨是一天的开始，不要急于做，而在于计，所谓一日之计在于晨，计就是思。 白天没有完整的时间读，就每天晚上抽它一、两个小时攻读一下，长期坚持下去 。晨思夜读是相辅相成的。 21.鲁迅：多翻法 鲁迅习惯 于 在工作之余的空隙时间，见缝插针，阅读书报。鲁迅不仅主张多翻一般性的书刊，而且还提倡青年人要多翻本专业以外的其他专业的书籍。 “多翻 法 ”能够开拓视野，启迪思路。 22.郭沫若：一通二否法 郭沫若主张读书一要理解 、弄通，二要批评
8、、否定。他既继承前人的研究成果，又敢于提出否定的意见，从而形成了自己许多具有独创性的见解，十批判书就是其中典型的一例。 23.叶圣陶：由浅入深法 读书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所；然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答” ； 再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意” ； “最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。” 24.夏丐尊：蔓延法 请看看著名语言学家、教育家、作家夏丐尊先生的读书情形吧：他总是以精读的 文章 （ 或书籍 ） 为出发点，然后向四面八方蔓延，由精读一篇文章带读许多书，有效地拓宽自己的知识视野。 2
9、5.丰子恺：重复法 著名画家丰子恺先生读书，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。 26.夏衍：构想对比法 著名作家、电影艺术家夏衍 初 学 拍 电影 、编戏 时 ，他在 看电影之前先看故事梗概，而后设想，这个故事假如让我来编戏，怎样着手 打好 腹稿 后，再去看电影，两相对比找到自己原来设想的差距。 27.曹靖华：无师自通法 著名作家曹靖华先生从小就拾柴、割草、放牛，农闲时才能读点书，后来勉强 上完 中学毕业 ， 以后一边谋生，一边自学。起初水平低，看什么都是似懂非懂 ，但看不懂也硬看，慢慢积少成多，由懂得少到
10、懂得多。 28 老舍：结合法 “结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。” 29.巴金：回忆法 巴金第二次住院治疗 时 ，每天午睡不到一小时就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。 他 坐着，一动也不动， 但他 的脑子在回忆过去读过的一些书、一些作品。 30.邓拓：背筐拣粪法 杂文大家 邓拓幽默风趣， 他把 读书积累资料 比作 农民 背筐 拣粪 。 邓拓本人就是采取这种“背筐拣粪”的方法来读书的。他总是随身带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。 31.吴晗：红线拴钱法
11、 大学问家 吴晗评论古人的读书方法时 指出 ：寻章摘句式的，见树木而不见森林， 拥有“一屋子散钱”； 不求甚解式的，抓住了书里的主要东西，只有一根 “ 绳子 ” ，要把这两种方法结合起来，即用“红线”将“散钱”拴起来。 32.廖沫沙：自身修行法 一个人在 中 学阶段获得的知 识，老师教和自己学各占一半 ， 所以 必须学会“自身修行” 。 廖沫沙认为 “自身修行” 重要的就是读书要定向 。 对在校学生来说，可以结合自己所学的功课来阅读课外书籍。 33.陈伯吹：根本法 读书人 要有 正确立场、观点读书 。 没有正确的读书目的，没有高尚的欣赏情趣，读书的效果是不会好的 。 老一辈无产阶级革命家周恩来
12、同志青少年时代“为中华之崛起而读书”的佳话，值得我们引为榜样。 34.秦牧：鲸吞牛食法 所谓“鲸吞”，指的是泛读。泛览读书时，也应像鲸吃食一样。只有这样，获取的信息量才会大。所谓“牛食”，指的是精读。读有的书， 就应该像牛那样细细地反刍，消化吸收。 35.茹志鹃：香菱学诗法 茹志鹃所说的“香菱学诗”读书法，其主要做法就是“细心揣摩透熟”：当拿到一本不易看懂的新书时，不要有畏难情绪，只要一遍一遍地熟读，细细地咀嚼揣摩，慢慢地书中的内容就消化吸收了。 36.碧野：三比法 著名作家碧野读书要经过三比：第一，将名著与非名著相比 ； 第二，将名著与名著相比 ； 第三，著名作家前期与后期的作品相比。三比法
13、是碧野的读书方法，也是他的成才之道。 37.王汶石：三遍法 王汶石年轻的时候 爱读 名家名著 。 读第一遍时，是以一 个普通读者的身份去读 ； 读第二遍时，是以一个艺术鉴赏者的身份去读 ； 读第三遍时，是以一个文学作者的身份去读，研究作品的总体设计。 38.白夜：双十法 “一目十行”能博览群书，“十目一行”能精研名著。 白夜在“一目十行”与“十目一行”相结合的读书方法中，充分体现了博与精的辩证关系，全面周到，值得仿效。 39.刘征：信马游缰法 读书在诗人、杂文家刘征眼中，像春游踏青一样，轻松愉快。有时是有目的的，有意去寻找一点什么；有时是无目的的，只是信手翻来，碰到什么有趣的就溜几眼，大有趣的
14、就一口气看下去。 40.曹 世钦：记账法 散文家曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书账”。他有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。 41.庄之明：选择法 作家庄之明 主张 读书 需要 选择：一、分清什么是好书，什么是坏书；二、分清什么是必读书，什么是可读可不读的书，什么是不必读的书 ； 三、分清哪些书需要精读，哪些书只需要浏览，略知其大概。 42.忆明珠：内外贯通法 忆明珠关于读书的见解，主要有两层意思：一是不仅要读有字书，而且要读社会实践这部 无字书；二是要将书本和社会实践紧密联系，使之融会贯通起
15、来 （ 即将“书里书外打通” ） 。 43.张一弓：无心栽花法 作家张一弓原来没有什么系统的学习英语的计划，为了换换脑子 他读新概念英语， 没想到，却也很有“实用价值” ， 这正应 了一句 谚语：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。” 44.冯骥才：定向浏览法 定向和浏览相结合，这是冯骥才读书的显著特点。定向能使读书目的明确。冯骥才读书都是为创作服务的。浏览能扩大信息量，冯骥才善于抓住各种书刊的精粹，盯住各类新观念、新知识的精华 。 45.叶辛：我行我素法 . 叶辛特 别强调要根据自己的个性、气质、爱好来选择书籍，也就是说，我根据我自己的特点，爱读什么书就读什么书，至于别人怎么说我，不管。这样读
16、书，从阅读心理上来讲是科学的，读书效果也是好的。 46.杨贤江：口演笔述法 读过书之后，往往总是觉得已弄清了书中的内容，而实际上并没有真正搞清楚，这就需要向别人讲一讲 、写一写 自己所读的书，通过一讲 一写 ，对书中内容的印象也就清晰了、深刻了。 47.邹韬奋：层次法 第一个层次是泛读，随便翻翻，发现有必要重读的书或某些章节。第二个层次是略读，通过略读发现有必要反复研读的书或某些章节 。第三个层次是精读，将略读时选出来的书或章节，细细地咀嚼品味，吸收书中的营养。 48.艾思奇：闹中求静法 艾思奇从小就常常故意到乱哄哄的街市边上或操场上去读书。后来他到日本求学，课余时间，别的同学都在聊大天或是唱歌跳舞，好不热闹，而他却一个人坐在墙角，埋头看他的书，仿佛周围的一切都不存在似的。 49.冯定：广专结合法 广就是使自己具有的常识，能够不断提高和充实，但只求知其大概，而不必样样都专，件件都通。专，最好和自己的业务结合起来进行，从系统地占有材料入手，并使理论和实践经常密切结合起来，效果自然 更好。 50.顾颉刚：质疑法 读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。质疑就是要提出问题，大胆地怀疑书上的某些观点和结论，不管你是名人也好，名著也好，我都敢于以批评的眼光去读。
