1、18 个文言虚词的课文例句和翻译1【而】 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2表示递进关系。可译为 “并且“或“ 而且“。 君子博学而日参省乎己。（劝学）君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 3表示承接关系。可译为 “就“接着“，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。人非生而知之者，孰能无惑（师说） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4表示转折关系。可译为 “但是“却“。 青，取之于蓝，
2、而青于蓝（劝学）青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5表示假设关系。可译为 “如果“假如“。 今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋
3、）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的“；偶尔也作主语，译为“ 你“ 。 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志 ）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2【何】 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词 “哉“也“，可译为“为什么“ 什么原因“ 。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?2作动词或介词的宾语，可译为 “哪里“什么“。译时
4、，“何“要后置。大王来何操？（鸿门宴） 大王来的时候带了什么？3作定语，可译为“什么“哪“。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） 那么什么时候才能快乐呢?（二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么“ 怎么“。 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）徐公怎么能比得上您呢？ 2用在形容词前，表示程度深，可译为 “怎么 “多么“怎么这样“。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。 （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车
5、在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）新娘(刘兰芝) 的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声（四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人3【乎】 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。可译为 “吗“呢“。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？2表示反问语气，相当于 “吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）平民百姓之间的往来都不会相互欺骗 何况是国家之间呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚
6、呢?3表测度或商量语气，可译为 “吧“。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!4用于感叹句或祈使句，可译为 “啊“呀“等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂盛苍翠。5用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之。（归去来兮词）为什么还要遑遑不安的想去哪里?（二）用作介词，相当于“于“ ，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）醉翁的情趣不在
7、喝酒上、而在于山水之中啊 （三）可作词尾，译为“的样子”“地”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 乘着轻风(在江面上) 无所不至, 并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。 4.【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就 ”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）在朝堂上安设“九宾”的礼节, 我才敢献上和氏璧。 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却“ 竟（然）“反而“等； 今其智乃反不能及。（师说）现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人)夫赵强而燕弱，而
8、君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。 3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只“ 仅“等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）项羽于是带领士兵往东去,到了东城, 只剩下二十八个骑兵。 4用在判断句中，起确认作用，可译为 “是 “就是“等。 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王）这件事没有成功的原因，是我想活捉他（秦王），一定要得到契约（指不攻击燕国）来报答太子。（二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为 “你的“；也作主语，译为“你“。不能作宾语。 王师北定中原日
9、，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的父亲5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的“ ，“它的“（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他“ 它“（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）秦王怕他撞碎和氏璧 3活用为第一人称或第二人称。译为 “我的”“我（自己）” 或者“你的”“你” 。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 然而我也后悔跟着他(出来而没有继续进入洞
10、中)而不能尽游玩的乐趣.4指示代词，表示远指。可译为 “那“那个“那些“ 那里“。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）（我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人5指示代词，表示“其中的“，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）在乱石中间选一两处敲打它 （二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于 “可”、“还是”。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧2加强揣测语气，相当于 “恐怕”、“或许”、“大概” 、“可能” 。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成
11、为愚人,原因大概都出在这里吧3加强反问语气，相当于 “难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减, 又能把太行、王屋( 两座大山)怎么样呢? 况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”（三）用作连词。 1表示选择关系，相当于 “是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说）难道真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了2表示假设关系，相当于 “如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了（四）助词，起调节音节
12、的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚 佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.6.【且】 （一）用作连词。 1递进关系，而且，并且。 且焉置土石。况且把泥土石头放哪里2递进关系，况且，再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业3让步关系，尚且，还。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教4并列关系：又，又 又，一面，一面 示赵弱且
13、怯也。（廉颇蔺相如列传）表示赵国弱小并且害怕( 秦国)（二）用作副词。 1将，将要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了且为之奈何（鸿门宴）将要怎么办呢若属皆且为所虏（鸿门宴）你们这些人都将要被他所俘虏2暂且，姑且。 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）发誓不和你分开，你暂时回娘家去。7.【 若 】 （一）动词，像，好像。 其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）他如果真的是这样，谁又能有办法控制他呢（二）用作代词。 1. 表对称，相当于“你 “你们“；作定语时则译为“你的“。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴）你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）
