1、第二章 阴阳五行学说阴阳五行最初是一哲学概念，阴阳与五行之说，原来是两派，都是从观察自然现象而产生。这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素。是古人用以解释自然，认识自然的一种世界观和方法论，是古代的一种唯物论和辩证法。但发展起来以后，就变为唯心主义的思想。以后逐渐运用于中医学，中医学中的阴阳五行是古代医家长期在医疗实践的基础上，将阴阳五行运用于医学领域，借以说明人体脏腑的生理功能、病理变化，并指导临床诊断治疗及处方用药，它是中医理论的重要组成部分。 第一节 阴阳学说阴阳学说一 、 阴阳的概念阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，萌芽于商周，成熟于战国秦汉。最初涵义是很朴素的，是指日光的向背 .阴阳
2、阳阴后来， 古代思想家看到自然界一切现象都有正反两方面。 老子说： “万物负阴而抱阳 ”如气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，颜色的明与暗，运动状态的躁动和宁静等等。古代思想家 就用阴阳这个概念来解释自然界两种相互对立和相互消长的物质。如：天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、动静、内外、雌雄等 是自然界中 相关事物或现象对立双方 的概括。 可代表两个对立的事物 可代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面 只要是相对的两个事物或同一事物的相对两个方面都只要是相对的两个事物或同一事物的相对两个方面都可以用阴阳来概括可以用阴阳来概括 。二 、阴阳的特征 自然界中相互关联，又相互对立的两种事物和现象
3、均可用阴阳概括。其特征为：凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的属 “阳 ”。凡沉静的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属 “阴 ”。事物和现象的阴阳属性是就两个方面相比较而言的，事物的阴阳属性由其性质、位置趋势等方面决定的。 相关性指阴阳所分析的事物和现象，应该在同一范畴，同一层次，即相关基础上。不相关的事物和现象不宜分阴阳。 普遍性指凡属于相关的事物或现象，都可用阴阳对其各自的属性加以概括分析。三、阴阳的特性 相对性 事物的 阴阳属性是相对的 ，不是绝对的，不是一成不变的。阴阳属性在一定条件下可以互相转化。笔的属性 桌上的粉笔相对桌为阳地上的粉笔相对桌为阴阴阳具有无限可分性 再如 60 的水，同 10 的水相比，较温热而属阳；但当 60 的水与 100 的水相比，则较寒凉而当属于阴了。
