1、房地产与风水学一、环境和位置住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅 除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位 置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。 一是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风 水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。 二是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住
2、于此，日常起居都不得安宁。 三是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系 统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。 四是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。 五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。 六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。 七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍
3、 受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。 八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不 利。 九是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。 十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健 康不利。 十一是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。 要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将
4、周边环境仔细看清 楚，以做到一目了然，胸有成竹。二、格局协调云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉 。 ”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而 有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类 型的住宅则是要避忌的： 一、 大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则 是在进门处要用屏风或
5、玄关隔开。 二、 大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。 ”并且穿堂 风拂动，易令人得病。 三、 如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。 四、 若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户 太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。 五、 大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些 都犯了门冲。 六、 厕所的门
6、若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。七、 住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜八、 住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情 况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅 风水的影响。三、卧室格局卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多” 。但格局一定 要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境
7、。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位 首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的 身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振 。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。四、内部装饰与摆设黄帝宅经曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。 ”所以，居室内装饰要注意以下几个要点： 1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应
8、以光明正大的内容为宜，避免孤 兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使 船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征 年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。 2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪 气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不
9、能向内，应朝向门 或阳台的方向为好。 3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不 可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。 4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必 须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。 5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹” 。另外，大门门缝不可 过大，免得泄财气。 6、如果屋小，则房间里的家
10、具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。 7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。 8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开 只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天” ，颜色当然是以轻清这宜。所谓 轻清，是指较浅较淡的颜色；一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色 为主，以符合天轻地重之义。五、选择住宅十大新要
11、素近年来，新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化，根据我近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应注意 如下几个方面： 1、住宅须具八大功能 眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房 子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。 2、套房应公寓化 小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往 采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。 3、立面要讲求三段式
12、楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、 铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。 4、 复式房应微型化 ;复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少 200 平方米以上，如今对总面积进行控制，出现 150 至 18 0 平方米的“微型复式房” 。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。 5、阳台 南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的 辅助空间，同时开始
13、考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。 6、储藏室 尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有 的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。 7、墙面分隔有凹凸 室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富 的天然摆设。 8、起居室 目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带 落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高 2
14、0 至 30 厘米，造成“落差” ，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功 能。 9、袖珍小户型 三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110 平方米以内，人称“袖珍三房” 。一方面避 免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族 特定的生活需求所致。10、小区园艺化环境 小区环境绿化日益走向“园艺化” ，不少开发商在绿化造景 bsp;上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩 大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加
15、，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区 内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视现代风水学的十大原则风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的 一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳 的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、 哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等
16、方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系-现代风水学 。概括起来有十大原则。一、整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作 为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转 化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。风水学充分注意到环境的整体性。 黄帝宅经主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以 门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为
17、上吉。”清代姚延銮在阳宅集成卷丹经口诀中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背 山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。 ”整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。二、因地制家原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。 周易.大壮卦提出：“适形而止” 。先秦时的姜太公倡导因地制宜， 史记.贷殖列传记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。 ”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，
18、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易 ，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。 旧唐书 .南蛮传曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。 ”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多 修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根 据当时当地的具体条件而创立的。 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势 高下砌造墙垣和宝殿。中国是个务
19、实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真 ，天人合一，这正是风水学的真谛所在。三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都 在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，一类是“土包屋” ，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这 样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五 百年来发展六百多户
20、、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。依山另一种形式是“屋包山” ，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而 上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲 的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之 势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、
21、马鞍山、幕府山； 东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜 争夸天下壮。 ”四、观形察势原则 清代的阳宅十书指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。 ”风水学重视山形地势，把小环境放人大环 境考察。中国的地理形势，每隔 8 度左右就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山纬向构造；昆仑山棗秦岭纬向构造。 考工记云“天下之势，两 山之间必有川矣。大川之上必有途矣。 ”禹贡把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向 东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，
22、渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙 江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外， 形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波， 欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如朱 子语类论
23、北京的大环境云:“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南 五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之.“ 这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地 理环境之优势。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由 大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 * 细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市 ，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，
24、小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。五、地质检验原则风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在耳谈云：“衡之常宁来 阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。 ”比耳谈早一千多年的山海经也记载了不少地质与身体的关系， 特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因 此，不宜
25、建宅。 第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可 以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场， 管子.地数云：“上有磁石者，下有铜金。 ”战国时有了 司南，宋代已普遍使用指南针，皆科 * 用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在十二杖法指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸) 边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。 ”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的 强磁对门窗里住户的干扰。第四是有害波影响。如果在住宅地面 3 米以下
26、有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出 长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风 水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模 作样，其实不无道理。六、水质分析原则怎样辩别水质呢？管子.地贞认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲博山篇 主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。
27、其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下 贵。苦酸涩，若发馒，不足论。 堪舆漫兴论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。 ”不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断 ，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。 山海经.西山经记载， 石脆山旁有灌水， “其中有流赭，以涂牛马无病。 ”云南省腾冲县有一个“扯雀泉” ，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸
28、、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。 三国演义中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样 的水源附近是不宜修建村庄的。中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点 1590 处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿 泉水 865 处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的 味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴， 无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水
29、环境，这条原则值得深入研究和推广。七、坐北朝南原则中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬 23 度 26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便 于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l 至 2 度；二是参与人体维生素 D 的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增 强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。 史记.律书云：
30、“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。 明庶风居东方，二月也。 ”风有阴风与阳风之别。清末何光廷在地学指正中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无 妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。 ”这就是要避免西北风。风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为 西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为 朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，
31、右白虎，前朱雀，后玄武。 ”吴兴志.谈起记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其 前， “卞苍”拥其后， “清风” “会景” “销署蜿蜒于左，有青龙象。 ”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*，地灵方出人杰。八、适中居中原则适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。 管氏地理指蒙云：“欲其高而不危，欲其低而 不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。 ”适中的风水原则早在先秦时就产生了。 论语中 提倡的中庸，就是无过不
32、及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。 吕氏春秋.重已指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多 阳则接，此阴阳不适之患也。 ”阴阳平衡就是适中。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉 。清人吴才鼎在阳宅撮要指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。 ”适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。 太平御览卷有记载：“王者 命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。 ”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下 之中。
33、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向 南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原) 中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲 的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。九、顺乘生气原则风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物 莫不得于气。由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生
34、气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺 相，消纳控制。 管子.枢言云：“有气则生，无气则死，生则以其气。 ”黄帝宅经认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在 戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在水龙经中指出，识别生气的关键是望水。 “气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气 止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东
35、趋西，即 其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。 ”这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆葬经中指出，应当通过山川草木辩识生气， “凡山紫气如 盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气 不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。 ”可见，生气就是万 物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应 在博山篇云：“气不和，
36、山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。 ”扦就 是点穴，确定地点。风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲 塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格 。十、改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。 周易有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃 亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。 ”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
