1、新课程文综卷历史学科试题命制特点,1、情境材料强势推进2、文明史观成为新宠3、三位目标各具特色4、热点知识隐形考查5、区域特色渐趋明显6、历史素养题崭露头角,知己知彼，百战不殆,1、概念：,历史素养题是指不依托或极少依托教材而考查高中文科学生应该具备并且能够运用的历史基本知识、基本学习能力和历史综合素质的试题。这类试题也被我们一般称之为“历史常识题”。,2010年历史高考复习备考之历史素养题,姓名称谓、天文历法、古代地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职、文史典籍、史学理论等,2、考查内容：,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,【2007年全国文综卷I，12】帝王谥号主要依据其生前行为而
2、定。下列各项中属于谥号的是（ ） A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝,该题考查古代帝王的谥号、庙号和年号,谥号：帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。,古代帝王的谥号、庙号和年号,庙号
3、:封建帝王死后，在太庙立室奉祀的特立名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。,古代帝王的谥号、庙号和年号,年号：中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统
4、” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。,古代帝王的谥号、庙号和年号,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,【2007年全国文综卷I，12】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（ ） A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝,B,例题1 清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（ ） A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号,B
5、,该题考查古代帝王的谥号、庙号和年号,【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是（ ） A、汉初改“相邦”为“相国” B、唐初改“内史省”为“中书省” C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北平”,该题考查古代的避讳制度,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。如秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月
6、。,避讳的对象有四类：1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。,古代的避讳制度,【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。
7、下列各项属于这种情况的是（ ） A、汉初改“相邦”为“相国” B、唐初改“内史省”为“中书省” C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北平”,该题考查古代的避讳制度,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,A,例题2 嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（ ）A、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬,C,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,例题3史记秦始皇本纪载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇31年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已
8、经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（ ） 黎庶 苍生 优伶 氓 A、 B、 C、 D、,百姓的称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。,A,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,例题4 不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在史记廉颇蔺相如列传中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（ ） A、金兰之交 B、贫贱之交 C、刎颈之交 D、莫逆之交,C,贫贱而地位低下时结交的朋友
9、叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。,例题5 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属
10、于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是（ ） 束发 而立 垂髫 总角 期颐 弱冠 耄耋 不惑 花甲 豆蔻 A、 B、 C、 D、,一、文史常识高考试题的体现形式,1、姓名称谓,垂髫：头发下垂总角：8岁豆蔻：女子13岁及笄 ：女子15岁束发：男子15岁弱冠：男子20岁而立：30岁不惑：40岁天命：50岁花甲、耳顺：60岁从心之年、古稀：70岁耄耋之年 ：七八十岁期颐：指百岁高寿,B,公元纪年和干支纪年的转换1 公元纪年与干支纪年的换算：首先，将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
11、 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。 如：公元1995年，用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。然后，用1995除以12得余数为3。用余数3找出相对应的地支为“亥”。那么，公元1995年则为农历乙亥年。 再如：公元1861年，用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数为1，再用余数1查找地支为“酉”。那么，公元1861年则为农历辛酉年。,如果某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数为0，则取天干中的第
12、10位“庚”和地支中的第12位“申”。如：公元120年，尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0,则取地支中的第12位“申”。那么，公元120年则为庚申年。 另外，如果公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。 2 公元前纪年与干支纪年的换算：将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 子 丑 寅 卯 辰 巳
13、 午 未 申 酉 戌 亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具体换算方法同一，如：公元前155年，用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。,十二生肖年 用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下） 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,【2008年宁夏文综卷，24】中国古
14、代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十
15、二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年,D,B,例题6 我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历( ) A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年例题7 甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老
16、幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属( ) A、蛇 B、马 C、羊 D、猴,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,C,C,例题8 在孙中山先生逝世纪念地（北京东城区张自忠路23号门口悬挂“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是在此写的总理遗嘱，左边镜框为致苏联书。条案上放着建国方略中山全书等一切均照其生前样子陈列。按我国古代传统干支纪年方法，国父孙中山先生逝世应是（ ）
17、 A、乙丑年 B、甲子年 C、乙寅年 D、丙寅年,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,A,靖康耻（1127年），犹未雪；臣子恨，何时灭！,丁未年,纪月常用序数用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月。阴历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“晦”。时辰,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（17-21时）、二更（21-23时）、三更（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时）,纪月常用序数用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月。阴历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称
18、“晦”。时辰二十四节气,一、文史常识高考试题的体现形式,2、天文历法,春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 ；,【2008年全国文综卷I，12】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之北、水之北 D、山之北、水之南【2008年全国文综卷II，12】古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之北、水之北 D、山之北、水之南,3、古代地理,一、文史常识高考试题的体现形式,中国传统文化当中的阴阳问题故“山南水北谓之阳，山北水南
19、谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴、山阴等。,D,A,3、古代地理,一、文史常识高考试题的体现形式,【2006年上海卷，22】早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。比如大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦的诗人屈原就生活于 A、中原 B、齐鲁 C、楚地 D、巴蜀【2007上海卷，25】20世纪初期，中国曾“以俄为师”。这里的“俄”通常是指 沙俄 苏俄 苏联 独联体 俄罗斯 A、 B、 C、 D、,C,C,例题9 下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（ ）司马光资治通鉴赤壁之战：“海内大乱，将军起
20、兵江东。”阿房宫赋：“六王毕，四海。”李白古风诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”梁启超少年中国说：“纵有千古，横有八荒。” A、 B、 C、 D、,3、古代地理,一、文史常识高考试题的体现形式,C,1. 中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。2.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。3.
21、江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。4.岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。5.塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。6.江河：古代江专指长江，河专指黄河。,7.山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。） 8.古今地名（大都-北京大梁、汴梁、东京、汴京-开封京口-镇江金陵、建业、建康、江宁、石头城-南京临安、钱塘-杭州姑苏、吴郡-苏州淮上、江都、淮扬-扬州会稽-绍兴长安-西安奉天-
22、沈阳直沽-天津） 9五岳：东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山10.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山11.【西域】古代称我国新疆及其以西地区。12. 【百越】古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区,4、风俗礼仪,一、文史常识高考试题的体现形式,【2007年全国卷，12】古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想,该题考查古代祭祀功能,A,【2008年上海卷，4】从上海县竹枝词中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是 A、拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻 B
23、、月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟 C、童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路 D、浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看【2008年宁夏文综卷，32】民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明 A、民国时期传统节日得到完整保留 B、1949年以后传统节日彻底改变 C、近代西方节日在中国得到普及 D、西方节日融入了中国文化元素,D,D,例11 王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在 A、元旦 B、端午节 C、春节 D、中秋节例12 2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明
24、节原本是 A、纪念庆贺节日 B、宗教祭祀节日 C、岁时农事节日 D、西方传统节日,4、风俗礼仪,一、文史常识高考试题的体现形式,C,C,【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。寒食：清明前两日，即冬至后105天，有时是106天。禁火三日清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”
25、，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新,【2008年广东卷，20】京剧的京指的是下列哪个朝代的京城 A、汉 B、唐 C、宋 D、清【2008年海南卷，4】京剧是我国国粹，它主要是由（ ） A、元杂剧发展而来的 B、北京地方剧种演化而成的 C、流行于北方的剧种融合而成的 D、南方一些剧种传入北京后融合而成的,5、音乐文娱,一、文史常识高考试题的体现形式,D,D,【2009年台州市一模，12】论语有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是A、下棋平局 B、战事休止 C、人际关系和谐
26、D、音律和谐,解析：书舜典记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”通过音律的和谐之声来展现所追求的境界，这是古人最早对于“和”的论述。,D,音乐文娱【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。中国三大国粹： 京剧、中医、中国画,6、
27、官职科举,例题13 司马光著的资治通鉴赤壁之战载：“初，鲁肃闻刘表卒，肃曰：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。！备甚悦。”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指（ ） A、爵名 B、官名 C、籍贯 D、郡望例题14 我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于（ ） A、隋朝、唐朝、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋 C、隋朝、唐朝、明朝 D、隋朝、唐朝、北宋,一、文史常识高考试题的体现形式,D,B,7、文史典籍,例题15
28、我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅（ ） A、经部 B、史部 C、子部 D、集部例题16 古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名；以帝王年号命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是（ ） A、杜工部集(杜甫) B、范文正公集(范仲淹) C、饮冰室合集(梁启超)D、梦溪笔谈(沈括),C,A,一、文史常识高考试题的体现形式,【四书】大学中庸论语孟
29、子的合称。【五经】诗书礼易春秋五部儒家经典简称【二十四史】从史记到明史的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中史记是通史，其余的都是断代史。【史记】我国第一部纪传体通史。原名太史公书，东汉以后始称史记，西汉司马迁撰。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。春秋三传：左传、公羊传、谷梁传.我国古代图书分类：经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。,【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面
30、的证据应当最有说服力? A、古籍的记载 B、屈原的作品 C、政府的声明 D、学者的解释【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是 A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况 C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,A,D,史料,【2006年上海卷，2】近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是 A、据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期 B、青铜器是商朝标志性器物，故应
31、在商朝 C、商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期 D、根据文字判断，墓主最早应是秦朝人,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,D,史料,【2007年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题： 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后
32、世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分) (1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分) (2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分) (3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分),【2008年上海卷，13】最近，中共一大会址纪念馆为增补共产国际代表尼科尔斯基的照片费尽周折。假设寻找时发现了下列原始材料，能佐证他出席中共一大的是 A、1921年10月开往上海的船票 B、1919年签发的苏联护照 C、1921年7月初和马林在上海的合影 D、1925年向共产国际汇报五卅运动情况的俄文原稿,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,C,史料,【2008年上海卷，2
33、3】司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头街已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是 A、客观真实，可以采信 B、主观臆断，有待考证 C、背离史实，不足为信 D、小说家言，皆不可信【2008年上海卷】2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是 A、查阅历史文献B、参观唐招提寺 C、咨询专家学者D、观看故事片鉴真东渡,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,A,D,史料,【2007年全国文综，23】美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结
34、说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调 A、从西方的角度认识非西方的历史 B、从非西方的角度认识西方的历史 C、用比较的方法认识西方和非西方的历史 D、用整体性的观点认识西方和非西方的历史,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,D,史观,【2008年全国卷，23】法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切
35、而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是 A、史学是当代人的历史认识 B、以探索的精神研究历史 C、史学无需穷尽人类文明的历史 D、从文明传承的角度阐释历史,8、史学,一、文史常识高考试题的体现形式,D,史观,二、文史常识高考试题的特点,1、体现新课程理念，代表高考改革方向。,导向性：高考具有“指挥棒”的作用，以此来引导一线教学关注新课标、新课改、新高考，关注人文素质的培养，推动大历史观念的形成。高考试题不可能严格依据教材照本宣科式地命题，具备前瞻性和导向性，体现了大综合的高考趋势。,新颖性：高考历史试题以能力立意，大多数试题通过“三新”（新材料
36、、新情景、新问题），考查“三基”（基础知识、基本方法、基本能力）。如上述高考例题，材料、情景与问题都是新的，考查考生在新情境下分析、解决问题的能力。考生可通过获取和解读题干的相关信息，以及平时文化常识的积累作答，这是能力立意的体现，也体现了试题的新颖性。,趣味性,2、题量不多，考查内容广泛。,适当关注,三、文史常识试题的复习对策,1、平时注重文史知识的积累,2、在课堂教学中适当拓展，加强学科间的相互渗透。,3、利用已考过的文史常识题积累文史常识和提升解题能力,已经考过的文史常识试题具有基础性和典型性的特点，需要了解。在此基础上，推而知之，可进一步丰富常识。,文史常识试题一般是以提供新情境的材料
37、为主，学生可通过获取和解读题干的相关信息，推断出正确答案。,谢谢指导！,【数字三常识】. 三从四德中三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、妇功三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信 三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 ；六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、药婆、接生婆 三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜 三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农 三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）（无牛为少牢）,
