1、Bias Within Because of Threat From Outside ： The Effects of an External Call for Terrorism on Anti-Muslim Attitudes in the United States,外部威胁而产生的偏见: 外国恐怖主义的呼声对于美国反穆斯林态度的影响,摘要：,9 / 11事件后，对美国穆斯林美国的偏见有所增加，反穆斯林的态度在多大程度上改变了对外国事件的反应, 特别是对来自美国以外的个人的恐怖主义，但人们对此知之甚少。出于这一问题的相关性, 并以过去关于群际关系和情绪调节的研究为指导, 进行了一项实验,
2、 在该试验中, 参加者观看了一部模拟新闻视频, 其中有一位阿拉伯语演讲者的英文配音在对美国的恐怖主义呼吁或谴责。恐怖主义的挑衅增加了反恐怖主义的偏见，但只为参加者在群体内美化和报复计划。,同样三种方式的互动也被发现是对穆斯林的愤怒。当美化和报复计划都是高的时候，对穆斯林的愤怒是对穆斯林的偏见的影响，但是调解并没有发生在主持人处于低水平的时候。,2001年9月11日的恐怖主义袭击之后，对穆斯林美国人的偏见和歧视急剧增加。作者推测一些非穆斯林美国人可能会对这种威胁作出反应，对穆斯林美国人的偏见也会增加。作者研究的目的是理解人们的外态度在多大改变来应对外部挑衅，以及容易受态度改变人的特点。,作者的研
3、究恐怖主义对反穆斯林态度的影响是一个重要问题。作者还有一个目标，建立组间的研究和研究情绪调节。格罗斯认为组间关系将受益于更多的关注情绪调节的过程。由于对穆斯林美国人的偏见如此重要。作者认为在恐怖主义外部威胁之后审查反穆斯林的偏见，是对这些一般过程进行调查的一个特别重要的背景。,作者的外偏见的概念包括态度、信仰和歧视。作者还认为研究对威胁的情绪反应是很重要的。因此作者还评估团体导向对穆斯林的愤怒，假设它会调解操纵威胁而造成外偏见的变化。,群体认同作为人们对挑衅行为反应的调节,作者推测，接触恐怖威胁会增加对穆斯林的负面态度，但假设很有可能因局势发生变化。研究表明高度认同的个人是受团体的挑衅影响最大
4、的。Lickel发现一个政党身份认同在挑衅后与对方的愤怒和报复呈正相关。,情绪和情绪调节,作者通过研究不同的情绪调节变量，并通过实验操纵一个团体的威胁，而不是检查情绪调节过程中的持续冲突。我们假设在团体挑衅的背景下，沉思中的个体差异将特别重要。作者推测人们对复仇的长期倾向也将缓和对团体挑衅的反应。,作者的研究旨在测试个体在识别和复仇计划的差异，在实验性的接触恐怖主义之后反穆斯林偏见和对穆斯林的愤怒。作者预测对穆斯林的愤怒会解释对穆斯林信仰的影响。即挑衅手法对反穆斯林偏见的影响将通过识别和情绪调节来减轻，并由对穆斯林的愤怒来调解。,我们假设暴露在一个团体的威胁将增加愤怒和偏见, 但这种威胁的后果
5、将由内认同和复仇计划共同减轻。为了检验这一假说, 我们通过向参加者介绍一个外国伊斯兰教士的视频, 他们要么鼓吹反美恐怖主义要么谴责恐怖主义从而操纵了恐怖威胁。我们还包括一个没有视频控制条件, 我们假设的反应类似于反恐视频条件。我们对复仇计划中的个体差异的衡量是从一个既定的尺度 过去的研究表明, 政治取向的个体差异 往往与偏见有关 ；此外, 赞美本身可能与政治意识形态有关。因为我们希望将赞美对反穆斯林偏见的影响隔离开来, 我们在分析中控制了政治取向。,我们假设, 长期倾向于在人际环境中进行报复计划的人, 也会对基于群体的恐怖主义挑衅表现出更高的反应, 但对于那些同样高度颂扬的参与者来说这将是最强
6、烈的。 我们假设一种三方式的相互作用, 即恐怖主义挑衅 会增加反穆斯林的偏见, 但这种影响将是最强的, 只有那些共同的高复仇计划和美化。我们还假设对穆斯林的愤怒会调解挑衅对反穆斯林偏见的影响, 但只有当赞美和复仇计划都在高水平的时候。,方法,九十六大学生 (平均年龄20.01; 87 女性; 74 白人, 9 人多文化, 7 亚洲人, 5 黑人, 和1拉美裔) 确定为美国公民, 但不作为穆斯林, 阿拉伯人, 或阿拉伯语的发言者参加了三条件试验。,实验过程,在实验室试验前至少1周, 在一个在线评估中, 对赞美、依恋、复仇计划和政治取向的个体差异进行了测量。在实验室, 参与者被随机分配到高挑衅,
7、反恐低挑衅, 或无视频控制条件。在高挑衅和低挑衅条件下, 参与者观看了30s 视频并完成了相关措施。在没有视频控制的情况下, 参与者被告知, 他们会在回答一些问题后观看视频 ，但在完成相关措施后, 他们被告知没有视频。,结果我们分四步骤报告我们对这项研究的分析。我们首先对个别措施进行了验证性因素分析, 以使反穆斯林偏倚的综合措施合理化, 从而简化了以下分析。接下来, 我们测试了实验操作的简单效果, 并对实验条件进行了比较。然后, 我们研究了美化和复仇计划在多大程度上缓和了挑衅手法对反穆斯林偏见的影响。最后, 我们进行了调解分析, 以测试是否愤怒介导的影响, 在预测的赞美和复仇计划水平，但不是在
8、其他级别的偏见。,验证性因素分析,我们假设, 反穆斯林偏见的不同方面都源于一个潜在的潜在变数。因此, 我们进行了验证性因素分析, 以检验反阿拉伯情绪、支持驱逐出境的程度、伊斯兰促进战争的信念、穆斯林不是美国人的信仰以及穆斯林对一个因素的集体指责。模型拟合是可以接受的,根均方误差0.078,赋范拟合指数0.979, 比较拟合指数0.993, 标准化的根平均平方剩余0.031。每个指标的因素负荷也可以接受, r =0. 680.90。,挑衅操作的简单作用,在对美化和复仇计划的程度进行分析之前, 我们报告了操纵的简单 效应。为了验证这一点, 我们对方差的 反穆斯林偏见和对穆斯林的愤怒进行了单独的单向
9、分析, 以控制政治取向。,对反穆斯林偏见一个显著的影响，F（2.92）=6.96，p=0.002和对于穆斯林的态度，F（2.92）=11.23，p0.001.参与者在高挑衅后M=3.26，标准差是0.15,参与者报告说高挑衅比低挑衅有更多的偏见。高挑衅比控制条件相比也会产生更多的偏见。,美化和复仇计划减轻的实验结果,我们预测并发现, 高挑衅状态导致对穆斯林的偏见和愤怒增加。然而, 我们期待的谁是高的赞美和复仇计划有最强烈的反应. 为了检验这一点, 我们进行了一系列的多元回归分析。我们假设, 与控制和无挑衅条件相比, 在挑衅条件下会有不同的结果模式, 我们预计这将显示类似的缓和模式。比较挑衅条件
10、 (编码为 1) 与无挑衅的平均值 (编码为 0.5) 和控制条件 (编码为 0.5)。,作为中介来测试愤怒：调解分析的缓和,基于过去对情绪的研究, 我们只期望对穆斯林的愤怒在一定程度上调解操纵对赞美和复仇计划 的影响。因此, 我们进行了一项缓和的调解分析, 测试对穆斯林的愤怒, 将其作为煽动操纵对反穆斯林偏见的影响的调解人。,我们测试的挑衅的情况和其他两个条件的平均值之间的差异是介乎愤怒对不同层次的复仇计划和美化 (见图 2)。与早期的适度分析一样, 这些回归分析也控制了第二个对比度代码, 所有其他与这个编码变量、附件和保守主义的交互。我们预测, 当赞美和复仇计划都很高, 而不是在两者都很低
11、的时候, 愤怒会显著地调解这种影响。正如所预测的, 在其他级别的美化和复仇计划中进行的引导没有显示出调解的证据。 最后, 当复仇计划和赞美是低的时,因为正如早先在反穆斯林偏见的分析中所报告的那样, 当赞美和复仇计划处于低水平时, 挑衅条件与其他两种条件的平均值之间存在着意想不到的差别。,讨论：,这项研究促进了我们对人们如何应对威胁的理解。 首先, 它提供了迄今为止最清晰的实验证据, 显示穆斯林领导人对恐怖主义的生动威胁至少暂时影响了人们对穆斯林的信仰和态度。其次, 这项研究提供了第一个证据, 说明人们对挑衅行为的反应方式 的个体差异是如何与内识别 一起运作, 以缓和人们对团体间威胁的反应。目前的研究有助于这一新兴领域的研究, 通过审查另一个相关的情绪调节结构 (即复仇计划), 同时操纵组织的威胁, 特别是在美国的恐怖主义威胁。未来关于团体之间冲突的研究应该继续整合情绪调节和群际冲突, 并更好地理解如何将这些过程转化为冲突的减少以及冲突的放大。,
